扎西拉姆·多多：因普通而可贵的修行者
2012-07-23 14:38阅读：1,052
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扎西拉姆·多多，1978年出生，原名谈笑靖，诗人、佛教徒、自由职业人。她的诗歌《班扎古鲁白玛的沉默》（被传为《见与不见》）因电影《非诚勿扰2》而大热。当多数人在为功名营营役役之际，这位广东女孩却选择放下一切，到印度菩提伽耶进行心灵修行--聆听大师讲法，研读佛家典籍，游走朝圣之地，记录生活感悟，并出版诗歌随笔集《当你途经我的盛放》。2012年6月，她主编的APP应用杂志《唯·心》上线。
文/滕广斌 图/受访者
走红于《非诚勿扰2》
2007年5月的一天，在逼仄的小房子里，失业青年扎西拉姆·多多写下了名为《班扎古鲁白玛的沉默》的诗，并发布到博客上。此时的多多，面临着按揭供房的压力，对自己的职业和未来充满疑惑。借住在多多家的同窗好友，知道她的窘迫，每天上班前都会留下10元钱，给她作午饭钱。即使窘迫如斯，读者从这首诗中看到爱情、生与死甚至虚无缥缈的东西，但丝毫看不到痛苦、焦虑的幽灵。可以说，诗歌让大众定性多多会是那种超凡脱俗的法师。
那首诗出现在电影《非诚勿扰2》里，并走红大江南北，不过作者和名称变成了仓央嘉措写的《见与不见》。事实上，但凡有宗教元素又有爱情味道的诗句，都常被放到了仓央嘉措的头上。后来人们发现这首诗居然出自一名默默无闻的女诗人，开始惊讶地在网络上奔走相告。于是几个月后当
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多多从印度修行回来，发现她自己已成为网络红人。
走红后，关于多多的故事开始见诸媒体。就这样，《班扎古鲁白玛的沉默》成为认识多多之门的钥匙，但打开大门后人们才发现，这位女诗人还是一名虔诚的佛教徒，一直在修行。多多出生于广东肇庆，原名叫谈笑靖，自小受母亲影响而信佛，'扎西拉姆'是法师给她的法号，而多多则源自朋友对她的称呼。早在2004年的时候，多多偶然得知在印度的菩提迦叶有一场由噶玛巴主持的法会，她便只身一人跑到印度，从那以后，每年12月她都会去印度追随十七世噶玛巴大宝法王修行。2006年，多多还花了4个月的时间重走玄奘取经之路。
苦逼的房奴爱上修行
修行是吸引眼球的元素。多多也因此披上神秘色彩，但她却用实际行动祛除这种神秘。她告诉大家'修行并不高深'，她与普通人的生活相差无几，'除了我吃素，受了五戒，不喝酒，其他没有什么不同。'多多主动向媒体介绍自己，'小时候读书、考试，长大了求职、工作，这几年无业、大龄，好像就是这样吧。'
而网友问多多'你是如何评价自己的'，她则回答说，'脸大而多情'。
这世界上不乏修行得道的法师，但我们常会觉得与他们之间隔着一道鸿沟--我们平常人过着普通生活，怎么能像法师们那样逍遥自在。而多多这位女子，则用她平静的声音告诉世界她'普通'的修行--她也是苦逼的房奴，在北京按揭一间25平方米的蜗居；她失恋后会洒着泪水跑去峨眉山躲起来；她也会在失业后迷茫很久。从她身上，我们看到的不再是过往不食人间烟火的'偈语'，而是与我们并无二致的生活点滴。多多并不承认，可实际上她为芸芸众生提供了一个生活的范本。
走红给多多带来了实质的好处。多多称自己是'业余写手'，从没想过会将自己的诗作和修行感悟会出版。但有了名气之后，出版社主动联系她，并出版了诗歌和随笔集《当你途经我的盛放》。现在她还主编了一本手机电子杂志。不过在多多看来，'没有什么不同，电脑一关，我的世界还是一样的。'
对话扎西拉姆·多多
赢未来
修行对于你来说是什么？
多多
在不同阶段，我对修行有不同深度的理解。但总的来说，修行对于我，是一种修正与改变。或许大家一听到修行，就会立刻想到宗教，认为它是有信仰的人才会做的日常功课。其实修行不一定是信仰人士的权利，不管有没有宗教信仰，我们在生命的过程中都是一直在修行，有时是我们主动的选择，有时则是遭遇挫折和失败后的领悟、修正和寻找答案。我们可以将'修行'当作是一个不断自我提升和心灵成长的过程。
