大雄宝殿后面乃是广德寺的第六重殿——玉佛西来殿，为清代建筑。殿内供奉的是文殊菩萨和普贤菩萨祈求事业步步高升和学业有成。原有西来玉佛已移至后方玉印堂。
玉佛殿后面是广德寺的法堂，也是广德寺的第七重殿，建造于明洪武年间。法堂也是十方丛林才能拥有的建筑。它是佛教讲经说法、集会研究讨论寺院事务的地方，也是新弟子受戒的地方。法堂讲座也称狮子座。法座后壁，悬挂狮子图，以象征佛的说法，有狮吼震慑邪魔的意思。
法堂左边就是“玉印堂”。里面珍藏着广德寺最重要的三宝：观音珠宝印、四国文玉印，以及缅甸玉佛。那下面我们就来讲述一下西来玉佛：
玉佛高一米，趺坐莲台，肃穆慈祥，唯妙唯肖。其玉洁白，雕刻精美。郭沫若于民国２年10月曾游广德寺，对玉佛的镌刻技艺十分赞赏。这尊缅甸玉佛是由广德寺一代高僧，清福和尚独步万里去缅甸请回来的。
清福大和尚是清末高僧，广德寺方丈。清福和尚17岁出家，一生喜好云游，足迹遍布全国23个省及朝鲜、日本、缅甸、印度等很多国家。清光绪三十二年（公元1906年）清福和尚脚穿麻鞋，手拄法器，独步万里，西去缅甸、印度诸国取经求法。请回西方缅甸大玉佛9尊，小玉佛12尊。玉佛请回国后，清福和尚就将玉佛分送到全国各大寺庙供奉，成都宝光寺、上海玉渊寺、龙华寺及四大佛教名山（峨嵋山、普陀山、五台山、九华山）的寺庙都有清福和尚请回来的玉佛。
由此可见，广德寺的这一大镇寺之宝“西来玉佛”的珍贵。
玉佛殿后面是广德寺的法堂，也是广德寺的第七重殿，建造于明洪武年间。法堂也是十方丛林才能拥有的建筑。它是佛教讲经说法、集会研究讨论寺院事务的地方，也是新弟子受戒的地方。法堂讲座也称狮子座。法座后壁，悬挂狮子图，以象征佛的说法，有狮吼震慑邪魔的意思。
法堂左边就是“玉印堂”。里面珍藏着广德寺最重要的三宝：观音珠宝印、四国文玉印，以及缅甸玉佛。那下面我们就来讲述一下西来玉佛：
玉佛高一米，趺坐莲台，肃穆慈祥，唯妙唯肖。其玉洁白，雕刻精美。郭沫若于民国２年10月曾游广德寺，对玉佛的镌刻技艺十分赞赏。这尊缅甸玉佛是由广德寺一代高僧，清福和尚独步万里去缅甸请回来的。
清福大和尚是清末高僧，广德寺方丈。清福和尚17岁出家，一生喜好云游，足迹遍布全国23个省及朝鲜、日本、缅甸、印度等很多国家。清光绪三十二年（公元1906年）清福和尚脚穿麻鞋，手拄法器，独步万里，西去缅甸、印度诸国取经求法。请回西方缅甸大玉佛9尊，小玉佛12尊。玉佛请回国后，清福和尚就将玉佛分送到全国各大寺庙供奉，成都宝光寺、上海玉渊寺、龙华寺及四大佛教名山（峨嵋山、普陀山、五台山、九华山）的寺庙都有清福和尚请回来的玉佛。
由此可见，广德寺的这一大镇寺之宝“西来玉佛”的珍贵。