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新津纯阳观介绍

2010-06-24 21:20阅读:

  新津纯阳观,又称“古今天下第一忠孝儒林”,距成都38公里,占地120亩,始建于光绪年间,为四川省重点文物保护单位。其间有68尊塑像,栩栩如生,有二十四忠臣、二十四孝子等,儒佛道三教合一并存一地。

  吕纯阳(洞宾)是传说中的八仙之一,也是道教祖师之一。纯阳观是为纪念吕纯阳(吕洞宾)修建,后演变成忠孝儒林。大忠亭塑有历代儒家忠臣像。至孝亭塑的是传统的24孝像,并留有名家大量的诗文、碑刻和楹联,尤以卷帘诗最为有趣。该观占地2.7万平方米,紧邻县城,可步行前往。

  纯阳观塑像体现了儒学后期主张兼容佛道的特色,作为一座规模宏大体现儒学精神的庙宇,在全国独领风骚。纯阳观原规划中设计了气势磅礴的大忠亭、至孝亭、节楼、义楼、玉皇楼和大成殿。可惜因为抗日战争爆发,节、义、玉皇三楼和大成殿未及建成。现存主体建筑大忠亭、至孝亭如双峰对峙,各占地814平方米,高达34.5米,堪称蜀亭之冠,建筑格调为“三重檐八角攒尖盔顶式”,四周还各有仿清小品围房44间互为呼应,建筑专家誉之为中国近代建筑史上的代表作。亭内及围房内原塑有儒家历代忠臣、孝子240余尊,是全国儒家人物造型最多之处。

  大忠亭塑的是历代忠臣,从夏朝至清朝,历时4000余年,如被剖腹挖心的比干,鞠躬尽瘁的诸葛亮。至孝亭塑的是24孝图,如孟宗哭竹,王祥卧冰。观内尚有被称为“中国魔方”的石刻卷帘诗和回文诗,各种石刻诗碑、楹联均属名家手笔,隶、楷、行、草、篆兼备。黄鹤楼同纯阳观内的忠、孝两亭遥相呼应,成三足鼎立之势。楼高30米,占地340平方米,系“三重檐歇山式”格调,仿原武昌黄鹤楼建造。


新津纯阳观位于县城西郊,始建于清光绪二十九年秋。民国初年由慈善团体成都正心堂牵头,联络四川军政要员和巨商,在国内各地募资,并征地120亩,于民国八年将纯阳观扩建为规模宏大的“忠孝堂”。纯阳观内的主要建筑是大忠、至孝二亭。两亭高均为33.8米,砖木结构,建筑面积各为800多平方米。建筑格调为三重檐八角攒尖盔顶式。三层顶面系筒瓦铺成,宝顶为青花瓷烧成。亭内的4根楠木柱长20米。亭的护阶廊道上有石柱12根,亭檐下雕有鎏金木刻吊瓜20个,刻工精湛。两亭造型别致、巍峨壮观,被中国古建筑学家赞为“集古代的楼、台、亭和堂所于一体”,“是现代古典建筑中之瑰宝”。
纯阳观两亭及四周88间廊房内原有历代忠孝人物塑像2000余尊,现按原样恢复48尊。大忠亭内正中和四方各塑有忠臣一人,分别是东汉伏波将军马援、蜀汉丞相诸葛亮、唐代的郭子仪和李泌。四周还塑有夏代至清代的忠臣精英20名。分别是夏商时代的关龙逢、比干;春秋时期的伯夷;唐代的魏征、张巡、颜杲卿、韩愈;宋代的包拯、范仲淹、宗泽、陆游、文天祥、陆秀夫;明代的于谦、戚继光、史可法;清代的郑成功、林则徐、关天培等。每尊塑像都有生平事迹介绍,是对国人进行爱国主义教育的好教材。至孝亭内塑有历代著名孝子黄庭坚、朱寿昌、庾黔娄等;孝女花木兰、缇萦等。
纯阳观内还有诗碑40余通,行、楷、隶、草、篆几种字体俱备,且都出自四川书法名家之手。内容以宣扬儒家的忠、孝、礼、义思想为主体,兼容佛教和道教劝人行善的内容,其中不乏富于人生哲理,具有一定教育意义的佳作。观内文昌殿两廊的出山墙上有石刻“龙”、“麟”2字,仔细辨认,2字内实含有“龙虎当秋日月明”、“麒麟得鹿星光午”各7个字,传为醉道人所书,书法奇特飘逸。两旁各有石刻卷帘体七言诗4首,分别由宜宾、高县、庆符(四川旧县名,1960年撤销并入高县)、隆昌县的善堂所题,内容清新、格调高雅,极富生活情趣。卷帘体诗每首只有10个字,但通过顺读、倒读的变换可变为4句组成一首美妙无比的诗篇。
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