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硅化木
在最近颁布的《珠宝玉石名称》国家标准(GB/T 16552-2010)天然有机宝石一栏中,硅化木榜上有名。这标志着硅化木与和田玉、翡翠、玛瑙以及当前炙手可热的黄龙玉一样,已成为宝玉石大家庭中的一员了。
众所周知,宝玉石泛指一切具有美丽、珍贵和耐久等特点,可用于制作贵重首饰的石料。硅化木集自然、科学、艺术、文化于一身,能跻身珠宝玉石行列,并不为怪。因为硅化木独特的魅力所在,注定会引起人们的关注和重视。
一、构成神秘
硅化木也称木化石、松化石等,矿物成分主要是玉髓,它为石英微晶态,呈不规则微粒状遍布其身。硅化木属于典型的变质岩。
硅化木的产生是一个漫长而又复杂的过程。据专家推测,从三亿六千万年前的石炭纪至一亿多年前的白垩纪时期,由于地壳不稳,火山爆发频繁,大批森林被湮没于地下,继而在地层压力、地下热火等交替运动影响下,树木的物理性和化学性逐渐变化,特别是在富含二氧化硅的地下水的长期侵蚀下,树木逐渐被交代置换成为硅化木。当今天我们欣赏硅化木时,依然能清晰地看到原有的纤维、年轮、节疤、树瘿。应该说一亿多年来的硅化过程是相当完美,这是其它宝玉石所不具备的。
天然有机宝石的决定因素是“自然界生物生成,部分或全部由有机物质组成”。这一点恰恰又是硅化木的显著特征,也是硅化木作为观赏石的诱人之处。人们常说“把玩曾经有生命的石头”,指的就是硅化木。如果说矿物、化石是大自然的结晶,那么,硅化木则是历史对大自然变化的见证。翻阅“天然有机宝石名录”发现,其中的珍珠、琥珀、珊瑚、象牙等,都有生物标本的特点,也早已被人们接纳进入“宝石”行列,这次硅化木正式被《珠宝玉石名称》国家标准(GB/T 16552-2010)列入天然有机宝石一栏中,只能算是迟来的爱,其本身是当仁不让、当之无愧的事。
当然,并非所有的硅化木都能称之为宝玉,硅化不完整的、杂质过多的,客观上只能称石而不是宝石,如同和田玉等宝石一样都分个三六九等的。所以,硅化木前期的硅化、交代过程和后期的风砺、水养至关重要。著名赏石家徐跃龙先生曾用“三个万分之一”来概括,即远古时期,树木硅化率大约是万分之一;硅化木被冰川洪水冲落江河,后与沙石滚磨成形,也不过万分之一;在茫茫河滩中有缘觅得,更是万分之一。由此可见,硅化木来之不易,一方质优、色美、形佳的硅化木更是来自不易。
二、身世不凡
石头是人类文明发展阶段的标杆。“石器,让人类告别了童年;石玩,让我们回到了童年。”
硅化木的存在已有上亿年时间,据考证,人类有史记载对硅化木或用或供的,只有短短几千年!据徐跃龙先生所著的《松石物语》所述,成书于战国初期无名氏所作的《山海经》,对硅化木有“不死树”、“文玉树”、“圣树”之说;春秋战国时期孔子编篡的四书五经中也有“似玉非玉,似石非石”的“铅松怪石”记载;另有东晋葛洪取“石芝”研药,唐时玄奘西归携回“西域回纥神木”,北宋沈括在《梦溪笔谈》中描述“根干相连,悉化为石”,南宋王的“置石为园”,以及清时乾隆题诗木变石等等,硅化木身影出现在每个朝代、每个历史节点。更有甚者,民间关于硅化木的描述十分玄虚。说是佛祖释迦牟尼涅时,天崩地裂,佛光万丈,许多奇异树木被埋入地下,为佛祖殉葬。埋入地下的树木由于沾了佛光,变得晶莹透亮、美不可言,因而也有“植物舍利”、“菩提舍利”一说。特别是新疆的硅化木,色彩繁多,赤橙黄绿青蓝紫一应俱全,以土、褐色具多,其色泽高古、典雅、润泽、含蓄、明亮,以五色之说具中央位置,以五脏之对应属脾,为后天之本。故上古社会至今,硅化木总是相伴左右,成为不可或缺的精神寄托和情感发散,形成了硅化木人文历史。
