[转载]叶嘉莹《唐宋词十七讲》之菩萨蛮·小山重叠金明灭
2020-06-01 09:26阅读：
菩萨蛮·小山重叠金明灭
温庭筠
小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。
照花前后镜，花面交相映。新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。
温庭筠的词给人的是一种感官印象。先看第一句'小山重叠金明灭'。小山这个形象，在'花间集'的时代有几种可能。第一种可能，可以指山眉，说女子眉毛的形状象山。在这首词里面，它指的是不是眉呢?我以为不是的。词中说小山重叠，眉毛可以象小山，但如何重叠呢?还有，词中第三句有'懒起画蛾眉'，又提到蛾眉。就文学的感动的情意上说来，这种重复显得凌乱，不能造成一种感发的效果。
小山还有一种可能，就是指山枕。五代时'山'是可以形容'枕'
的。顾?写的两首'甘州子'里，就有'山枕上，私语口脂香'和'山枕上，几点泪痕新'的句子。但我以为，温词中的小山，不指山枕。因为他说小山重叠，现在软的枕头可以两个重叠，山枕是无法重叠的。
剩下的一个可能，是山屏。小山的形状，指的是屏风，是折叠的屏风，有点像山的形状。有人以为这说法不对。说下边将'鬓云欲度香腮雪'，是女子鬓边如云的头发要从脸上遮掩过去的样子。屏风离得老远，女子在床上，两者不能衔接。可是，我们不能用现在的屏风来理解古人的词。古人所说的山屏或屏山，就是在床头的。我们可以用温庭筠自己的词来证明。他在一首'菩萨蛮'中写有'无言匀睡脸，枕上屏山掩'，把屏山和睡脸结合在一起来写。我们上面讲的'鬓云欲度香腮雪'， 指的是睡脸，小山指的正是屏山。
'小山重叠金明灭'，'金明灭'是什么呢?他所写的应该是早晨，阳光从门窗的空隙照射进来，照在这个女子枕畔的屏山上，而屏山上是有一种金碧螺钿的美丽装饰的。所以当日光照在上面，就显出金光闪烁的样子。有了光线人就容易惊醒。'鬓云欲度香腮雪'，晚上卸了妆，头发是披散的。鬓云欲度，度是度过的意思。当她在枕上一转头，那鬓云就欲度---流动过来，要掩过去没有掩过去的样子。腮就是指面颊，以'香腮雪'说明她的腮上有脂粉，是香的，皮肤是白的。他把'云 '放在前边，把'雪'放在后边，说香腮的雪白，鬓发的乌云，这是温飞卿的特色。
到后来'懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟'，这就跟中国传统的文化背景结合在一起了。屈原说'众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫'，其中的'蛾眉'是指一种才德志意的美好。李商隐写的'无题':'八岁偷照镜，长眉已能画'，是代表一个有才学，有志意，有理想的人，对于自己的才能志意的珍重爱惜。可是温庭筠说的不只是画蛾眉，他说的是'懒起画蛾眉'，这懒起有道理吗?欣赏诗词不能从表面上来看，我们读诗词要超出外表所说的情事，看出一种精神上的本质才行。你要从屈原的爱美要好，看出一种在精神品质上爱美要好的心情。优秀的文学作品的作用，就是培养读者一种爱美要好的感情。
下半首说'照花前后镜，花面交相映'。这女子戴上花是前后镜都照一照，从每一个角度看这花的位置是不是适合，是不是美好。'华严经'上曾经说过，人与人的关系，人类之间的关系，你不要以为你一个人是渺小的，是微弱的。每一个人说出的话，做出的事，都在众生界中，产生了或大或小的不同的连锁反应。'众镜相照 '，就会重重现影，就'成其无尽复无尽'了。所以照花要前后镜，就看到花面交相映。花是美丽的，人也是美丽的。女子从起床梳妆到梳妆的完成，最后自己的这种衡量，写的是一个美好的完成的高峰。'交相'二字表现了一种重重无尽，精力饱满的样子。而且这种修容自饰的精神，也与屈原'离骚'之以衣饰之美为喻托的传统有相合之处，这正是张惠言说'照花'四句是'离骚'初服之意的缘故。
最后两句'新帖绣罗襦，双双金鹧鸪'。'帖'字通'贴'字。'帖'字有两种可能，一个是熨贴的意思。襦是短袄，罗是材料的质地，绣是罗上花纹。另外一个可能是'贴绣'的意思。贴绣和补花差不多，剪一块材料补贴上去，然后在剪贴的花样周围，把它用针线缝起来，缝绣上去。帖绣的是一对一对的金色鹧鸪鸟。中国常常用鱼鸟---比目鱼，鸳鸯鸟，代表一种幸福美好的生活，代表一个人找到了一个理想的对象和归宿。而这一首词，是写一个孤独的女子没有人赏爱的寂寞的心情。所以最后一句，'新帖绣罗襦，双双金鹧鸪'是一个反衬，是点醒她所追求的，正是一个双双对对的理想，衣服上双双对对的鹧鸪，正是对她孤独寂寞的生活的反衬。用西方的话来说，是irony，是一个反讽。
