宗喀巴大师的甘丹寺
2011-03-13 14:42阅读:
去甘丹寺完全是临时决定的。两次进藏,我都没有特别想去林芝。而一直想去林芝吃石锅鸡的知县大人,却因为提早离开西藏也没去成。后来我牵念起南迦巴瓦峰,于是定了去林芝的车。可惜还是无缘,因为拼车人临时改变主意而放弃。小小纠结过后,想起都拉前几天给我的建议,于是决定去达孜县的甘丹寺。这样也好,我就把格鲁派三大寺走齐了。
夜里三个小时的短睡,大清早便赶往大昭寺广场。一排大巴车静静地候着。我登上一
辆,看到车厢里有隐约的人影,于是大声问道:“这车是去甘丹寺的吗?”几秒钟的沉默后,一个苍老的声音用生涩的普通话回答我:“是的。”好,和SunF一起坐在了靠门口的位置。这两天降温了,冷风呼呼地从敞开的车门灌进来,寒意从脚底一点一点向上攀爬。同去山南的少年在车外和我们打招呼,他和家人乘坐另一辆大巴也去甘丹寺,真是巧。等了半个多小时,司机师傅终于出现,于是出发。环顾车厢,全车几乎都是去朝佛的藏族人。
天光渐亮。过了拉萨河,回头看着远处晨光中的布宫,又是另一番感觉。在拉萨河南岸行驶了约一个小时,便拐上了旺古尔山。此山有着无数如同《头文字D》里的发卡弯,我们开始了似乎永无休止的盘旋。身体被车子左右抛啊抛,最大弧度地摇来晃去。只有使出全身力气把自己“钉”在座位上,以免自己随时变成一道抛物线……

晕头转向之际,终于到达山顶。那条据说40公里26拐的蜿蜒山路已在脚下。
天阴沉沉的。寒气袭人。东边的皑皑雪山冷峻地望着我们。

回过头来,山顶的甘丹寺规模宏伟、气势磅礴,令人震撼。

有着美丽蓝色羽毛的喜鹊好奇地观察着我们。

大殿前桑烟已经升起。

山外有平川。山坡上的灌木圆嘟嘟的,似乎被风一吹就会纷纷滚落山谷。

寺内有大丛的秋意。

安静的角落亦有生动的痕迹。

阳光穿透了云层,照亮朝佛的脚步。

依山而起的气势。

资料记载,文革中甘丹寺遭到严重破坏,古老的建筑全部被拆毁,只余残垣断壁,连宗喀巴的灵塔也被砸毁;寺内的大量精美文物基本被洗劫一空,据说世界排名第三的金刚钻也不知去向,只有小部分贵重文物得以保存下来。而这些壁画,也是那时候被破坏的吧?
朴素而美丽的指向标。

阳光照亮了蜿蜒的来路。不禁想象当年宗喀巴大师是如何来到这里。

对面山谷里,冰川融水汇成河流。

红墙黑鸦和金塔。

墙上的草儿很象荠菜……

和家人一起来朝佛的孩子。
佛殿内,我学藏族人躬身用额头轻触悬挂着的大鼓,闷闷的鼓声从发际传来,感觉很奇妙。

这里依然用古法印刷经书。坐在地上印经的年轻人轻声笑道:福建姑娘,I love you!
我匆匆追上朝佛者的脚步。从这里与SunF走散了。

SunF攀到后山所见到的风景。

而我则站在残垣断壁中仰望蓝天中翱翔的苍鹰。

穿过大大小小的康村,我来到甘丹寺的另一头。

金顶在阳光下灼灼生辉。

SunF在后山遇见了来自甘肃的尕藏土旦师父。

宗喀巴大师寝殿隔壁,幽暗的屋中盛开着鲜艳的花朵。

华丽的佛殿大门。

宗喀巴大师“师徒三尊”像壁画亭

我站在墙下偷偷仰拍到的,原来就是尕藏土旦师父。
而那一刻,SunF正站在师父身边,拨响了我的电话。
我放下相机接起电话,和SunF隔着墙互相质问对方到底跑哪去了……
羊八犍经院,甘丹寺的主要护法神殿。最高层是宗喀巴灵塔祀殿。

色彩带给眼球的,是撞击;带给心灵的,是安宁。

席地而坐的喇嘛师父们。

小小的指向标,都很美丽。

一些角落,走了一遍又一遍。
美丽的转经筒。我总是虔诚地转动它们。
晌午在措钦大殿里听喇嘛师父们诵经。闭着眼,感觉经诵层叠起伏,回荡无穷,击打心灵。

不知是哪个地区来的大婶,衣服很特别。
猜猜左下角这个小方建筑是什么?呃,我得说,这是我找了很久的一个地方。
推开二层一个不起眼的小门,它独立于大建筑之外,通过斜向下的几级铁梯便可到达。

午后下山。从上往下看那些大拐可快意多了。不过下山的速度有够疯狂,似乎瞬间就到了山下。

山下的村庄,宁静安祥。
相关资料:甘丹寺——格鲁派的祖寺,宗喀巴大师于公元1409年所创建。位于达孜县海拔4300米的旺古尔山山坳及山顶处,距离拉萨五十多公里。甘丹寺全称“卓日沃甘丹朗巴杰微林”,简称“甘丹朗杰林”,又称“噶丹寺”,其意为“兜率天”“具足喜乐”,故又意译为“极乐寺”、“具善寺”、“喜足尊胜洲”。是佛祖释迦牟尼在诸多显密经典中曾预言过的圣地。1733年清雍正皇帝赐名“永泰寺”。黄教六大寺中,
甘丹寺地位最为特殊,它的建成标志着宗喀巴大师创立的格鲁派正式形成,并成为藏传佛教的主要教派。
甘丹寺与哲蚌寺、色拉寺合称拉萨“三大寺”。
寺内主要建筑包括措钦大殿、宗喀巴寝殿、羊八犍经院、宗喀巴灵塔祀殿、绛孜扎仓以及夏孜扎仓,保存着历代甘丹赤巴(住持)的灵塔九十余座,并藏有许多明代以来的文物和工艺品。