礼拜时刻表知识问答
2017-08-04 09:57阅读：
礼拜时刻表知识问答
1．为什么晌礼入按日中时刻计算？
太阳由东向西运行，上午杆影向西，下午杆影向东，到正午时杆影最短，转瞬即逝，称为日中原影。教法规定：原影侧过日半线即为则瓦勒时刻，为晌礼开始。则瓦勒即太阳圆盘后边缘越过天顶的那一瞬时，约在日中后1.5分钟。现在国外都以日中时刻加5分钟作为晌礼入时刻。
2．为什么日中时刻逐地逐日变化？
日中是指当地正午，也是当地日出、日没的平均时刻。北京时间的12
点是东经120度线上的平均日中时刻。其它经度的平均日中时刻：从东经120度开始，在12:00上，向西每减一度（约110公里）加4分钟，向东每增一度减4分钟。又由于地球自转运动的不均匀性，日中时刻还在逐日变化。一至四月份，比平均时刻高5至15
分钟，九至十二月份，比平均时刻低5至16
分钟。其它礼拜时刻都以日中时刻为基础，同样具有逐地逐日的变化。
3.日出、日没时刻是怎样计算的？
礼拜时刻表中日出、日没时刻是按太阳圆盘上边缘和地平线刚好相平这一瞬时计算的，计算时考虑了太阳圆面半径及大气折射的蒙气差。实际时刻比计算时刻略有差异。这是由于天文参数逐年有微细变化，各地纬度、海拔高度、地形、大气条件及环境污染等情况不同，礼拜地点与计算地点经、纬度有差异，时刻计算有舍入误差，执行时有钟表误差和看表误差等
因素造成的。为保证实际拜时及封、开斋时刻的准确，昏礼及开斋应在日没后
5分钟开始，晡礼应在日没前
5分钟结束，晨礼应在日出前
5分钟结束。封斋应比晨礼入提早10分钟。
4.为什么日出 、日没时刻和天文台数据有的不一致？
由于计算时刻的天文参数逐年有微小变化及经、纬度有微小差异，计算结果会有几秒钟的差异，但因四舍五入圆整到分，因而出现上下1分钟的变化。其它时刻同样有这种现象。
5.晡礼开始时刻是怎样计算的？
晡礼开始时刻的杆影长度应等于日中影长（原影）加二倍杆长（哈乃斐学派）或加一倍杆长（沙斐仪学派）。晡礼开始的太阳西偏时间变化由日中时刻的影长（原影）来体现，随季节和纬度而变，因而北方地区晡礼时刻夏、冬季差别很大。
6.晨礼应从什么时刻开始？
沙斐仪及哈乃斐派都主张当黎明的白光在地平线上水平地横向扩伸时晨礼开始。黎明有两种现象。假黎明（竖亮）：光在东方地平线上垂直出现，
像狼尾状升向天空。真黎明（横亮）：光亮沿地平线横向扩伸，光亮逐渐增长，物体逐渐被辨认，这就是使者在解释‘黑线白线分明’的比喻中提到的现象,也是晨礼开始的时刻。
7.依据教法宵礼从什么时刻开始？舍斐盖是什么？
宵礼从霞气（舍斐盖）消失开始，沙斐仪派主张当红气消失时，哈乃斐派主张当白气消失时。艾卜哈尼法的学生艾卜优素夫及穆罕默德也主张当红气消失时。
舍斐盖（朝霞，曙光，晚霞）是日出或日落时天空云层因受日光斜射而呈现的光彩。由于地区所处的海拔及地形不同，云层的形状、高低不同，大气中所含的灰尘成分不同，舍斐盖的颜色是变化不定的。以红、橙、黄相间者占多，也有淡紫或深蓝色相间的。
8.国外晨礼、宵礼时刻是怎样计算的？
在日出前或日没后，太阳光被高空大气散射而引起的天空发亮现象，称为晨昏蒙影（twilight，曙暮光，晨光，昏影）。在天文学中，晨昏蒙影不是用朝霞、晚霞现象来定义，而是按太阳（降落于地平线下的）俯角大小来界定时间阶段及光亮程度。
现在互联网上有多种礼拜时刻计算程序。其晨礼、宵礼开始时刻基本上都采用太阳俯角（度）计算，大多数程序有一个列表供用户选择：
组织
|
晨礼
|
宵礼
|
应用地区
|
卡拉奇科技大学
|
18
|
18
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巴基斯坦、孟加拉、印度、欧洲部分
|
世界伊斯兰联盟
|
18
|
17
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亚洲、欧洲、北美部分
