卫
《三国志》卷十一《管宁传附胡昭》云：“初，昭善史书，与锺、繇，邯郸淳、卫觊、韦诞并有名。”《三国志》的作者陈寿是西晋人，他所说的这五位书法家，应该算是西晋人认定的曹魏时期最有名望的书法家。这五位书法家，在《三国志》里或详或略都有一些记载，有意味的是，唯独卫觊的传记中对其书法成就记叙最详，其次是胡昭，其余三家，只字不提书法。推测卫、胡二家更专于书艺。但胡昭的善书，没有家族的接续，西晋之后便无实际的影响力了。
五家中，只有锺、卫、韦三家有后辈的接续而保持着书法的家声。韦氏自韦诞悬笼题榜受到惊吓，“乃诫子孙，绝此楷法，著之家令”之后，韦诞子少季虽然书法以能名，但韦氏的声名已不及锺、卫了。锺、卫二家，在公元264年的曹魏末年，卫瓘收杀锺会，此后锺氏因无名家继出而丧失了家门的优势。到了西晋，卫瓘、卫恒继卫觊之后声名盛大，政治地位又高，卫氏便跃居各家之首，成为西晋书坛的第一门户。
西晋时期还有一位声名鹊起的索靖，他以草书见称，但是，以写古体为书法优势的卫门，并没有让索靖独揽草书的美名，卫瓘适时地吸取了张芝的草法，赢得了与索靖匹敌的令望。所以，尽管索氏是张芝姊之孙，有草书名，也难动摇卫氏主盟书坛的地位。
卫氏家族的转衰，是在卫瓘、卫恒被杀的公元291年之后，其真正的凋谢，应该在卫玠病逝的公元
《三国志》卷十一《管宁传附胡昭》云：“初，昭善史书，与锺、繇，邯郸淳、卫觊、韦诞并有名。”《三国志》的作者陈寿是西晋人，他所说的这五位书法家，应该算是西晋人认定的曹魏时期最有名望的书法家。这五位书法家，在《三国志》里或详或略都有一些记载，有意味的是，唯独卫觊的传记中对其书法成就记叙最详，其次是胡昭，其余三家，只字不提书法。推测卫、胡二家更专于书艺。但胡昭的善书，没有家族的接续，西晋之后便无实际的影响力了。
五家中，只有锺、卫、韦三家有后辈的接续而保持着书法的家声。韦氏自韦诞悬笼题榜受到惊吓，“乃诫子孙，绝此楷法，著之家令”之后，韦诞子少季虽然书法以能名，但韦氏的声名已不及锺、卫了。锺、卫二家，在公元264年的曹魏末年，卫瓘收杀锺会，此后锺氏因无名家继出而丧失了家门的优势。到了西晋，卫瓘、卫恒继卫觊之后声名盛大，政治地位又高，卫氏便跃居各家之首，成为西晋书坛的第一门户。
西晋时期还有一位声名鹊起的索靖，他以草书见称，但是，以写古体为书法优势的卫门，并没有让索靖独揽草书的美名，卫瓘适时地吸取了张芝的草法，赢得了与索靖匹敌的令望。所以，尽管索氏是张芝姊之孙，有草书名，也难动摇卫氏主盟书坛的地位。
卫氏家族的转衰，是在卫瓘、卫恒被杀的公元291年之后，其真正的凋谢，应该在卫玠病逝的公元