《蒙汉合璧蒙古族谚语》自序
原文中的蒙古文是传统蒙古文，因博客不显示传统蒙古文，特转写成西里尔蒙古文。
非常荣幸，吉林省民委主任阿汝汗同志在百忙中亲自为本书撰写了序言，着重谈了蒙古族谚语在蒙古族文化当中的重要地位、作用以及编译出版蒙古族谚语的意义。这让我深切地感受到省民委领导对于传承和弘扬蒙古族优秀传统文化的高度重视和鼎力支持。
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《蒙汉合璧蒙古族谚语》自序
原文中的蒙古文是传统蒙古文，因博客不显示传统蒙古文，特转写成西里尔蒙古文。
非常荣幸，吉林省民委主任阿汝汗同志在百忙中亲自为本书撰写了序言，着重谈了蒙古族谚语在蒙古族文化当中的重要地位、作用以及编译出版蒙古族谚语的意义。这让我深切地感受到省民委领导对于传承和弘扬蒙古族优秀传统文化的高度重视和鼎力支持。
。这激发了我进一步了解和研究蒙古族谚语的浓厚兴趣，但由于自己不懂蒙文，原文的蒙古族谚语看不懂，深入了解和研究蒙古族谚语也就只能是想想而已。
有一些蒙古族谚语其含义与汉族谚语或汉语成语所表达的意思完全相同，但说法却完全不同。在翻译这类谚语时，有人建议我尽量直接选用意思对应的汉语谚语或汉语成语进行翻译，但我认为，如果那样做，单从译文上很难区分它是哪个民族的谚语。比如 ороо нь ороогоороо，жороо нь жороогоороо。其含义是“物以类聚，人以群分”，但这样翻译，虽然意思没有错，但它却完全失去了原文的本来面目和民族特色，不懂蒙文的读者不仅根本看不出它是蒙古族谚语，反而会错误地认定是蒙古族剽窃了汉族的成语当谚语。所以，我的做法是仍然按原文直译为“野马找野马，走马找走马”，同时加一个“义：物以类聚，人以群分“的小注。这类蒙古谚语很多，比如 эрбээхий эргимээр，шаазгай шагшимаар。引蝴蝶盘旋，令喜鹊赞叹。义：沉鱼落雁，闭月羞花”；хоёр толгойт морь унах。
值此《蒙汉合璧蒙古族谚语》出版之际，首先，我要向吉林省民委主任阿汝汗同志、省民委副主任包力军同志以及吉林省民族宗教研究中心主任毕淑梅同志表示由衷的感谢。是他们亲自决定把本书的编译出版纳入省民委的课题项目，并资助了出版经费。阿汝汗主任还亲自为本书作序，对本书的编译出版给予了充分的肯定。
由于本人水平有限，错讹之处在所难免，敬请读者不吝指正。
有一些蒙古族谚语其含义与汉族谚语或汉语成语所表达的意思完全相同，但说法却完全不同。在翻译这类谚语时，有人建议我尽量直接选用意思对应的汉语谚语或汉语成语进行翻译，但我认为，如果那样做，单从译文上很难区分它是哪个民族的谚语。比如 ороо нь ороогоороо，жороо нь жороогоороо。其含义是“物以类聚，人以群分”，但这样翻译，虽然意思没有错，但它却完全失去了原文的本来面目和民族特色，不懂蒙文的读者不仅根本看不出它是蒙古族谚语，反而会错误地认定是蒙古族剽窃了汉族的成语当谚语。所以，我的做法是仍然按原文直译为“野马找野马，走马找走马”，同时加一个“义：物以类聚，人以群分“的小注。这类蒙古谚语很多，比如 эрбээхий эргимээр，шаазгай шагшимаар。引蝴蝶盘旋，令喜鹊赞叹。义：沉鱼落雁，闭月羞花”；хоёр толгойт морь унах。
值此《蒙汉合璧蒙古族谚语》出版之际，首先，我要向吉林省民委主任阿汝汗同志、省民委副主任包力军同志以及吉林省民族宗教研究中心主任毕淑梅同志表示由衷的感谢。是他们亲自决定把本书的编译出版纳入省民委的课题项目，并资助了出版经费。阿汝汗主任还亲自为本书作序，对本书的编译出版给予了充分的肯定。
由于本人水平有限，错讹之处在所难免，敬请读者不吝指正。