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乌母·古拉大学
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19
|
*
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阿拉伯半岛
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埃及总穆夫提
|
19.5
|
17.5
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非洲、伊朗、马来西亚、北美部分
|
北美伊斯兰协会
|
15
|
15
|
美国、加拿大、英部分
|
*日没后90分钟，斋月120
分钟。
9.为什么伊斯兰国家晨礼、宵礼计算方法不太适用于中国地区？
太阳俯角18度，在日出前，天文学称为天文晨光始时刻，这时天空尚无微亮的感觉，只有天文台能观测到最暗的星开始见不到了，普通民众应能观测的真黎明、黑线白线可分辨现象尚未出现。在日没后，天文学称为天文暮光终时刻，这时天空已经昏暗模糊，连最暗的星都可见了，比红气消失或白气消失时刻都晚很多。因此，一些学者认为，采用俯角
18 度计算晨礼、宵礼开始时刻与经、训、教法所规定的现象相差较多。
一些伊斯兰国家采用俯角17、18、19度计算晨礼、宵礼时刻，是从安全可靠出发。在热带地区，晨礼、宵礼距离日出、日没的间隔时段不过1.5小时，礼拜、封斋都无困难。而在北纬42
度以北地区夏季，间隔时段将要超过2、3
个小时，宵礼要延迟到晚10点，甚至11点，持斋长达17至19
个小时，执行上困难较多。因此，热带地区伊斯兰国家晨礼、宵礼计算方法不太适用于中国这样辽阔的地区。
10.为什么按俯角15度计算晨礼、宵礼时刻比较适用？
北美伊斯兰协会推荐的俯角15度标准，是收集美、英、巴基斯坦及澳大利亚等地真黎明及霞气消失现象的的实际观测数据制定的。我国领土包括热带、北温带及高纬度地区，晨礼、宵礼采用15
度计算适用性更强些。
现代学者认为真黎明、黑线白线可分辩的时刻可能更接近于12度，或在12至16
度之间。红气消失时刻可能比15
度时刻更早。因此，晨礼、宵礼采用15度，既符合沙斐仪派教法规定，也符合哈乃斐派教法规定。
经调查验算，国内一些礼拜时刻表晨礼时刻所用俯角平均值15.9度，宵礼为14.9度。尽管不够精确，但是体现了我国理解教法、付诸实践的真实水平。也证明北美伊斯兰协会推荐的俯角15度标准比较符合我国的实际传统。
我国新编礼拜时刻表，采用北美标准俯角15度，比较符合实际，便于推广应用。
11．为什么晨礼、宵礼时刻计算方法不能统一？
经、训、教法中所提到的横亮、黑线白线分明和舍斐盖消失都是不能通过计算能严格定量描述的现象。这些现象所对应的俯角在不同地区、不同季节有所不同。一些伊斯兰国家及组织采用18
度或15度的计算方法，都考虑了安全系数，保证在横亮之前或霞气消失之后，执行上安全可靠。但并不一定与其它地区当地当时的蒙影现象绝对相符，应允许各地依据实际观测适当调整时刻。
12.怎样确定封斋时刻？
关于封斋时刻，依据《古兰经》及圣训，黑线白线可分辨与真黎明的横亮是同一现象，封斋与晨礼入应是同一时刻。伊斯兰国家对晨礼采用20
度或19
度是为了封斋安全。卡拉奇大学编的《全球礼拜时刻表》规定：封斋应在真黎明（俯角18度）前5分钟。北美伊斯兰协会建议封斋在晨礼开始时刻前10
分钟。我们采用比晨礼入时刻提早10分钟，折合俯角
16至17度，也是比较可靠的。
13.高纬地区怎样确定晨礼、宵礼时刻？
内蒙及黑龙江北端的满洲里、牙克石、根河、嫩江、黑河、呼玛、塔河及漠河等地，处北纬49至53度之间，夏季出现黑夜极短甚至无黑夜的永昼现象，持续10至60天。北纬46
度以北地区，尽管不出现永昼现象，但宵礼过晚，晨礼过早，二者间隔时间不足
