我想说的第一点是，父亲需要在家，他在家能让母亲感觉身体健康、心灵快乐。而且小孩子对父母之间的关系其实是非常敏感的。或许该这么说，假如家庭生活幸福美满，最先察觉的人会是小孩，他会因此活得更轻松、更满足、也更容易养育，他是以此来表达他的感激。
父母的性结合提供了坚固的事实，让小孩可以围绕着这个事实来建立幻想，这就好像是一块小孩可以依靠又可以踢一踢的盘石。再者，这个事实也提供部分的自然基础，成为家庭三角关系的个人解答。
第二点是父亲必须做母亲的道德支柱，为她的权威撑腰，并成为律则与秩序的代言人，因为律则与秩序向来是母亲努力在小孩的生活中培养的。他并不需要随时在场才能做到这件事，可是他必须常常出现，让孩子晓得他是真实存在的。
小孩的生活多半都是由母亲一手打理，如果父亲不在家，小孩也会乐见母亲有能力掌管家庭。当然，每个女人都得要能够在言行上展现权威；可是，要她一肩挑起一切，同时扮演严肃的黑脸与慈爱的白脸，那么她的负担也未免太重了。
此外，小孩最好还是双亲都在比较好，其中一个可以尽情发挥慈爱，另一个则可以成为孩子痛恨的对象。这一点是有稳定作用的。有时，看到小孩对母亲又踢又打，会让人忍不住猜想，假如有丈夫做后盾的话，小孩很可能想踢却又不敢踢的对象其实是父亲。何况，每隔一阵子，小孩就会痛恨某个人，假如没有父亲在场来制止他，孩子就会痛恨母亲，但这又会教他困惑不解，因为小孩最爱的人正是母亲。
我要说的第三点是，小孩需要父亲的正面特质、他跟别的男人不同之处，以及他鲜活的性格。可能的话，在生命初期，当小孩对人间万物的印象特别鲜活时，这就是小孩认识父亲的最佳时机。当然，我并不是要父亲们去强迫孩子接受他们和他们的人格。有些宝宝在几个月大时，就会转头寻找父亲，每当父亲进屋时，就向他伸出小手，并留意他的脚步声。
不过，也有的小孩会对父亲感到厌烦，慢慢才让父亲成为他生命中的重要人士。有的小孩会想要了解父亲的为人；有的则把父亲当成梦里的对象，以致于根本不认识父亲在他人眼中的实际模样。不过，假如父亲就在身边，也愿意了解自己的小孩，这个小孩就很幸运。而且最快乐的是，
父母的性结合提供了坚固的事实，让小孩可以围绕着这个事实来建立幻想，这就好像是一块小孩可以依靠又可以踢一踢的盘石。再者，这个事实也提供部分的自然基础，成为家庭三角关系的个人解答。
第二点是父亲必须做母亲的道德支柱，为她的权威撑腰，并成为律则与秩序的代言人，因为律则与秩序向来是母亲努力在小孩的生活中培养的。他并不需要随时在场才能做到这件事，可是他必须常常出现，让孩子晓得他是真实存在的。
小孩的生活多半都是由母亲一手打理，如果父亲不在家，小孩也会乐见母亲有能力掌管家庭。当然，每个女人都得要能够在言行上展现权威；可是，要她一肩挑起一切，同时扮演严肃的黑脸与慈爱的白脸，那么她的负担也未免太重了。
此外，小孩最好还是双亲都在比较好，其中一个可以尽情发挥慈爱，另一个则可以成为孩子痛恨的对象。这一点是有稳定作用的。有时，看到小孩对母亲又踢又打，会让人忍不住猜想，假如有丈夫做后盾的话，小孩很可能想踢却又不敢踢的对象其实是父亲。何况，每隔一阵子，小孩就会痛恨某个人，假如没有父亲在场来制止他，孩子就会痛恨母亲，但这又会教他困惑不解，因为小孩最爱的人正是母亲。
我要说的第三点是，小孩需要父亲的正面特质、他跟别的男人不同之处，以及他鲜活的性格。可能的话，在生命初期，当小孩对人间万物的印象特别鲜活时，这就是小孩认识父亲的最佳时机。当然，我并不是要父亲们去强迫孩子接受他们和他们的人格。有些宝宝在几个月大时，就会转头寻找父亲，每当父亲进屋时，就向他伸出小手，并留意他的脚步声。
不过，也有的小孩会对父亲感到厌烦，慢慢才让父亲成为他生命中的重要人士。有的小孩会想要了解父亲的为人；有的则把父亲当成梦里的对象，以致于根本不认识父亲在他人眼中的实际模样。不过，假如父亲就在身边，也愿意了解自己的小孩，这个小孩就很幸运。而且最快乐的是，