佛家之无我
王者伟东
人由色法由名法，命自娘身自父身。
永续生息无我假，轮回命脉有它真。
天下十大最高境界
政治之无情；佛家之无我；道家之无为；儒家之无恶；哲学之无知；
事业之无悔；处世之无名；爱情之无解；幸福之无求；人生之无欲。
佛家认为，人是由色法、名法构成，这里面没有永恒不变的我，也没有灵魂。组成“人”的这些极其细微的色法和名法，一直都在不停地生灭着，没有不生灭的东西，也没有一个叫做‘我’的实体存在。无我，又叫非身、非我。南传上座部佛教的论书【阿毗达摩概要精解】说道：世界是由物质和精神现象组成的，物质叫“色法”；精神叫“名法”。其中，组成色法的最小单位是色聚；组成名法的最小单位是心、心所。色法、名法都在快速地生灭着，弹指间，色法和名法就生灭了上亿次。
王者伟东
人由色法由名法，命自娘身自父身。
永续生息无我假，轮回命脉有它真。
天下十大最高境界
政治之无情；佛家之无我；道家之无为；儒家之无恶；哲学之无知；
事业之无悔；处世之无名；爱情之无解；幸福之无求；人生之无欲。
佛家认为，人是由色法、名法构成，这里面没有永恒不变的我，也没有灵魂。组成“人”的这些极其细微的色法和名法，一直都在不停地生灭着，没有不生灭的东西，也没有一个叫做‘我’的实体存在。无我，又叫非身、非我。南传上座部佛教的论书【阿毗达摩概要精解】说道：世界是由物质和精神现象组成的，物质叫“色法”；精神叫“名法”。其中，组成色法的最小单位是色聚；组成名法的最小单位是心、心所。色法、名法都在快速地生灭着，弹指间，色法和名法就生灭了上亿次。