柳亚子与顾氏族谱（修改版）
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学世家研究》作者在书中写道：“上述四种家谱资料，均为这个吴江顾氏家族支系后裔在清康熙年间和清乾隆年间先后纂写的。至民国初，这些编纂的原稿本仍存吴江原籍顾氏后人家中。民国七年（1918）至十一年（1922），南社柳弃疾等人为整理吴江一邑文化遗产，便从顾氏后人手中借阅了这些资料，并迻录了上述副本，录毕，柳弃疾为各抄本题写了跋文。南社文献后经辗转被上海图书馆收藏，但顾氏后裔所藏清原稿本不知下落。所以，目前，该家族的历史情况仅有上海图书馆藏南社抄录本可资参考。”
资料显示，从明嘉靖起，顾氏家族不断涌现戏曲家，至清康熙初，家族中连续五代共有顾大典、顾悦、顾伯起、顾万祺、顾必泰、顾其晖等六位曲家见于文献记载。
《江南曲学世家研究》只提到四种顾氏家谱上有柳亚子的题跋，为了看到柳亚子题跋原文，我委托上海的杨帆到上海图书馆查找，我告诉他，上图有吴江顾氏家谱四种，为吴江柳氏抄本，即柳亚子所抄稿本。据《江南曲学世家研究》作者介绍，每种抄本均有柳亚子题跋，我想知道这些题跋的具体内容，请他帮忙。杨帆一口答应，当即在网上查上图家谱目录，结果未查到。
吴江顾氏家谱四种
1吴江顾氏世系表：民国7年（1918），丛刻红格钞本，柳弃疾南社
顾氏族谱与传三册，余从友人处借阅，似非全帙，中有家传、仕宦志、迁徙考、赠言诸目。家传分两支，一为顾信字若恂之后居城中，一为顾义行万一之后居北芦墟。两支均祖睦静先生顾亨。盖亨子恭，字敬之。恭长子岁芳生义，季子令节则生信也。
亨又为醴陵侯顾雍之后，故信义均称醴陵侯三十六世孙，其修谱之绍业绍龄则为信十一世孙，其称四十六世亦自醴陵推言之耳。余刺取家传中世系辑表四卷，甲为若恂支，乙为万一支，丙丁则由万一支分出者，辑成为志数语于后。中华民国七年冬十一月八日柳弃疾记。
案：绍业万历戊子九月十九日生，绍龄万历丙午五月二十三日生，而兄弟子姓辈已有生于顺治纪元时者，则此谱当成于明末清初也。
2顾氏族谱：民国7年（1918），丛刻红格钞本，柳弃疾南社。
此谱后无柳弃疾跋。
3顾氏族谱：民国9年（1920），丛刻红格钞本，柳弃疾南社。
此书谱无柳弃疾跋。
八十八页：右见旧谱刊本八房支后，原注迁苏州三多桥表中未及辑录，今为增补我崧下（辈）云方和公长子，而不详方和所自出，茲以辈行定我崧为五十世，然八房支四十九世无论名字无方和两字，不知方和究出何人之后，不可解也。燮调亦不详何人子，原次我字辈内。今姑属之五十世云。八房支内原有燮调，系四十九世，而生年为康熙三十六年子丑七月初二日，此三多桥之燮调则生于乾隆十四年己巳为异人同名无疑。附辨于此庶免混淆耳。柳弃疾记。
后杨帆又给我留言，：
这次查阅中，每一本书的前后我都大致看过，但其中间的部分不曾阅览，不知其是否另有柳亚子的考证或注释之文。
若据《江南曲学世家研究》的作者介绍，说每种抄本均有柳亚子题跋，可能指的是两次抄写过程中都做过笔录说明，而不是四种家谱的前后都有柳亚子题跋。再者，四种书并非是指有四种家谱，只是柳亚子在抄写时有过分期和分段而已。吴江顾氏仅做过两次修谱，后又有人附录增补一些。其大概内容如此，我也没能详查。
我给杨帆的回复是：
我对家谱也了解很少。但作为喜欢地方文史的人来说，家谱一类的文献资料是很重要的。你提供的资料很好。我不是研究顾氏家族的，主要是对柳亚子史料感兴趣。这些跋文，肯定是未公开发表过的柳亚子轶文，因此，很有价值。柳亚子的很多藏书及文物，都
关于你查阅到的顾氏家谱，与《江南曲学世家研究》对照，发现《吴江顾氏世系表》和《顾氏族谱》（八卷），是完全相同的。另外两种《顾氏族谱》（1918年、1920年抄本），不知是否与八卷本相同，或者，是八卷本的延续，即顾氏后人重新修订的。《江南曲学》一书还提到《吴江顾氏族谱》、《同里顾氏世系表》，可能你没有看到。
根据《顾氏族谱》（八卷）的跋文可知，吴江顾氏共分三支：松陵、同里、北芦墟。柳亚子写道：“此芦墟县市两支有醴陵四十六世孙绍业绍龄所辑顾氏族谱与传，余曾钞得残本并别录世系表一册，今得勗勳之书则同里一支亦了如指掌矣。唯尚有睦静曾孙智一支，绍业绍龄称其亦家吴江。”他所说的残本，即《吴江顾氏族谱》（城中支谱）。
我在回复杨帆的文字中，提到的另一种顾氏家谱，是文友殷秀红发现的，她的文集《虹语》中收有《柳亚子轶文“题顾氏家谱”》，附有柳亚子题《顾氏家谱》，另外，还附录了历代名人题咏顾氏家谱的诗文。现将柳亚子所题文字全文转录：
丙
中华民国十五年二月,安如柳弃疾顿首拜撰。