2至3小时。这种高纬地区，夏季晨礼、宵礼时刻可采用七分之一夜长法。为简化计算，从日出时刻提早70
分钟作为晨礼及封斋时刻，从日没时刻延迟70
分钟作为宵礼时刻。其它月份按时刻表正常进行。
14.礼拜时刻需要考虑海拔和地形吗？
当地地形和高度影响日出、日没时刻，天文计算公式中含有对海拔高度的修正项。穆斯林天文家经考证认为：凡一切充分扩展的、无视野障碍的空旷地面，不论海拔高度多少，都等同于海平面，在计算中不加修正项。例如昆明市海拔1892米、乌鲁木齐市海拔919米，都按海拔高度0米计算。对于丘陵、山顶、山坡相对于当地平地的高度，在
300—1000
米之间，日出时刻减3--7分钟，日没时刻加3--7分钟。
15.礼拜时刻计算应用哪些参数？
与天文有关的：（1）太阳赤纬δ：太阳光线垂直照射的地点与地球赤道所夹的圆心角。全年在23.45°至
-23.45°之间逐日变化.（2）时差η:真太阳时与平太阳时之差,在
+16 至 -14
分钟之间逐日变化。上述二参数,由《中国天文年厉》或互联网查取，不同年份相同日期的数值有微小变化，使用时可略。与地点有关的：北纬φ及东经λ，从互联网查取各省市所属地区经、纬度数据，可计算2000多县市的时刻表。
16.礼拜时刻计算的程序步骤是怎样的？
首先确定或计算各个时刻的太阳高度角，再计算太阳相对于日中的偏转时角，换为偏转时间，由当地、当日日中时刻减、加偏转时间得北京时间的礼拜时刻。，
17.为什么设计成简明礼拜时刻表？
由于礼拜时刻逐日变化速度很慢，平均每天变化0.5~1.5
分钟，不一定每日每番都查看时刻。再者，依据礼拜时刻的变化规律，春、秋变化最快，日期间隔安排3~4天，冬、夏变化最慢，日期间隔安排7~8天，这样，可设计成单页72
天或144天的简明时刻表。以此为基础，在上下两行时刻数值之间，均匀分摊，顺序排列，也可扩展为365
天的时刻表。单页时刻表经济实用便于推广。
18.礼拜时刻表能适用多长时间？
由于天文参数的逐年变化，礼拜时刻逐年有微小变化，又由于阳历每四年闰一天，礼拜时刻每四年循环变化一次。但这些变化大多在一分钟之内，实用上可忽略不计。互联网上时刻计算程序是按年份计算的，输入任何年份，在100年内误差仍在上下一分钟，可永久使用。
19.礼拜时刻表能适用多大地区范围？
礼拜时刻是随经度、纬度变化的，但变化幅度很小。东西方向，经度每变化一度（约110公里）时刻变化4
分钟。南北方向，时刻随纬度的变化比较复杂，还与月份及拜时有关。但是，除了高纬地区外，纬度每变化一度（约100至80公里），大多在
+5至 –5
分钟范围内变化。因此，我们依据各省市县的经纬度编制时刻表，市县周围乡镇按时刻表入时加5分钟，出时减5分钟即可方便使用。
20．礼拜时刻栏头名称有何推敲？
礼拜时刻栏头名称，参照国内外体例，设晨礼、日出、日中、晡礼、日没及宵礼六个栏目。用日出、日中及日没取代晨礼出、晌礼入及昏礼入，这样概念清楚，计算准确，执行方便。晨礼和宵礼：所列时刻按俯角计算，基本上在真黎明前和霞气消失后，为晨礼、宵礼开始而设，故名。称为黎明和霞气消失不够确切。晡礼：所列为教法规定的日影时刻，为晡礼开始而设，故名。称为日斜、日偏比较含糊。
21.互联网上礼拜时刻表适用吗？
互联网上有国外编制的多种礼拜时刻计算程序，可以上网查询在电脑显示。其中有的能将程序下载并能将计算结果打印成表，但是都是英文。由于中国地域广大，县市地名繁多，外文拼音难于辨认，且未分省，极难查找。笔者编制的全国礼拜时刻表，可供全国各省市2400多个县市使用。
22．怎样理解计算程序给出的礼拜朝向值？
各礼拜时刻计算程序都同时给出礼拜朝向方位角度值，约在250至287度之间，即向西偏南20
度至向西偏北17度之间。经计算考证，我国各地清真寺面向正西都在朝向计算的误差范围之内，现有清真寺都不必调整朝向。新建清真寺需要准确朝向数据时，可从国内相关软件进行计算。
以上供参考，不当之处，敬请指正。
2005.10.
