“邓超的《分手大师》要公映了。我看了后愕然。一个不缺名不缺利的年轻影星，为什么要做出如此下作卑贱的事？如果说《小时代》遭到境内外所有只要有一点良知的人的唾弃，那么这部东西只要是正常人就会感到恶心。孙俪，你不能管管邓超吗？他这么玩电影在糟践谁？这就是国产电影要的繁荣？”
知名小说家陆天明在微博上发射了一颗重炮。
由于还没看这部电影，我们难以评判陆天明的对错，但这倒是说明了中国电影圈价值观的混乱。无论是郭敬明的《小时代》，还是这一部《分手大师》，显然，它们在讨好一部分人的时候，又严重冒犯了另一群人。
听听邓超对于自己影片的评述：“我喜欢喜剧，骨子里住着一个小贱人，关了很多年，终于可以出来四处吓人了。”我们大致可以推断出陆天明恼怒的理由。
从某种程度来说，这是物质崇拜和精神至上这两种教派的对抗，是享乐主义与苦行主义的角力。这并不是一个理想主义的年代，理想主义的年代，会天然地相信苦行相信道德，为了到达一个超越现在的世界，为了到达彼岸，人们情愿用辛劳去交换。而非理想主义时代，由于缺乏伟大目标，欲望本身成了最大的事情，肉身成为最大的乐土，满足欲望本身成了最大的美德。
而陆天明的不满，则是一个曾经企图改天换地时代对于一个只满足于消费时代的痛心疾首，这当然合理。但话又得两说，粗鄙是可耻的，但强迫别人高雅更可耻。因为粗鄙虽然让人不爽，但它并没有什么害处，而强迫高尚，却有着无法尽述的恶劣后果。
简单来说，价值观当然是电影的评判标准之一，但价值观不应该是唯一标准，也不应是最大标准。不然，你该如何评判雷芬斯塔尔的《意志的胜利》。要知道，高尚虽然可以通向天国，但粗鄙甚至是“下流”，才会有最大的活力，而活力是酝酿艺术的最好材料。
徐峥在上海电影节的一个论坛上如是说。
这个言论显然很符合中国大崛起的背景，因为不经意间发现中国已经成为世界上仅次于美国的第二大电影市场，曾经冯小刚的《甲方乙方》票房3000万就成了当年的票房冠军，而仅在20年之后，单片的票房就能超过10亿，而将于明年公映的电影《鬼吹灯》则喊出了20亿的口号。我们似乎没有理由不重拾自信，轻装前进。
而且过去我们确实过于看重国外的承认
知名小说家陆天明在微博上发射了一颗重炮。
由于还没看这部电影，我们难以评判陆天明的对错，但这倒是说明了中国电影圈价值观的混乱。无论是郭敬明的《小时代》，还是这一部《分手大师》，显然，它们在讨好一部分人的时候，又严重冒犯了另一群人。
听听邓超对于自己影片的评述：“我喜欢喜剧，骨子里住着一个小贱人，关了很多年，终于可以出来四处吓人了。”我们大致可以推断出陆天明恼怒的理由。
从某种程度来说，这是物质崇拜和精神至上这两种教派的对抗，是享乐主义与苦行主义的角力。这并不是一个理想主义的年代，理想主义的年代，会天然地相信苦行相信道德，为了到达一个超越现在的世界，为了到达彼岸，人们情愿用辛劳去交换。而非理想主义时代，由于缺乏伟大目标，欲望本身成了最大的事情，肉身成为最大的乐土，满足欲望本身成了最大的美德。
而陆天明的不满，则是一个曾经企图改天换地时代对于一个只满足于消费时代的痛心疾首，这当然合理。但话又得两说，粗鄙是可耻的，但强迫别人高雅更可耻。因为粗鄙虽然让人不爽，但它并没有什么害处，而强迫高尚，却有着无法尽述的恶劣后果。
简单来说，价值观当然是电影的评判标准之一，但价值观不应该是唯一标准，也不应是最大标准。不然，你该如何评判雷芬斯塔尔的《意志的胜利》。要知道，高尚虽然可以通向天国，但粗鄙甚至是“下流”，才会有最大的活力，而活力是酝酿艺术的最好材料。
徐峥在上海电影节的一个论坛上如是说。
这个言论显然很符合中国大崛起的背景，因为不经意间发现中国已经成为世界上仅次于美国的第二大电影市场，曾经冯小刚的《甲方乙方》票房3000万就成了当年的票房冠军，而仅在20年之后，单片的票房就能超过10亿，而将于明年公映的电影《鬼吹灯》则喊出了20亿的口号。我们似乎没有理由不重拾自信，轻装前进。
而且过去我们确实过于看重国外的承认