【经文】罗7：14-25
【默想】
在谈到人和动物的区别，加尔文虽然承认人是全然败坏的罪人，但他和中国的孟子有惊人的一致，就是承认人有良心，不至于像动物。
有人把这段经文当做非基督徒或一般世人的良心挣扎，这是错误的，为何呢？
1、良心挣扎的世人不可能懂得上帝的律法
虽然世人的良心是上帝律法刻在他们的心版上（罗2:14-16），但是他们的良心已经被罪玷污了，对上帝明确的法度或话语的训诫，毫无所知的。
圣徒是深知神的话语或法度，也深感自己肉体的败坏，孟子等人反而认为人性本善。
2、良心挣扎的世人不可能向往神命定的善（罗8:5）
不是要说世人，就是教会聚会多年的信徒，也不一定明确圣经所定义的善，知道神的善，向往神的善，往往是敬虔者、考究神道的人。
圣徒是考究神话语的人，知道善是行上帝的公义，好怜悯，存谦卑的心与神同行（弥6:8）
【默想】
在谈到人和动物的区别，加尔文虽然承认人是全然败坏的罪人，但他和中国的孟子有惊人的一致，就是承认人有良心，不至于像动物。
有人把这段经文当做非基督徒或一般世人的良心挣扎，这是错误的，为何呢？
1、良心挣扎的世人不可能懂得上帝的律法
虽然世人的良心是上帝律法刻在他们的心版上（罗2:14-16），但是他们的良心已经被罪玷污了，对上帝明确的法度或话语的训诫，毫无所知的。
圣徒是深知神的话语或法度，也深感自己肉体的败坏，孟子等人反而认为人性本善。
2、良心挣扎的世人不可能向往神命定的善（罗8:5）
不是要说世人，就是教会聚会多年的信徒，也不一定明确圣经所定义的善，知道神的善，向往神的善，往往是敬虔者、考究神道的人。
圣徒是考究神话语的人，知道善是行上帝的公义，好怜悯，存谦卑的心与神同行（弥6:8）