【西藏】拉萨,布达拉宫虔诚的朝拜者
2015-07-09 07:23阅读:

拉萨,世界上最缺氧的城市。
拉萨,确实是古往今来无数人心灵的氧吧。
历史上,不同的国家,不同的地域,甚至不同信仰的民众,都不约而同地有着朝圣的传统,并传承着悠久的朝圣文化。我们的西藏,我们的藏族同胞更不例外。
看过一篇文章,这样说道:朝圣的传统定义,是远离家庭,亲友,财产等一切外在的牵绊,把个人安逸,世俗享乐,亲友情谊,外表虚荣等一切都放弃,并非为了个人荣誉,也忘记出身贵贱,个人成就,社会地位,而朝着某个特定地点的前进,并在最后“纯洁无暇地归回”。这是一种精神上的洗礼,心灵上的重生。
大部分宗教朝圣活动,都以某个或者几个地理上的定点,如加之于伊斯兰教,耶路撒冷之于基督教,圣城拉萨之于藏传佛教等,将其作为朝圣者的路线,坐标或终点。然而,在早期基督教中。却有一派成为“白殉道者”的朝圣者,他们离开了家乡而到处流浪,四海为家。这是一种宗教上的苦行,并无一个特定的,地理上的终点。朝圣者放弃所熟悉的家乡,把生命完全托付于心目中的神佛,去到遥远的欧洲异教国度弘扬教义,最后在其视为适合的地方,时间终止旅途,定居下来。
大昭寺是拉萨老城区的核心,位于八廓街中央,与布达拉宫遥遥相对。老城区任何地点,多数巷子都可以直接步行前往大昭寺。
对藏族人和藏传佛教徒来说,大昭寺可以说是世界上最神圣的地点。古语说“先有大昭,后有八廓”。最初,确实是先有大昭寺,随着朝拜者的聚集,自然出现了转圈
绕拜,买卖活动,逐渐形成了繁华的市集——八廓街,最后更发展出整个拉萨老城区。可以说,拉萨是西藏的心脏,而大昭寺就是拉萨的心脏。
据书中记载,甚至连“拉萨”此市名,也是有来自大昭寺原名“惹萨曲朗祖拉康”中的“惹萨”之变音。它是拉萨朝圣者的重要圣地,无论是甘肃,青海,四川还是云南朝拜的藏族同胞,都梦想着朝拜到大昭寺及布达拉宫,就像我们小时候一直梦想着到达天安门一样。当然拉萨的大昭寺也是中外游客必到的观光点。
布达拉宫位于红山上,它对面就是药王山。按照古西藏风水的说法,红山是虎,药王山是狮,两者尾巴相连,属同一条龙脉。后来,龙脉被人切断了,金城公主用铁索把两个山丘连接,象征重心接脉(据说,当初龙脉也是金城公主故意切断的)。到了再后代,在龙脉断处建立了三座白塔,两山丘有铁索与塔顶连接。中间的大塔,下能通行人畜,成为了拉萨的西城门。后来为了扩建马路,旧塔被拆。后来三座塔被重建于原处,龙脉又再次被接上了。

拉萨有云卷云舒的雄浑苍凉,也有明月初升的祥和宁静。在神秘沧桑的废墟上追古扶今,在寂静无人的拉萨河边眺望落日。也可以沐浴在拉萨街角的一隅,想一个人,念一些事,在静谧的时光中穿梭。
拉萨,心灵的氧吧氧醉了多少人?又有多少人想去心灵的氧吧吸氧呢?

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