《老子》中结构助词“之”的语法分析
2012-07-01 03:09阅读：
【摘要】“之”字历来在古代汉语中占据着重要的位置，其用法一般概括为动词、代词和助词三种。
根据《古代汉语常用词典》中的归纳，其作为助词时的用法最为多。本文选取先秦有名的篇目《老子》作为研究对象，通过统计发现作品中的“之”字出现频率较高，可见其举足轻重的作用。而由于“之”字作为动词和代词时都较为容易理解，因此本文选取了“之”字的助词用法进行了分析，并作出了分类和归纳。旨在通过这一整理，帮助读者更好地疏通《老子》阅读过程中出现的困难，在解决了语法结构的基础上，更有利于读者们理解《老子》中的思想，从而达到对老子哲学观更好的理解。
【关键词】《老子》、结构助词、之、语法分析
在《老子》中，“之”作为结构助词用法共出现了82次（笔者能确认的、不重复计算的）。细分“之”所在的位置，有五种：在定语和中心语之间、在主语和谓语之间、在中心语和后置定语之间、在中心语和补语之间，此外还有“之+’所’字结构”，其在句子中所作的成分有主语、谓语、宾语。下面将各种用法和其所作的句子成分分别举例进行分析说明。
一、在《老子》中，“之“作为结构助词放在定语和中心语之间的现象最多，这种组合的用法，表示领属关系或修饰限制关系，这种用法比“之”的其他用法要早，因此在先秦的文献中也较为多见。下面根据带结构助词“之”的组合在句子中所作的成分进行分别举例：
1.
在句子中充当主语成分
1）天地之间，以万物为刍狗(第五章)
2）玄牝之门，是谓天地根。（第六章）
3）难得之货，令人行妨。（第十二章）
以上为所选取的其中三个例子。其中，在“之”前的“天地”、“玄牝”、“难得”为定语，“之”后面的“间”、“门”、“货”为中心词，受前面的定语修饰。在整个句子中，他们作为主语成分。
2.
在句子中充当谓语成分
1）功遂身退，天之道也。（第九章）
2）兵者不祥之器（第三十一章）
以上两个例子中，带“之”字组合的在句子中充当判断句谓语。在《老子》中这样的例子不少，在此不一一列举。
3.
在句子中充当宾语成分
1）是以圣人处无为之事，行不言之教（第二章）
2）渊兮，似万物之宗。（第四章）
例1）中，“无为之事”作动词“处”的宾语；“不言之教”作动词“行”的宾语。例2）中“万物之宗”作“似”的宾语。
二、第二种现象，是结构助词“之”位于主语和谓语之间，取消句子独立性。根据这一组合在句子中所充当的成分，分类举例如下。
1．在句子中充当主语成分
1）譬道之在天下，犹川谷之于江海。（第三十二章）
2）道之为物，惟恍惟惚。（第二十一章）
在例1）中，“道”为主语，“在”为动词性谓语，整个结构“道之在天下”作句子的主语。在例2）中，“道”为主语，“为”是动词性谓语，“道之为物”根据字面直译为“道作为一种东西”的意思，在整个句子中充当主语。
2.在句子中充当宾语成分
1）天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。（第二章）
在此例子中，“美”、“善”为主语，“为”是动词性谓语，整个结构“美之为美”、“善之为善”做动词“知”的宾语。
三、第三种现象，是结构助词“之”位于中心词和后置定语之间，此种情况在《老子》中出现较少，我们也根据其在句子中的成分分别举例分析。
1.在句子中充当主语成分
1）人之不善，何弃之有？（第六十二章）
在这个例子中，有同学认为“人”为主语，“不”为谓语，“之”在主语和谓语之间。但笔者根据书本中的注释认为，“不善”是作为一个形容词词组用于修饰“人”，因此中心词是“人”，“不善”是后置定语，所以，把“之”归类为“置于中心词和后置定语间”这一情况中。
2.在句子中充当宾语
1）其未兆，如婴儿之未孩。（第二十章）
在此例子中的“咳”，根据《说文》：“咳，小儿笑也；从口，亥声；孩，古文咳，从子。”因此，“孩”、“咳”古字相同，即婴儿的笑。因此在句子中“未孩”可看做一个形容词组，意思为“不懂嘻笑”，作后置定语，修饰中心词“婴儿”，而整个结构“婴儿之未孩”作动词“如”的宾语。
四、第四种现象，结构助词“之”字位于中心语和补语之间，表示补充关系。同样，根据其在句子中所充当的成分，进行归类分析。
1.在句子中充当主语成分
1）民之饥，以其上食税之多，是以饥。
2）民之难治，以其上之有为，是以难治。
3）民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。
以上三个例子皆出现在第七十五章中。其中，“民”为中心词，“饥”、“难治”、“轻死”为补语，分别翻译为“人民这样饥饿”、“人民这样难治”、“人民这样轻死”，整个结构在句子中充当主语成分。
2.在句子中充当谓语
1）未知牝牡之合而朘作，精之至也。终日号而不嗄，和之至也。
在例子中，“精”为名词，精气的意思，作中心词；“和”为形容词，淳和的意思，作中心词，“至”为程度副词，作补语。“精之至”、“和之”在句子中充当谓语。
五、“之”出现在“所”字结构中，皆用来表示限制性的领属关系，根据其充当的句子成分，举例如下。
1.在句子中充当主语
1）人之所畏，不可不畏。（第二十章）
2）师之所处，荆棘生焉。（第三十章）
3）人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为成。（第四十二章）
4）人之所教，我亦教之。（第四十二章）
5）天之所恶，孰知其故？（第七十三章）
2.在句子中作判断句谓语
1）祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。（第五十八章）
2).善人之宝，不善人之所保。（第六十二章）
以上五种情况的分类概述，其举例皆选取较为有代表性的例子，由于例子较多，并未一一列出，为有一个更直观的了解，现把统计的情况列出表格如下：
![《老子》中结构助词“之”的语法分析]( "《老子》中结构助词“之”的语法分析")
|
在定语和中心语之间
|
在主语和谓语之间
|
在中心语和后置定语之间
|
在中心语和补语之间
|
“之”+“所”字结构
|
主语
|
22次
|
10次
|
2次
|
0次
|
5次
|
谓语
|
16次
|
1次
|
0次
|
2次
|
2次
|
宾语
|
17次
|
4次
|
1次
|
0次
|
0次
|
以上为对《老子》中结构助词“之”的归纳分析，望能为读者提供一个基本的分析概况；由于笔者理论知识上的欠缺以及经验的不足，当众仍存在不少疏漏，需要日后不断完善和修正。