《顾氏家谱》为浙江省嘉善县顾炳元先生所藏。该家谱由顾庭光和顾殿珊纂修，1926年，顾氏后人顾铁生将家谱交给柳亚子，请他题词，柳亚子便写了以上文字。1928年正式印行。
以上提到的一些顾氏家谱，上海图书馆保存的几种均为柳亚子抄本，而嘉善顾氏后裔所藏的家谱，是目前知道的唯一的一种石印本，柳氏抄本下落不明。
资料显示，从明嘉靖起，顾氏家族不断涌现戏曲家，至清康熙初，家族中连续五代共有顾大典、顾悦、顾伯起、顾万祺、顾必泰、顾其晖等六位曲家见于文献记载。
《江南曲学世家研究》只提到四种顾氏家谱上有柳亚子的题跋，为了看到柳亚子题跋原文，我委托上海的杨帆到上海图书馆查找，我告诉他，上图有吴江顾氏家谱四种，为吴江柳氏抄本，即柳亚子所抄稿本。据《江南曲学世家研究》作者介绍，每种抄本均有柳亚子题跋，我想知道这些题跋的具体内容，请他帮忙。杨帆一口答应，当即在网上查上图家谱目录，结果未查到。
吴江顾氏家谱四种
1吴江顾氏世系表：民国7年（1918），丛刻红格钞本，柳弃疾南社
顾氏族谱与传三册，余从友人处借阅，似非全帙，中有家传、仕宦志、迁徙考、赠言诸目。家传分两支，一为顾信字若恂之后居城中，一为顾义行万一之后居北芦墟。两支均祖睦静先生顾亨。盖亨子恭，字敬之。恭长子岁芳生义，季子令节则生信也。
亨又为醴陵侯顾雍之后，故信义均称醴陵侯三十六世孙，其修谱之绍业绍龄则为信十一世孙，其称四十六世亦自醴陵推言之耳。余刺取家传中世系辑表四卷，甲为若恂支，乙为万一支，丙丁则由万一支分出者，辑成为志数语于后。中华民国七年冬十一月八日柳弃疾记。
案：绍业万历戊子九月十九日生，绍龄万历丙午五月二十三日生，而兄弟子姓辈已有生于顺治纪元时者，则此谱当成于明末清初也。
2顾氏族谱：民国7年（1918），丛刻红格钞本，柳弃疾南社。
此谱后无柳弃疾跋。
3顾氏族谱：民国9年（1920），丛刻红格钞本，柳弃疾南社。
此书谱无柳弃疾跋。
八十八页：右见旧谱刊本八房支后，原注迁苏州三多桥表中未及辑录，今为增补我崧下（辈）云方和公长子，而不详方和所自出，茲以辈行定我崧为五十世，然八房支四十九世无论名字无方和两字，不知方和究出何人之后，不可解也。燮调亦不详何人子，原次我字辈内。今姑属之五十世云。八房支内原有燮调，系四十九世，而生年为康熙三十六年子丑七月初二日，此三多桥之燮调则生于乾隆十四年己巳为异人同名无疑。附辨于此庶免混淆耳。柳弃疾记。
后杨帆又给我留言，：
这次查阅中，每一本书的前后我都大致看过，但其中间的部分不曾阅览，不知其是否另有柳亚子的考证或注释之文。
若据《江南曲学世家研究》的作者介绍，说每种抄本均有柳亚子题跋，可能指的是两次抄写过程中都做过笔录说明，而不是四种家谱的前后都有柳亚子题跋。再者，四种书并非是指有四种家谱，只是柳亚子在抄写时有过分期和分段而已。吴江顾氏仅做过两次修谱，后又有人附录增补一些。其大概内容如此，我也没能详查。
我给杨帆的回复是：
我对家谱也了解很少。但作为喜欢地方文史的人来说，家谱一类的文献资料是很重要的。你提供的资料很好。我不是研究顾氏家族的，主要是对柳亚子史料感兴趣。这些跋文，肯定是未公开发表过的柳亚子轶文，因此，很有价值。柳亚子的很多藏书及文物，都
关于你查阅到的顾氏家谱，与《江南曲学世家研究》对照，发现《吴江顾氏世系表》和《顾氏族谱》（八卷），是完全相同的。另外两种《顾氏族谱》（1918年、1920年抄本），不知是否与八卷本相同，或者，是八卷本的延续，即顾氏后人重新修订的。《江南曲学》一书还提到《吴江顾氏族谱》、《同里顾氏世系表》，可能你没有看到。
根据《顾氏族谱》（八卷）的跋文可知，吴江顾氏共分三支：松陵、同里、北芦墟。柳亚子写道：“此芦墟县市两支有醴陵四十六世孙绍业绍龄所辑顾氏族谱与传，余曾钞得残本并别录世系表一册，今得勗勳之书则同里一支亦了如指掌矣。唯尚有睦静曾孙智一支，绍业绍龄称其亦家吴江。”他所说的残本，即《吴江顾氏族谱》（城中支谱）。
我在回复杨帆的文字中，提到的另一种顾氏家谱，是文友殷秀红发现的，她的文集《虹语》中收有《柳亚子轶文“题顾氏家谱”》，附有柳亚子题《顾氏家谱》，另外，还附录了历代名人题咏顾氏家谱的诗文。现将柳亚子所题文字全文转录：
丙
中华民国十五年二月,安如柳弃疾顿首拜撰。
《顾氏家谱》为浙江省嘉善县顾炳元先生所藏。该家谱由顾庭光和顾殿珊纂修，1926年，顾氏后人顾铁生将家谱交给柳亚子，请他题词，柳亚子便写了以上文字。1928年正式印行。
以上提到的一些顾氏家谱，上海图书馆保存的几种均为柳亚子抄本，而嘉善顾氏后裔所藏的家谱，是目前知道的唯一的一种石印本，柳氏抄本下落不明。