佛法无边，静里常观自在；
慈云广济，空中密见如来。
铁石梅花气概，山川香草风流。
笔底江山助磅礴，楼前风月自春秋。
一经飞红雨，千林散绿荫。
青山不墨千秋画，流水无弦万古琴。
身比闲云，月影溪光堪证性；
心同流水，松声竹色共忘机。
长夜安隐，多所饶益。——《法华经》
一切如来，身语意业，无不清净。——《药师经》
世尊，此日月轮，可令堕落，妙高山王，可使倾动，诸佛所言，无有异也。——《药师经》
破无明壳，竭烦恼河，解脱一切生老病死、忧悲苦恼。——《药师经》
凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。——《金刚经》
汝等比丘，知我说法，如筏喻者，法尚应舍，何况非法。——《金刚经》
一切贤圣，皆以无为法而有差别。——《金刚经》
应无所住，而生其心。——《金刚经》
一切法无我、无人、无众生、无寿者。——《金刚经》
如来说诸心皆为非心，是名为心。——《金刚经》
过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。——《金刚经》
若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。——《金刚经》
如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。——《金刚经》
一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。——《金刚经》
人在爱欲之中，独生独死，独去独来，苦乐自当，无有代者。善恶变化，追逐所生，道路不同，会见无期，何不于强健时，努力修善，欲何待乎。——《无量寿经》
舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。——《心经》
舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。——《心经》
心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅磐。——《心经》
弟子自心常生智慧，不离自性，即是福田。——《坛经》
一真一切真，万境自如如，如如之心，即是真实。若如是见，即是无上菩提之自性也。——《坛经》
菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。——《坛经》
何期自性，本自清净，何期自性，本不生灭，何期自性，本自具足，
何期自性，本无动摇，何期自性，能生万法。——《坛经》
不识本心，学法无益；若识自本心，见自本性，即名丈夫、天人师、佛。——
慈云广济，空中密见如来。
铁石梅花气概，山川香草风流。
笔底江山助磅礴，楼前风月自春秋。
一经飞红雨，千林散绿荫。
青山不墨千秋画，流水无弦万古琴。
身比闲云，月影溪光堪证性；
心同流水，松声竹色共忘机。
长夜安隐，多所饶益。——《法华经》
一切如来，身语意业，无不清净。——《药师经》
世尊，此日月轮，可令堕落，妙高山王，可使倾动，诸佛所言，无有异也。——《药师经》
破无明壳，竭烦恼河，解脱一切生老病死、忧悲苦恼。——《药师经》
凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。——《金刚经》
汝等比丘，知我说法，如筏喻者，法尚应舍，何况非法。——《金刚经》
一切贤圣，皆以无为法而有差别。——《金刚经》
应无所住，而生其心。——《金刚经》
一切法无我、无人、无众生、无寿者。——《金刚经》
如来说诸心皆为非心，是名为心。——《金刚经》
过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。——《金刚经》
若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。——《金刚经》
如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。——《金刚经》
一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。——《金刚经》
人在爱欲之中，独生独死，独去独来，苦乐自当，无有代者。善恶变化，追逐所生，道路不同，会见无期，何不于强健时，努力修善，欲何待乎。——《无量寿经》
舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。——《心经》
舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。——《心经》
心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅磐。——《心经》
弟子自心常生智慧，不离自性，即是福田。——《坛经》
一真一切真，万境自如如，如如之心，即是真实。若如是见，即是无上菩提之自性也。——《坛经》
菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。——《坛经》
何期自性，本自清净，何期自性，本不生灭，何期自性，本自具足，
何期自性，本无动摇，何期自性，能生万法。——《坛经》
不识本心，学法无益；若识自本心，见自本性，即名丈夫、天人师、佛。——