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唐文宗于终南山遇北斗七星神女记

2016-05-04 18:25阅读:
文/倾莲池

以下段落摘自密宗文钞之《觉禅钞》:

皇帝所遇七星图事,大唐开成四年历出之。皇帝游於终南山,忽见一女,披发,身著素衣,山中游行。皇帝问曰:“是何女人乎?”答曰:“吾姊妹七人,是北斗七星管。不问男子女子,生下使属吾管。”帝曰:“朕亦属卿管。”女曰:“陛下,贵贱有殊,人命一般,亦属吾管。”皇帝曰:“朕愿事仙者得否?”女曰:“夫事吾者,夜间北斗出後,各总北斗,合掌礼拜,一生中无横恶之事。大小便及秽恶事,并不得向北,缘吾姊妹在北阴之管,不忍见秽恶之事。世人犯者,所以贫穷,又多疾病事。吾今化本身及星位,令万姓知委。”

倾莲池:北斗七星之修法,是唐密、东密的极秘密之神验大法,为帝王之秘术,深之秘之,自古绝不轻传。古时月氏国国王因业障得大病三年,历经诸医秘术无法治疗,最后得北斗法感得长寿。提婆国有五百商人入海被大风围困,其中有一人持北斗法感召海神引救上岸,也有因修持北斗法除灾、降敌、升官。古印度、唐朝及日本,修持北斗法而感得帝位,高官厚禄,降伏敌军的灵验案例在相关文献中皆有记载。

东密、唐密极为重视北斗法,且很保密。因为辅佐帝王之法,需要是神验,灵验具大威力。具体的坛法及深入之法要,非网络上所能查到,仅于师承之中。但是从经论及本文的事例,可知道——

一、世人皆属北斗所管辖。能够跳出三界外,不在五行中的能有几人,且尊星王北辰妙见菩萨和北斗七星,皆是诸佛菩萨之等流化身。一般人在公司受老板管理,在县城受县政府等管辖,若是违反纪律,老板可开除;违法犯罪,司法部门有刑杀之权。世间尚且如此,更不用说掌管阎浮提众生生死福禄的阎罗王和北斗等具力诸天了。宋代兵荒马乱之时,一官员本是地府死籍上记名的人,后遇到神人指点,每天持诵摩利支天心咒500遍回向给天曹地府圣贤,最终度过了死于非命之厄运。世间之瘟疫、诅咒、疾病、贫穷、厄运,鬼神障碍,若能得到阎罗及北斗等管理者助力,皆可转变。如现实中,有位女居士,患白血病,弥留中进入地府,阎罗王念其生前行善且有一定的因缘,慈悲为其延寿,命黑白无常送其还阳。醒来后,绝症痊愈,至今健康活着。冤亲债主纠缠再厉害,也不敢和阎罗王法令及无量阴兵做对;世间鬼神再厉害,也不是北斗等尊神及天将的对手。

二、敬重供养北斗七星,能疾速息灾免难,增长福禄。古人修北斗法,连王位都能获得,更别说世间的福报了,在相关文集中提及此法神验第一,因为北斗主管世间一切人,一切求愿,她们可直接成办。

一行阿阇梨在《北斗七星护摩法》中提到:修此北斗七星护摩法者,刊于死籍,记长寿札,神验最明,延命增算,除灾,招富延命之法,无如此者也。金刚智阿阇梨之《北斗七星念诵仪轨》中提及:人欲供养者。先发拔济心。于清净寂静之处。以香华饮食供养。持念神咒结印契。如是供养时。八女及一切眷属。现身随意奉仕。成就无量愿求。惹位即得。何况世间少少官位荣耀。若求寿命削定业籍。还付生籍。

人之生辰八字命理,一生之基本运势已定,而修行人通过断恶行善,修持善法,上供下施,命运会发生改变,如袁了凡先生的例子。但是如果你观察,会发现,有的人学佛很多年,依然潦倒,且还追求各种感应,却无法突破。一般感应和改命这是两个层次,改变和悉地又有天壤之别。最核心的在乎心地之转化,命运业力无非从心而起,故学佛不问长久,若落于形式,而心不转,业亦不可转,这便是有的学佛多年,仍旧无力的原因。若是转心则转运转命,便有了很多真修行者学佛改变命运的传奇。

故了凡四训便有了改命之三部曲:改过、持咒、行善积累。这三者皆是心从由恶向善,由低级向高级之转变,一以贯之。若是普通人,具足信心持咒,将妄心收摄于咒中,会逐渐转变运势。而若是断断续续,且不停地更换法门,又有口无心地念诵,功德甚微,再加上没有改过忏悔,没有布施,想改命,难矣哉!

另一方面,北斗主管人之兴衰,故若能尊之敬之,供养之,世间福报荣耀,增长无量。古代日本有一人,每月大供养修持北斗法两次,后来位居高位,被封万五千户之食邑,被誉为古今未有此例。对于普通人来说,可以做功德,恭敬至诚回向供养北斗七星,必得尊星护佑,世间官职富贵长寿名誉地位,悉皆如意!
北斗七星为摩利支天眷属,在唐密--准提心脉的摩利支天法系后续法要中有,并且还有三十六天罡急速陀罗尼伏藏。
准提心脉网站:http://www.zhunti.net/

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