莲师心子——拉隆贝吉多吉尊者

2012-10-20 14:54阅读：

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发表此文的缘起——2012年8月国家博物馆举办了历代精品唐卡展，知道这个消息后非常兴奋，为了一饱眼福，带着相机就赶过去了！展览共展出了数百幅唐卡，足足看了一下午！其中最令我激动的是一幅描述莲师二十五弟子之一的拉隆贝吉多吉刺杀魔君朗达玛的唐卡，做为我的上师桑昂丹增仁波切的伟大前世——拉隆贝吉多吉尊者的故事引起了笔者的关注，为此，笔者收集了一些尊者的相关资料以馈读者。

唐卡——拉隆贝吉多吉尊者刺杀朗达玛
莲师心子——拉隆贝吉多杰略传

拉隆贝吉多杰（圣教吉祥金刚）之殊胜事迹传略如下：

如典籍所记载，拉隆贝吉多杰是第二佛陀邬金莲花生大师、大阿阇黎贝玛拉密札、菩萨静命（菩提萨埵）等诸尊的心子；是密主吉祥金刚手菩萨、观音菩萨、王子木如赞普等诸尊的殊胜化身；是二十五尊君臣之一、八十大成就者之首，是住于持明地之大菩萨。
公元838－842年，拉隆贝吉多杰尊者，伴随多种瑞相，如旭日般诞生于拉萨附近的聂其卡姆朗地区，此时的名字为吉美达聂桑。
后悟世法之无常，闻桑耶佛教大师之名，乃与两位叔伯和兄弟二人前往中藏，在桑耶寺诸班智达前出家为僧，在堪布菩提萨埵和金刚阿阇黎比玛拉密札、金刚阿阇黎莲花生大师等座前受持了别解脱戒、菩萨戒和密乘戒，从学于比玛拉密札，并受莲师灌入密咒道之口诀教授，学经、持戒、修法无比精进，声望无与伦比。
之后，兄弟三人和贡都桑波、巴吉列奥等人想建一闭关修行的寺院。在扎吉嘎莫（白色山岩）凿挖山洞时，拉隆贝吉多杰的法衣被疾风吹走，刮到札耶巴神山中央，缠于一棵柏树上。因他自己精通风水堪舆地理，见此山整体如至尊度母安坐之形相，两腿右展左屈，东方山形似如意宝堆聚，西方山形似种种珍宝庄严，南方山形似倾欲坠，北方山形似所倚屏障。山岩似鹰鹫臂膀，柏树挺拔似竹耸，右边如天门开启。尊者观察此地正是闭关修行的胜地，遂在札拉进山洞闭关修行。自此即有不少神通，住于等持，能空过岩谷，在山中飞行。

拉隆贝吉多吉尊者
据尼泊尔的伏藏《夏荣卡校大佛塔志》记载：“塔建成时，由于未回向给参与工作的大象，大象发一恶愿，要转生为魔王，毁灭佛教，由此，佛教会遭到摧残，濒临毁灭。金刚手菩萨化现的老鸦，了知大象的恶愿，遂发愿要杀死魔王。今老鸦转世为藏地的木如赞普王子。未来名字中有“朗”字的魔王出现时，佛教受到摧残濒临毁灭时，将有菩萨出生，名为拉隆贝吉多杰，将会消灭魔王”。
在大小两部《札耶巴寺志》中，记载着邬金莲花生大师授记（预言）：“邪魔化现国王畜生名，藏地诸众福报享尽时，佛教教义趋于衰败际，邪恶部种鬼神大兴起，邪恶鬼神魔众横行时，寺院充斥惩罚及杀戮，仇视比丘僧众役差使，迫使密乘行人行狩猎，呜呼哀哉圣法教义衰，凶暴邪恶横行大泛滥，佛教圣法濒临衰败际，我之身像隐入伏藏中。”又说：“国王年迈衰老际，邪魔国王恶行者，具‘朗’名字者出生，毁灭殊胜正教法，浊世现起无有疑”。
如此授记明确预示，魔王出现时，干旱、冰雹、疾病、瘟疫等，不如意的恶缘如狂风暴雪兴起。出生善乐之正法甘露之贤善传统将衰败，执持浊劣恶念而行恶业，欺诓狡诈虚伪恶行大兴其道。
邪恶横行极盛之际，魔王将拉萨大昭寺及桑耶寺变成了屠宰场，众多佛教的经书典籍付之一炬，诸多身、语、意的依止物及佛像等毁坏，投入水中或埋地下，佛教遭到巨大摧残。诸多智者被杀害，或遭到囚禁。魔王强迫比丘戒僧人还俗，强迫密乘行者上山打猎等，这些极为恐怖的恶行，逐渐引起民众的不满与反抗。
于此之时，具足大慈大悲的拉隆贝吉多杰尊者，为了护持雪域殊胜佛教，为了利乐众生，也为了将魔王导引到解脱之道，生起了猛利的殊胜菩提心，披金刚铠甲之大勇气，利他护众之大菩萨住于无我空性和大悲中，为令他解脱而将此魔王射杀。
莲师心子——拉隆贝吉多吉尊者

