新浪博客

近年洛阳新出墓志初拓本精粹汇编（图）

2011-11-14 15:15阅读：

http://blog.sina.cn/dpool/blog/u/1765004003


转载自《中国文物报》 2011年11月11日 第8版
近年洛阳新出墓志初拓本精粹汇编（图）

近年洛阳新出墓志初拓本精粹汇编（图）


余自幼年临池，便对黑白分明的字帖产生了莫名的喜好。“文革”中以一元一本的“奢侈”价购得《石门颂》《石门铭》《爨宝子》等古旧碑刻拓本二十余种，至今仍为蜗居压箱之珍。工作调动至洛阳博物馆后，便分配在资料室，以整理书画碑帖、墓志拓本为专职。自兹以降，四十年来，虽职务变动，工作易地，但对碑刻墓志的爱好
并未稍懈。退休之后，归根洛阳，得天时地利之便，两年间竟收得近年新出墓志拓本六百有余，选其中四百余种交由中华书局出版，以应文史工作者之需。今承上海古籍出版社美意，更精选其中书法俊美、字口清晰、墨光灿然者初拓本四十种原大影印出版，以与书法爱好者共赏。并略述数语，以就教于同道。
清代乾嘉以来，随着金石考据学的兴起，对北朝书法艺术的研究也逐渐深入。自包世臣倡导碑学之后，康有为更是把魏碑书法归纳为十美，打破了自宋代以来千余年间以帖学为正宗的一统局面。自兹以降，名家辈出，清末如赵之谦、李瑞清，民国如于右任等。
近代以来，对魏碑书法的研究更是蔚然成风，出版物也居同类书籍之首。上海书画出版社20世纪80年代出版的《北魏墓志百种》以原大石印形式，别开生面，连续再版达七八次之多，取得了极好的社会及经济效益。
本书收录北魏墓志十二种，可分为四个类型：
一、精整严谨，端庄大方。
北魏皇室元姓墓志，在已著录的五百余种北魏墓志中约占四分之一。此类墓志书法彰显着皇家气象，精整严谨，端庄大方。《元进》《元泛略》《缑光姬》三志，即其典型代表。书法用笔清爽劲利，方圆并用，以方笔居多，字形中宫紧收，撇捺稍疏以求其变，给人一种稳重而不板滞的美感。
二、刚柔相济，冲和灵秀。
《长孙盛》《缑静》《尧遵》《辛穆》四志为其代表。此类墓志，在精整端庄的基础上，追求字体的变形移位，破其板而增灵秀之气。用笔刚柔相济，居高直落，迅起急收，给人一种冲和空灵之感。
三、潇洒清逸，顾盼生姿。
北魏自宣光之变及河阴之役后，政权已趋没落，墓志中对社会动荡、战乱不断、民不聊生的反映俯拾皆是。《源延伯墓志》中“于时州城被围，首尾二年，粮禀既竭，民人相食，长蛇满道，台援莫至”，便是当时社会的真实写照。而在书法表现上，已从精整严谨中转向疏散飘逸，呈现出奇险放纵，倚侧而不失重心；骨血峻宕，拙厚中皆有异趣。其用笔方圆兼备，灵动多变，气脉贯通，顾盼生姿，体现了书者极高的艺术修养与深厚功力。《源延伯》《长孙季》二志便是其中之佼佼者。
四、乱头粗服，貌拙实巧。
《赵广者》《长孙忻》《剧市》三志是北魏墓志中这一类书法的精品，与著名的《龙门廿品造像题记》可谓异曲同工。志文乍一入目，如荒草一堆，给人一种乱头粗服的感觉。字形大小悬殊，东扭西歪，笔划粗细不一，间架紊乱。但仔细品之，貌拙实巧，寓巧于拙。用笔气闲神定，清爽劲挺，笔划之间若即若离，笔断意连，起收转折似不着意，实具匠心，率真之趣，非大手笔不能为。更如《剧市墓志》，非但形制奇特，且志中别字连篇，几占十分之二，若无对六朝碑别字深有研究者，卒不能通读。
隋代结束了南北朝长达二百年的战乱，使国家统一。虽享国短祚，但在书法史上，上承北魏旧体，下开唐代新风，起到了承前启后的重要作用。
隋代墓志书法，总体风格是平正端庄，整齐疏朗，打破了北朝结字紧密的特点，而古意盎然，楷中多带隶意，更显端庄俊美。
一、《张开》《张盛》《辛怜》《齐士干》《韵智孙》五志，其书风为隋代高古一路，均为隶底楷面，楷隶相间，横画用笔蚕头燕尾，极富古趣。
二、《程闻》《高善德》《杨景》三志书法基本承袭北魏法度，隋代去北魏仅四十余年，北魏书风之延续可见。书法特点为中宫紧凑，四角外放，神采飞动，意趣超逸。
尤以《高善德志》为最。善德为北齐公主，皇室后裔，书志者必为当时名家，书法点划峻厚，笔法跳跃，给人以神情激荡之美。
三、《杨矩》《王筠》《元世寿》三志，是典型的隋代书法代表。书体横向取意，婉雅中见挺秀，疏宕中寓遒丽。用笔飘逸轻灵，宽疏虚和。尤以《杨矩志》，极得锺繇《宣示表》遗意。
唐代是中国封建社会的鼎盛时期，在政治、经济等各个领域都居世界领先地位。特别是在文化艺术上更是空前。文学、诗词、绘画等无不超越前代，在书法艺术上更是奠定了中国书法史千百年来的基础。
唐代墓志，蔚为大观，在已出土的约一万二千余方墓志文献中，唐志占半数以上。其书法更是名家辈出，异彩纷呈。本书入选的唐代墓志十余种，时代均为盛唐，起于贞观十七年（643年），止于至德二载（安禄山伪圣武二年，757年）。
一、《大燕严复墓志》，大燕是安史之乱由安禄山建立的短暂伪政权。在唐代出土的约六千方墓志中，大燕年号墓志仅三十余方，且大都是志主卒于其时而与大燕历史无关。《严复墓志》是目前已知与大燕历史有关的少数几方墓志中级别最高、体制最大、书法刻工都极为精美的墓志。志主严复是安禄山重要谋臣严庄之父。严复本为术士，天宝中“见四星聚尾……尾为燕分，其下必有王者”，以为：“此帝王易姓之符，汉祖入关之应。”鼓动安禄山反叛，但最终却自食其果，全家惨死在战乱之中。志文可证史、补史。书者刘秦，与唐代著名书法家李邕齐名，因其叛唐而书史不载。宋赵明诚《金石录》载有李邕撰、刘秦书的《唐内常侍陈叔文碑》一通，可见其名气。从《严复墓志》书法，可见其精湛书艺。墓志刻工极精，字口如新，极具精神。
二、《周国夫人姬揔持墓志》志主为唐高宗李治保傅。姬氏入宫前为义安王李孝常六子媳，贞观初李孝常反，全家被诛，姬氏却幸免而入宫。李治登基后对姬氏恩崇有加，封至周国夫人。姬氏卒时，命皇太子沛王（李贤）、荣国夫人、城阳公主、纪国太妃等致祭，哀荣备极。志文凡两千余言，书法似欧之谨严，含虞之刚柔，一笔不苟，为唐志中少有之精品。
三、《陈尚仙墓志》为唐代著名书法家徐浩三十三岁所书，是目前已知的徐浩早期书法代表作。世人评其书时常与颜真卿相提并论。黄庭坚《山谷题跋》称：“唐自欧虞后能备八法者，独徐会稽与颜太师耳。”米芾《海岳书评》称：“徐浩如蕴德之人，动容温厚，举止端正，敦尚名节，体气纯白。”纵观此志书法，确为的评。徐浩书法，传世墨迹有《朱巨川告身》藏台北“故宫博物院”外，所见碑刻，均为早年出土，多有残损，而《陈尚仙志》为近年新出，字口精晰，拓本精良，更见徐书精神。夫妻二人均出身名门望族。
四、李义方及夫人杨上慈夫妻志，李义方卒于唐贞观十七年，为唐初墓志，二志卒年相隔达二十七年，而二志书法如一人所书，然后志比前志更潇洒清逸，娴熟自然，颇得虞书神韵。初唐墓志，多无书人，而其子为沛王文学，拟或是其子所书耶？
五、皇甫文房及夫人裴氏夫妻志。皇甫文房为睿宗李旦潜邸旧臣，而夫人裴氏乃唐初名相裴寂之女。裴氏与李唐王朝互为儿女亲家，裴寂子律师娶临海公主，而寂女先为安王霸之妻，再嫁皇甫文房，于此可见唐代婚姻之开放。《皇甫志》书法刚健质朴，端庄大方，而《裴氏志》则骨血峻宕，精劲爽利。
六、《乐昌县令鲁轨志》，志主鲁轨人微位卑，但其墓志文采及书法艺术在唐代墓志中都堪称上品。书法楷中略带行意，灵秀爽利，疾徐之间，天真烂漫。一字重出，绝无雷同。其中“之”“以”等字，更是极尽变化之能事，承羲之风骨，表“兰亭”遗意。
七、《杜荣观志》为武则天时期的墓志。志主虽位卑至县丞，但其墓志却硕大至九十厘米。书法用笔劲健疏朗，爽快潇洒。志中多用武则天造字，极具时代特征，为不可多得的唐武周时期墓志精品。

