[印度]色彩斑斓的邻居-加尔各答的耆那教寺庙
2015-04-26 00:18阅读:
加尔各答的耆那教寺庙
在加尔各答的时候,我们还参观了一个耆那教寺庙。这是一个装饰得富丽堂皇的殿宇,建造的时间不是很长,但那些令人目眩的彩色玻璃镶嵌画看的人眼花缭乱。
耆那教和佛教几乎同时在印度兴起,都是婆罗门教的反动。但是佛教在印度本土基本绝迹已有近千年,而耆那教则依旧延绵不绝,今日仍有400万以上的信徒。
耆那教认为他们有24位祖师,教主大雄是最后一位祖师。但事实上,在耆那教历史上具有实际意义的奠基者是大雄。大雄在汉文佛经中称为尼乾陀·若提子,他与佛教的创始人释迦摩尼生活在同一时代,被称为“六师”之一。本名筏驮摩那,其成道后信徒们才尊称他为大雄。
耆那教的基本教义为七谛说,即命、非命、漏入、系缚、制御、寂静、解脱。都不是三言两语说得清楚的概念。其教义的一个特点是特别强调不杀生,佛经《杂宝藏经》中生动地记载:“见一外道出家之人,身服衲衣,安行徐步,去去众生。老婆罗门而问之言,何以并行,口唱去去?外道答言,我出家人,怜悯一切,畏伤虫蚁,是故尔耳。”由于他们害怕伤害遍布于一切的命根,所以在外出时往往手执掸子或扫帚,口戴纱布,边行边扫,口唱“去去”。在古代,人们不知道有微生物,尚且可以如此,在现代,要是这么严格的不杀生,岂不是水也不得喝一口,气也不敢喘,多半只好改革教义了。
耆那教认为世界上有一种难以名状的物质“业”,它可依附于人的灵魂,成为解脱的障碍,这种依附作用称为“漏入”。要求得灵魂的解脱,就必须摆脱业的束缚,需要“制御”,