赢未来
近几年，通过旅行的方式去探求内心的人越来越多。你也曾去印度修学，并花很多时间在旅行上。但作为一名普通的上班族或学生，并没有足够的时间和金钱以这种方式去修行。在你看来，我们怎样在日常生活中修行？
多多
很多人选择以旅行的方式去探寻内心或者修行，我猜想，这是因为旅行是一个很外在的出离的过程。在我们熟悉的环境里，真正的自我会被朋友、家人、社会的价值体系、自身所承担的社会角色等所淹没。当你置身于一个陌生的地方，当你远离了熟悉的环境、语言、社会形态、人际关系，你不再被过往的一切束缚，你就有一个机会为自己松绑，看清楚自己真正追求的是什么。若能从外在的出离带来内心的出离，那就达成了修行。否则旅行仅仅是旅游观
光、猎奇甚至是猎艳。
如果能够以这样的角度去看待旅行与修行，那么能不能去旅行反而不重要了。在日常的生活中，只要你明白出离的本质，依然可以'出离'坚固的自我及价值体系。就算哪儿也不去，你仍然可以试着在心里创造一点空间，远离外在贸然给你的定义和要求，放下这些外在的参考点（朋友、家人、社会价值等），努力生发出足够的勇气和意愿去反观自我、聆听内在的声音。这样，我们便已经是这世间的行者了。
赢未来
面对严峻的就业环境、高企的房价，现在的年轻人对未来充满焦虑。你也介绍过自己失业、在北京蜗居的时光，但你的言语中却透着平静和快乐。你是如何保持快乐心态的？
多多
我也并不是一直平静和快乐的呀。我的很多诗歌都是在痛苦时写给彷徨和焦虑的自己看的。当我们恐惧、痛苦时，就要去感受那份恐惧、痛苦，面对并接纳它们是生命中的一部分。我们之所以过分地恐惧与痛苦，正是因为我们在抗拒它们。我们越跟负面情绪对抗，它们的力量就越强大；若不是过分对抗，而是用正念看着它们，用智慧观照它们，慢慢地，它们的力量就会削弱、甚至消失。要相信一切的痛苦都会过去，如同一切的快乐都会过去一样。生命处于变化流转中，起起伏伏、明明灵灵，才可称之为'生'命，否则就只是一潭平静的死水罢了。
在你的生命中有另外一股强大的力量，会在你最虚弱的时候出来安慰、疗愈你。如果你能够安静地允许痛苦和焦虑发生，那股力量就会出现；如果你只忙于对抗，那就没有空间让你真正的生命力量萌发了。
赢未来
你曾说你的恋爱关系与修行没有任何冲突，可能是因为你男朋友也是一个修行者。你觉得普通的爱情会不会对修行造成阻碍呢？
多多
刚开始修学佛法时，我把修行当成了我生命之外的一种东西，是我原本没有的，要去获取的东西。我会认为没钱、没时间、没有好老师是我修行的障碍。但修行，其实是我们生命本具的力量，所要开显的只是我们的本来面目，一切都在这里，不在别处。当你认为修行在别处，佛在别处，佛性在别处，你和这个'他方'之间，就存在无限的障碍。甚至这个'距离感'就是自己制造的最大的障碍。当你发现一切不在别处，不在他方之后，就没有什么能阻碍你了。可以说，生命中的任何东西、人物、事件--当然包括爱情在内--无论平顺或是违逆的遭遇，无论是世俗的烦恼还是崇高的理想，都不会是修行的障碍，而是修行的动力与助缘，因为全部的生活就是修行的理由，也是修行的本身。
赢未来
你主编了手机杂志《唯·心》，挑选文章的标准是怎样的？
多多
杂志有三个栏目。一是'游行人间'，主要是与大家分享我的旅行、感悟、经历。二是'其他你'，寓意通过介绍其他人，让读者发现自己。我倾向介绍主流价值观、体制之外，活得更精彩更快乐的人。通过他们，我希望让更多的人知道，成功并不仅仅体现在物质和名利，在世界上还有其他幸福的模式，那些人就是很好的例证。当然我并不是推广一种生活模式，或宣传一种生活态度，读者可以继续坚持原来的选择。但让大家知道生命不止是一条窄道，生命可以很宽广，还存在着许多平行宇宙，这就够了，希望大家有更多的勇气发现生命的可能性，活出另外的一个自我。最后一个栏目是'有情'，介绍音乐、手工艺作品，甚至餐厅、客栈等一切与美有关的东西。
（此文章版权为《赢未来》及其作者共同所有，不得用作其他商业用途。如有转载，请标明出处。）
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