| 维吾尔族的天文学知识是与日常生活密切相关的。维吾尔族的祖先在长期从事畜牧业、 农业生产的过程中，通过反复观察，根据太阳、月亮和一些星辰的运行变化，逐渐掌握 了握了许多天文学知识。 古代维吾尔族中有专门观察自然现象和天体变化的人，被称为“相星家”。为了便 于观察，他们按照以太阳为中心运行的特征赋予各行星专有的名称。维吾尔族群众晚上 走路时以大熊星座定方位。古代维吾尔族相星家通过观察，总结了不少经验，认为当 “双鱼星”隐约可见时，冬季即将结束；当“羊羔星”升起时，预示着开春了；当“天 秤星”显现时，气候开始凉爽，小麦、大麦开始成熟；当“宿女星”显现时，预示着冬 天就要来临；太阳变得昏暗时，将要下雪，当月亮变得昏暗时，天气将会晴朗等。古代 维吾尔人通过观察得出夏天炎热，冬季将会冷；霜降来的晚，春天也会来的迟等等自然 现象。 古代维吾尔族祖先根据月亮的圆缺、日出日落、太阳升到中天的时分、一年四季的 交替等现象，制订出比较完整的历法棗穆且勒。古代维吾尔人 |
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全年的生产活动都是按照
这个历法推算的时间、季节、节气进行的。例如，到了立春、惊蛰节气，就进行春耕和
接羔、育幼；到了清明、立春节气，就进行作物、果园的管理，牲畜的转场（春牧场）
的播种准备等事宜；到了芒种、小暑节气就进行夏收；
到了立秋、白露节气，进行秋播、秋耕和土地的轮歇，以及牲畜的转场（秋牧场）
等。除此之外，什么时候猎取什么动物，牲畜什么时间交配等方面，也严格按照历法确
定的时节进行。一旦违背了确定的时节，那么当年的生产和生活就会遇到灾害和受到损
失。“时误一日是一年，误了时节受困难”这个谚语就是对这方面最典型的写照。
古代维吾尔人根据太阳、月亮、行星的运行规律计算出十二年为一个周期，将它称
为“穆且勒”，每一年用一种动物的名称命名。这十二种动物分别为鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
根据穆且协历法，古代维吾尔族把一年分为四季、十二个月，三个月为一“托克
山”（90天），即一季，30天为一个月，二个节气为一个月，15天为一节气，七天为一
星期，一个月有4个星期等。将三月二十二日作为一年之始，这一天被定为新年，举行庆
祝活动，迎接新的一年的到来。维吾尔族分别赋予十二个月专有的名称，分别为：一、
羊羔；二、牛；三、孪生子；四、老虎；五、鳄鱼；六、麦穗；七、天秤；八、蝎子；
九、弓；十、蜂窝；十一、山羊羔；十二、鱼。维吾尔历法的一月，即阳历三月。
维吾尔族改信伊斯兰教后，逐渐又使用与阿拉伯各国相同的伊斯兰历法。现在，维
吾尔族与全国其他各民族一样，已统一使用国际通用的公元纪年方法。
这个历法推算的时间、季节、节气进行的。例如，到了立春、惊蛰节气，就进行春耕和
接羔、育幼；到了清明、立春节气，就进行作物、果园的管理，牲畜的转场（春牧场）
的播种准备等事宜；到了芒种、小暑节气就进行夏收；
到了立秋、白露节气，进行秋播、秋耕和土地的轮歇，以及牲畜的转场（秋牧场）
等。除此之外，什么时候猎取什么动物，牲畜什么时间交配等方面，也严格按照历法确
定的时节进行。一旦违背了确定的时节，那么当年的生产和生活就会遇到灾害和受到损
失。“时误一日是一年，误了时节受困难”这个谚语就是对这方面最典型的写照。
古代维吾尔人根据太阳、月亮、行星的运行规律计算出十二年为一个周期，将它称
为“穆且勒”，每一年用一种动物的名称命名。这十二种动物分别为鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
根据穆且协历法，古代维吾尔族把一年分为四季、十二个月，三个月为一“托克
山”（90天），即一季，30天为一个月，二个节气为一个月，15天为一节气，七天为一
星期，一个月有4个星期等。将三月二十二日作为一年之始，这一天被定为新年，举行庆
祝活动，迎接新的一年的到来。维吾尔族分别赋予十二个月专有的名称，分别为：一、
羊羔；二、牛；三、孪生子；四、老虎；五、鳄鱼；六、麦穗；七、天秤；八、蝎子；
九、弓；十、蜂窝；十一、山羊羔；十二、鱼。维吾尔历法的一月，即阳历三月。
维吾尔族改信伊斯兰教后，逐渐又使用与阿拉伯各国相同的伊斯兰历法。现在，维
吾尔族与全国其他各民族一样，已统一使用国际通用的公元纪年方法。