杨绛先生于百岁为她的小说《洗澡》写了本终结版的《洗澡之后》。前言中说及续写的理由是“乌龟宴”。
“《洗澡》结尾，姚太太为许彦成、杜丽琳送行，请吃晚饭。饭桌是普通的方桌。姚太太和宛英相对独坐一面，姚宓和杜丽琳并坐一面，许彦成和罗厚并坐一面。有读者写信问我：那次宴会是否乌龟宴。我莫名其妙，请教朋友。朋友笑说：那人心地肮脏，认为姚宓和许彦成在姚家那间小书房里偷情了。”
杨先生嫌恶有人如此曲解她的作品，把她本意描绘的纯洁的友情糟蹋了，为免后人擅自写续集，趁她健在自己写完，如书最末写道：“故事已经结束得敲钉转角。谁还想写什么续集，没门儿了！”
不知此番言语是真的还是杨先生机敏与读者开了个玩笑，如她所说写续集的起因在于“乌龟宴”，倒是令我很有些趣事与她老人家说说，也不管是否贻笑大方了。
不知道那位读者写信表达的“乌龟宴”是否如先生友人理解的那般，这一时也无从考证。只记得小时候，祖母在世时，家中规矩很多，尤其是在饭桌上，吃饭不能咂嘴，喝汤不能出声，筷子不许插在饭里，碗要用手端不许从底托，诸如此类，反正让人拘束，心里也总不大乐意但也不敢违抗。
记得有一次，家里来客人，主客一共六人，我欢天喜地想做点事情讨讨巧，就在八仙桌前放凳子，主位朝南一张凳，这是奶奶坐，客人和爸爸妈妈坐她左右，所以各放两把凳，我最小，对着奶奶朝北坐，如此想好排好，结果夸奖没得到反而挨通骂，大人说这一头一尾再两边各两条腿，就像一只大乌龟。虽然“吃力不讨好”有点沮丧，但大乌龟比喻实在形象，所以我又开心起来，将妈妈的凳子排到我一边，便又欢天喜地了。从此十分注意，尽管后来西式的餐桌不讲究，但遇到六人吃饭的情形心里总会当心一下。
所以我想，那位读者的“乌龟宴”所指是否也和我记得的情形差不多，并不是如杨先生朋友笑称的曲会的意思。其一，世人习惯将男子，懦弱畏缩的男子比作乌龟，尤其是女人与他人偷情他蒙在鼓里或者知道了也隐忍的男人，这明显与故事不符，就算许彦成和姚宓不清白，这六人中也并无“乌龟”其中，所以不存在“乌龟宴”一说的。而姚家为许彦成、杜丽琳的送行宴恰好六个人，恰好一头一尾旁边各有两只脚。
如果这是一个误会，那么对于读者来讲倒是一件好事，让我们能有幸再听杨先生讲个故事，感受她不老的文思与才情。
如果这是一个误会，那么我想在杨先生健在之时可以得以澄
“《洗澡》结尾，姚太太为许彦成、杜丽琳送行，请吃晚饭。饭桌是普通的方桌。姚太太和宛英相对独坐一面，姚宓和杜丽琳并坐一面，许彦成和罗厚并坐一面。有读者写信问我：那次宴会是否乌龟宴。我莫名其妙，请教朋友。朋友笑说：那人心地肮脏，认为姚宓和许彦成在姚家那间小书房里偷情了。”
杨先生嫌恶有人如此曲解她的作品，把她本意描绘的纯洁的友情糟蹋了，为免后人擅自写续集，趁她健在自己写完，如书最末写道：“故事已经结束得敲钉转角。谁还想写什么续集，没门儿了！”
不知此番言语是真的还是杨先生机敏与读者开了个玩笑，如她所说写续集的起因在于“乌龟宴”，倒是令我很有些趣事与她老人家说说，也不管是否贻笑大方了。
不知道那位读者写信表达的“乌龟宴”是否如先生友人理解的那般，这一时也无从考证。只记得小时候，祖母在世时，家中规矩很多，尤其是在饭桌上，吃饭不能咂嘴，喝汤不能出声，筷子不许插在饭里，碗要用手端不许从底托，诸如此类，反正让人拘束，心里也总不大乐意但也不敢违抗。
记得有一次，家里来客人，主客一共六人，我欢天喜地想做点事情讨讨巧，就在八仙桌前放凳子，主位朝南一张凳，这是奶奶坐，客人和爸爸妈妈坐她左右，所以各放两把凳，我最小，对着奶奶朝北坐，如此想好排好，结果夸奖没得到反而挨通骂，大人说这一头一尾再两边各两条腿，就像一只大乌龟。虽然“吃力不讨好”有点沮丧，但大乌龟比喻实在形象，所以我又开心起来，将妈妈的凳子排到我一边，便又欢天喜地了。从此十分注意，尽管后来西式的餐桌不讲究，但遇到六人吃饭的情形心里总会当心一下。
所以我想，那位读者的“乌龟宴”所指是否也和我记得的情形差不多，并不是如杨先生朋友笑称的曲会的意思。其一，世人习惯将男子，懦弱畏缩的男子比作乌龟，尤其是女人与他人偷情他蒙在鼓里或者知道了也隐忍的男人，这明显与故事不符，就算许彦成和姚宓不清白，这六人中也并无“乌龟”其中，所以不存在“乌龟宴”一说的。而姚家为许彦成、杜丽琳的送行宴恰好六个人，恰好一头一尾旁边各有两只脚。
如果这是一个误会，那么对于读者来讲倒是一件好事，让我们能有幸再听杨先生讲个故事，感受她不老的文思与才情。
如果这是一个误会，那么我想在杨先生健在之时可以得以澄