八、《李俭墓志》，志主为李唐皇室后裔，其父淮安王及七子皆封王。一门八王，可谓显赫。李俭为淮安王第八子，史书不载，可补史之阙如。墓志书法冲和灵秀，虽稍有磨泐，但不失风采。

九、《李凤墓志》，志主李凤，与李唐同为陇西望族。志中载李凤任职的“诰制”，与台北“故宫博物院”所藏徐浩书《朱巨川告身》类同，为唐代珍贵文献。书者刘遵睿虽不见书史，但其书法雍容华贵，秀美圆润，颇得虞书神韵。

十、《豫州刺史明恪》《泸川县令萧隆》《金乡县丞薛钊》三志，前后相距四十年，正是李唐王朝从高宗、武则天至玄宗这一鼎盛时期。高位如刺史，卑位如县丞，其书法面目无不显现出盛唐气象，气秀色润，婉美华丽，神采飞扬。墓志虽为哀悼之文，但书写者的娴熟用笔及挥洒自如之情，尽现笔端。

以上所收墓志原石拓本，均为寒斋珍藏，或为我手拓，或为我亲见志石易手。虽个别发表在《中国书法》《书法丛刊》等刊物中，但均属小型图版。本次出版为整幅影印，以便读者欣赏研究。
(《洛阳新见墓志》，齐渊编著，上海古籍出版社2011年8月出版，定价：980元)

我的更多文章

下载客户端阅读体验更佳

APP专享