[转载]藏传佛教的标志——美丽的转经筒
2010-07-04 11:59阅读:
好文!耳边响起了诵经声,眼前浮现起喇嘛们辨经时的投入,怀念青海。
我习练的以净土同禅宗为主,但若干年前还在国内时,受朋友邀,在一位喇嘛朋友的陪同下去了黄宗寺、塔尔寺、拉卜楞寺,得到活佛开示,深受感化。
阿弥陀佛!吉祥如意!
藏传佛教的标志——美丽的转经筒
在藏传佛教地区,你常常能看见美丽的转经筒,这是藏传佛教的标志之一。
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(隆务寺外的转经筒)
有寺庙里固定在架子上的,像拉萨的大昭寺,西宁的塔尔寺,甘南的拉卜楞寺,四川的塔公寺,以及我们这次去的青海隆务寺,里面外面都有大量大大小小华美的转经筒。还有藏族人手持的小转经筒,也叫玛尼轮,非常小巧可爱。甚至还有水车式的转经筒,比如在四川的九寨沟,就有好多溪水推动的转经筒,随着潺潺的流水吱吱扭扭地转动着。
转经筒又称“嘛呢”经筒、转经桶等,与六字真言(六字大明咒)有关,藏传佛教认为,持颂六字真言越多,越表对佛的虔诚,可得脱轮回之苦。因此人们除口诵外,还制作“嘛呢”经筒,把“六字大明咒”经卷装于经筒内,用手摇转,藏族人民把经文放在转经筒里,每转动一次就相当于念颂经文一次,表示反复念诵着成百倍千倍的“六字大明咒”。
藏区大大小小的寺庙门前,都摆列着一排排的转经筒,下端有可用于推送摇动的手柄,信众经常到寺庙去推动经筒旋转,这称为转经。
藏民手中摇动着的转经筒,也叫'玛尼轮'。这种手摇转经筒又叫作手摇玛尼轮,质地有金、银、铜等,也分大中小几种。这种可以拿在手中的转经筒主体呈圆柱形,中间有轴以便转动。不仅圆筒上刻有藏传佛教的六字真言,圆筒中间同样装着经咒。转经筒制作一般都很精美,上面刻的经文和一些鸟兽等图案除了其本来的意义外,还用漆绘彩色装饰,如同工艺品。一些转经筒上还镶以珊瑚、宝石等,更增添了其宗教作用以外的价值。手摇转经筒旁边还开有耳孔,系着小坠子,转动圆筒下面的手柄,小坠子也随之而动,靠惯性加速转经筒的旋转。随着转经筒的快速旋转,转经人认定,他的功德也在快速地积累。
无论是手摇式的、还是寺庙里固定式的,转经筒的结构大同小异。如前所述,它的里面有一张用藏文写满的经文,因为在奴隶制时代,藏民大多不识字,所以把经文装在转经筒里,每转一圈,相当于诵经一遍。转经筒有一个能转动的轴,每当转动到一定圈数时,就要更新,这样藏民就能知道自己念诵经文的遍数。
尽管小转经筒转动很快,但信奉藏传佛教的人们认为还是无法与大转经筒相比,因为大的转经筒上面刻的经咒和里面装的经咒比小转经筒要多得多,转一圈划过的轨迹比小转经筒大得多,因而转一圈大的转经筒比转一圈小的转经筒积累的功德也高得多。这样一来,人们除了热衷于随时随地转动手摇转经筒外,还专门抽出固定时间,去转更大的转经筒。大的转经筒一般都集中在寺院周围,有专门的转经走廊。一排排不易数清的转经筒被整齐排列固定在木轴上,一眼望去,既壮观又神秘。
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这种大的转经筒也是圆柱形,高近1米,直径40余厘米,一般有铜制和木制两种,铜制的转经筒外形仍为铜的本色。木制的转经筒则多为红色,筒外包有绸缎、牛羊皮等,并刻着六字真言和鸟兽图案,筒里则装满了经文。转动这些转经筒得靠手推,一般轻轻一推即可转动。转动起来即意味着将里面所装的经文念了起来。也有手推也转动不了的转经筒,这种转经筒非常大,其高度可达数米,直径可达两米,筒中可容纳全部大藏经,要想转动它,必须几个人人协力方可。听夏吾介绍,这种大转经筒常常是个人出资捐建的功德。
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提醒大家注意,转经的时候,一定要顺时针用右手拨转它们,并在嘴里喃喃的念着六字真言:奄嘛呢叭咩哞。如果你不会念,至少要记得顺指针转啊!
在青海同仁的隆务寺外面,一排非常美丽的红色木制转经筒在蓝天白云的映衬下,行成了一道独特的风景。我注意到,许多路人,甚至包括放学的孩子走过这里,都要转上一遍,足可见藏民们的虔诚。