箴言26:4-5
不要照愚昧人的愚妄话回答他，恐怕你与他一样。要照愚昧人的愚妄话回答他，免得他自以为有智慧。《所罗门的智慧》中提到，很多人认为这句话是自相矛盾的，但是若细细琢磨，此处是特意要表达一个非常重要的道理---我们有时候要回答愚昧人，有时候却无须理睬他。
若对方是为了展示或炫耀他所谓的“真理”，实则愚昧之语，却自以为真理在握，其他人皆一无所知，更加以为自己是“智慧明辨”的。此处，为了维护基本的真理，我们可以站出来护卫真理，只要宣扬出来了，无论对方如何驳斥，终究不能损害真理丝毫，自己的义务也就完成了。至于对方是否接受就不重要了，凭借时间与心灵，自然而然变化，无一例外。
但绝大多数的情况下，愚昧人发声提出自己的观点，往往是为了证明自己的存在，力争自己的与众不同以赢得众人的关注与倾慕，否定别人来标榜自我。当然，还有一种心机就是为了激怒你，贬低你以挤兑你排挤打击你，发泄自己对你的一切负面情绪，最终悄无声息让你退出，她则发出胜利的狂笑。因此，要做智慧人，分辨对方是不是真心寻求真理或是解决疑难问题，如果他只是为了无理取闹或达至某一阴暗的目的，我们可以保持缄默，不参与粗俗的讨论而降低糟蹋自己，甚至必要时可以不屑论之，拂袖而去。
人最难的就是每时每地都保持心态的平和，所以当我们心如明镜之时，不妨退之，让其耀武扬威，不能损耗自己丝毫。她/他的多次言语或明或暗的攻击，在细听与思考中，昭然若揭。如：带着重重含义与情绪的“领导很看重你哦？我也付出了，甚至超过了你，为啥我就没有？我也勤奋上进，发表了多篇文章，我有教育情怀，可是他们看到了吗？或者看到了，为什么没有现成可见的结果？为什么三年都要被你压制……（可是你所谓的付出与用心能比吗？每日所做，众所周知，嘿嘿，有什么可争论的呢？）”“你参加暑期补课了吗？前6个班怎么有你
的名字？你不要在某某们面前装作读了很多书的样子，谁谁谁上课先低调说自己没看什么书，后来被学生发现某某并不是这样，而是很有思想与人格魅力（找到一切机会打压，只是发出感慨好不容易看完了一遍《红楼梦》而已，为什么要如此小人行径？）。”“我不提倡太功利，最好不要总是去猜题抓题，这样给学生的感觉不好，结果会适得其反，功利的学生会更功利。（真正功利者原来是发声者，毫无羞耻地不付出汗水轻松坐拿奖金，不学无术总想着歪门邪道攻击对方，心术不正谄媚上级糊弄众人，可是群众的眼睛是雪亮的）”“谁谁是有关系的，和某领导关系很近，（你可是吃不了兜着走，捅了马蜂窝，最好自动提出调离，看你如何收拾）……”
当时是生气的，提出调离前，我也想过那些可爱的孩子，半年来，教与他们的东西是不少的，也为他们做过一件勇敢的事，可我知道人是容易遗忘的，但无所谓了，本来初衷就不是为了自己。离开他们，弊大于利，起码对今后的教学是更艰辛的，毕竟重新教一个班，有适应期，且基础不一致，所学所教的东西也不太一样。但我知道，他在掌管一切。若他觉得我需要在一个艰难的环境中磨砺心智，有一个更强大的心灵，他就会把我放在最适合我的环境。每个孩子都需要接受灵魂的洗礼，活着的使命不仅仅是为一个班，而是为了教与更多的需要之人。
文字不仅仅是一个时间段的记忆见证，亦是一段心路历程。任何时刻任何处境，都要记住“天下万物皆有定期……静默有时，言语有时。”带着他所给予的智慧，明辨明察，审时度势，然后把一切交托于他，做好自己。
对于愚昧人，除了用其愚昧话语答之以让其明之可笑，还可以倚靠着他坚如磐石地站稳脚跟，沉默是金。