唐卡局部——尊者受到空行母的启示决定以慈心度脱藏王朗达玛
据史籍记载，拉隆贝吉多杰尊者当时正在山间幽谷的洞窟中修行三昧，忽然一髻佛母在前出现，对他说：“藏土能在佛教中表现功德者，舍汝莫属，朗达磨王以残酷手段谋将佛教灭绝，今杀非法者时期已到，吾与汝同在，莫恐怖。”一髻佛母言毕即隐。拉隆贝吉多杰尊者闻悉朗达磨的破佛罪行，生起了无上的大悲悯心，若不杀此王，他将继续造作重罪，也将增加未来的地狱苦报，为了使他不能继续破佛，故以大悲悯心方便将他杀死。拉隆贝吉多杰尊者找到一匹白马，用颜料将它全身涂黑，自己则穿上一件黑面白里的外套，贴身藏了弓箭，骑马来到布达拉宫前，表演奇妙的舞蹈之戏，恰合此时朗达磨王正在宫前，阅读《甥舅联盟碑》上的文字，拉隆贝吉多杰且舞且行，低首为礼，行近国王，他一共低首三次，初次搭箭上弓，二次张弓待发，三次低首时，尊者口中念咒，并且对准王胸，以慈心猛射一箭，王大声而呼，两手拔箭，倒地而亡。拉隆贝吉多杰尊者立即将外套反穿，趁着众人混乱之际，策马而逃，途中经过一湖，又将马身所涂的黑色洗去，变成了白衣白马之人，逃过了追骑的眼目，到达安全的地带。
灭除魔王之后，云游于多、卫、康藏地众多处，给予加持，调伏诸多有缘的众生，置于善乐之道。其闭关修法之圣地遍及各地。

唐卡局部——尊者发箭刺杀朗达玛

唐卡局部——刺杀朗达玛后，尊者以善巧的智慧脱离危险，后于马尔康附
近的山洞中修行，身化虹光
2003年，在桑昂丹增仁波切坐床前夕，大伏藏师乌金希热在净境中开取了桑昂丹增仁波切的历次转世授记：
离边法性广大天空际，
悲智俱生法界空行刹；
空行欣然笑容若莲花，
心现百门明了如指掌。
印度释迦世尊智慧师，
莲师弟子阿隆巴吉多；
尼泊尔时仁青达瓦美，
妙智广博殊胜班智达。
多康地区无上持明者，
晶莹珍珠无际之草原；
容似鲜花年轻大丈夫，
六度圆满赞誉施法雨。
众生解脱吉祥甘露水，
功德难伦有情信心足；
祈愿三学功德法广传，
吉祥上师自在真圣者！
关于这个授记，笔者在2010年1月祈请桑昂丹增仁波切给予了比较详细的解释：“伏藏大师（乌金希热）我的心像天空一样清净的时候，我的智慧和空行在一起，达到了无二无别的境界；空行母欣然地微笑着，她的笑容像开放的莲花一样；在这个时候，我的心就如同打开了许多的门一样，我的智慧使我清楚地看到一切；空行母发出哈哈的声音（很威严的意思）说：圣者在释迦牟尼佛座下时是智慧师尊者，梵文的名字叫詹迦德；在莲花生大师面前是二十五弟子之一的阿隆巴吉多吉，梵文名字是华迦多杰（是西藏历史上成功诛杀邪恶魔君朗达玛而又全身而退的神僧）；尊者曾是尼泊尔著名的智者仁青达瓦美；第四世是多康地区著名的大圆满上师，梵文名字叫歌顿尔即是索南念扎，他是多康地区谁也无法伤害的大瑜伽士（大成就者），是广袤草原上的无上持明者！（这一世的桑昂丹增仁波切）就像刚刚开放的鲜花有着新鲜的花蜜一样，他是一切无上密法的持有者，众生就像蜜蜂采蜜那样能够满足愿望；他也如同如意宝树，洒下吉祥的甘露使众生获得佛法、获得解脱！他的功德与戒律是不可思议、难以用语言表达的！众多的弟子们对上师的信心无比的充足将获得不可思议的加持力！上师的经律论三学功德将广泛弘扬，利益广大的有情；桑昂丹增仁波切是真正的圣者！”
藏区无比的伏藏大师乌金西惹的授记中明确指出，桑昂丹增仁波切是阿隆巴吉多吉尊者的转世！对法王如意宝与阿秋喇嘛的授记都证明了乌金西惹大师授记的准确性。
总而言之，拉隆贝吉多杰尊者行自利利他之究竟事业，住持法身和报身胜地，最后，暂居于法身本初法界中，显现圆寂之幻相，经长寿独修，其身化虹光而去。