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鱼台县“五里三贤”的由来

2015-05-15 16:12阅读：

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鱼台县位于山东省的西南部，与著名的古代思想家、教育家孔子的家乡——曲阜，北依中国五岳之尊的泰山，西靠中国的牡丹之乡--菏泽，东临中国北部最大的淡水湖——微山湖。大约六七千年前，这里就有东夷太昊部族聚居。鱼台先民创造了人类早期的龙文化、商周文化。早期文化积淀了栖霞固堆、武棠亭等多处文物遗址，历史长河荟萃了闵子骞、樊子迟、宓子贱等一批贤人名士的足迹。饱经风雨洗礼的文物古迹默默诉说着鱼台先民悠久灿烂的历史文化。
鲁哀公十六年孔子卒
。弟子守墓三年。时逢战国，为躲避战乱，闵子、樊子、宓子从曲阜迁移至鱼台。闵子定居于今张黄镇大闵村（原属武台乡，后武台乡并入张黄镇，下同），樊子定居于今张黄镇樊村，而宓子则定居于今张黄镇侯堂村宓家堆。武台昔为鲁隐公观鱼处，古称棠。闵子、樊子、宓子三人同来棠设教，“从学者数百人”，这在战火纷飞的战国，实属难得，足见他们当时办学的兴盛。后人因他们三人居所相距不过五里，称美其事曰“五里三贤”。
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闵子、宓子、樊子均为孔子的弟子。闵子，名损，字子骞，春秋末年鲁国人，四科十二哲之一，以贤、仁、孝闻名。相传闵子早年丧母，后母虐待他，冬天以芦花为其棉絮。偶被父亲鞭打后发现，即欲休妻。闵子劝阻说：“母在一子寒，母去三子单。”从而感动了后母和家人。这就是著名的鞭打芦花的故事。闵子这种仁和孝的本性，使得他的物质欲望寡少，仕途观念淡薄，是个“不仕大夫，不食污君之禄”的人。季孙氏曾使闵子为费宰，闵子却百般推辞。
宓子，名不齐，字子贱。春秋鲁国人。少孔子三十年。生于鲁昭公21年，为孔子七十二贤弟子，排位十四。宓子“仁民、举贤、孝亲、尊师”，被赞为君子。宓子曾为单父宰，弹鸣琴，而单父治。此其能。《吕氏春秋·具备》载：三年，巫马旗短褐衣弊裘，而往观化於单父。见夜渔者，得则舍之。巫马旗问焉，曰：“渔为得也，今子得而舍之，何也？”对曰：“宓子不欲人之取小鱼也。所舍者小鱼也。”巫马旗归，告孔子曰：“宓子之德至矣！使民行，若有严刑于旁。”且不说宓子的令行禁止，但这不涸泽而渔的深谋远虑和不急功近利的为官心态，就值得大书一笔。孔子曾谓子贱曰：“君子哉若人！君子哉若人！鲁无君子也，斯焉取斯？”怀抱远大理想治理天下，不汲汲于功利，不计较个人物质得失，不贪婪天下，这就是宓子为政的大贤啊！
樊迟墓位于鱼台县张黄镇武台村南50米处。樊子,名须,字子迟。春秋末年鲁国人。鲁定公五年(公元前505年)丙申春生于任北樊地(今济宁任城区南张镇)。有为鲁击齐军功。樊迟向孔子请教过“仁”和“智”的内容,还曾问“稼”和“圃”，并亲自为孔子赶车,是孔子晚年的得力门生、七十二贤弟子中较有影响的一位。孔子去世后,樊迟同闵子(名损,字子骞)和宓子(名不齐,字子贱)来棠地(今鱼台县境内)办学,传道于济水一带。鲁悼公十四年(公元前454年)卒，葬于故居西南一里许的济水北岸，即今天的武台村。汉代,樊迟后人在墓地附近大兴土木,树巨碑于墓前,历代从祀。唐玄宗开元二十七年赠”樊伯”,宋真宗大中祥符二年,加封”益都侯”,明嘉靖九年又改称”先贤樊子”。今存墓冢及乾隆九年九月所立石碑，上书“先贤樊子迟墓”，碑楼有联曰：御车广教化先贤德业千秋著，祀墓荐馨香后哲孝思万代隆。另有明代碑刻两块，清代碑刻四块。
鲁悼公十四年（公元前454年）丁亥秋九月，樊迟在去曲阜祭奠孔子的途中暴卒于陶，终年52岁。年长的闵子、宓子携其幼子绳及弟子，将他葬于棠地，即原故居西南一里许的济水北岸武棠亭下。此时距三贤定居武台已二十五年之久。此后，闵子、宓子分别去了汶上、高原（今济南）、单父等地。至此，三贤聚居的时光就结束了。但后世为祭祀先贤，分别在其故居兴建庙、府，世代祭奠。明时，宓子庙与东邻的闵子庙、府，北面的武棠亭遗址上的超化寺，及比邻的樊子庙、府、墓、林，左右衬托，上下呼应，既是朝拜佛祖，祭祀先贤的场所，又是文人墨客观光旅游的圣地，而当时的武台也已升为镇，商贾云集，水路辐辏，已是苏、鲁、豫、皖四省交界处的一颗明珠，故彼时“五里三贤”的故事流传颇盛。

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