一、中国与中华 中国、中华二者虽多方面可通用,但“中国”更强调地理地域这个概念,而“中华”更强调民族文化这个概念。 中国,意思是“位于世界中心的国家”。中国是世界四大文明古国之一,五千年历史中,从夏商周至今,虽朝代更替,但中华大地始终有一个统一的名字“中国”。直到了民国,合汉、满、蒙、回、藏为一家,建立共和国,因为‘中’字最正,‘华’字最美,且有历史意义,才正式定我们的族名为中华民族。
到1949年建国,正式定名为中华人民共和国,但外国人称呼一直没变,依然是“China”。 二、中华与中华民族 · 两者要区分开来。“中华”这个词也并不是秦始皇给取的。 o 中华的“中”,本义为当中、中间。古代华夏民族在黄河流域(中原)一带建立国家,以为居天下之中,是位于中心的国家,故称中国(中华、中原、中土),后各朝疆土渐广,凡所辖地区都称中华或中国。 o “中华民族”则是一个晚近的词。它是1902年,由梁启超先生首次提出。他在《论中国学术思想变迁之大势》一文中对“中华”一词的内涵做了说明:“立于五洲中之最大洲而为其洲中之最大国者,谁乎?我中华也;人口之居全地球三分之一者,谁乎?我中华也;四千余年之历史未尝一中断者,谁乎?我中华也。”“五四”运动后,“中华民族”这个词家喻户晓。 o o 三、华夏与华夏民族(汉族) o 华夏,汉族的前身是华夏(华夏=汉族),“华夏”非部落、宗族国家、朝代概念,它是一个民族概念、历史(文化)概念。“华夏”一词,最早见于《左传·襄公二十六年》:“楚失华夏”。华夏族是以炎黄二帝两族为主的族民,因为居夏水而得名“夏族”,又曾以华山为中心而得名“华族”。后来黄帝、炎帝在涿鹿之战打败蚩尤后,三大部落融合,形成华夏第一大民族——华夏民族(汉族)。1992年历史学家任昌华先生首提“
三祖文化
”,确立了中华民族同祖同源的观点,明确了始祖文化是爱国主义的精髓和民族团结的基石。 华夏有两个含义:1地域上的概念(黄河流域的“河洛地区);2文化上的概念,《春秋左传正义》云:“夏,大也。中国有礼仪之大,故称夏;有服章之美,谓之华。” 2023.11.6整理 附: · 中华的由来野史 o 关于“中华”两字的由来,民间有传或者说野史有记载,“中华”二字是秦始皇发明的。据说秦始皇统一七国以后,把国号定为了“秦”。“秦”代表着当时的中国,但是秦始皇觉得这个称号不符合自己的丰功伟绩,就跟他创了“皇帝”一词来展现自己的功德一样。他苦思冥想终于想出了将“中”和“华”两字合并创“中华”一词来代指自己广大的国土。渐渐地“中华”就成了中国的代名词。其实这多是民间野史,“中华”两字不是秦始皇发明的,秦朝还没有出现这个词。【2019】