追溯硅化木的人文历史不难发现,人们对其的喜爱情结归根“德、坚、神、寿”四个字,德反映其品格,坚突显其质地,神代表崇敬,寿寓意为心愿。几千年的人文积淀,造就了硅化木厚重的文化底蕴。其品格特征,与人们歌颂玉的“仁、义、知、洁”有许多类同之处,而儒家文化也倡导“仁、义、礼、智、信”五德。于是也就不难理解,因硅化木的不凡身世,注定于了人们前世有缘、今生结缘、后往续缘之不了情。
三、资源稀缺
在赏石界,硅化木从来就没有灵璧石、太湖石那样历来被文人雅士供之、拜之,也不像时下大化石、戈壁石一样大红大紫,源于它的稀缺。由于苛刻的地理、地质要求,硅化木形成较难,不可再生,加之硅化木矿产资源的严格保护。一是政策严控。各地的硅化木受到严格限制,严禁私采乱挖,这样一来在保护了资源的同时也使硅化木难以进入人们视野。二是成“品”困难。现阶段硅化木的走向有两方面,一作科学研究,二作观赏石欣赏。对于前者相对要求不高,而后者则有了很大讲究,一些条条框框的设置产生了选择性,比如最时髦的提法,就有“质”、“色”、“形”、“纹”、“韵”等条件。如果按珠宝玉石的规格,对硅化木质的要求又有了更进一步地提高。所以,这里的“品”既有表的外形轮廓,更有内在的组织构成。事实上,硅化木与其它观赏石相比,出形、出质能上升为艺术品的更是少之有少。硅化木的美是一种“寂寞之美”、摄人心魄之美。虽说国内现有北京延庆、新疆奇台、浙江新昌、四川射洪等四大硅化木国家地质公园,新疆哈密、内蒙左旗、辽宁朝阳、山东临朐等几个地方也时有硅化木发现,但好的、优质的硅化木已很难看到,你所能看到的常是那些用于研究或作园林摆放的要求不高的硅化木,达到《珠宝玉石名称》国家标准(GB/T 16552-2010)天然有机宝石进入雅室清供的更是寥寥无几。硅化木的稀缺性由此可见一斑,当然也是硅化木少为人知、进入宝石大家庭姗姗来迟的主要原因之一。
四、无与伦比
硅化木有着无以伦比的迷人之处,相比于其它珠宝玉石,硅化木的美是富有个性的五类美。一是象形美。与其他奇石一样,硅化木也有造型奇特的作石,尤其是水冲、风砺,其象形的概率和机遇更高。由于特殊的材质,硅化木比其他石种的象形石给人更多的审美感受。二是色彩美。由于每种树木的质地、肌理、科属门类不同,其色彩也就气象万千,加上树木在硅化交代过程中受到多种致色因素的参与,造成了更为丰富的色彩调和,这是有别于其它石种和宝玉石的。三是图纹美。不同的树木有不同的质地和纹理,最后形成的硅化木也有着无法比拟的文图肌理质地美。据徐跃龙先生《浅述古冰川运动与观赏石的地质成因》一文指出,单是古冰川运动,就在硅化木表面产生“圈纹”、“指甲纹”、“金钱纹”、“富贵纹”、“孟姜女恨秦石”等纹理图画和“桃形石”、“扁平石”、“蛤蟆石”、“猴面石”、“熨斗石”、“灯盏石“等多样的冰川变形石,这是大自然在硅化木上的刺绣和浮雕。四是抽象美。从硅化木身上,可找到“有型的抽象、纹的抽象和色彩的抽象以及多种审美物象的综合抽象”等等,不仅形式感强,视觉冲击力大,还十分悦目怡神。难怪画了一辈子山水画的著名画家刘海粟先生感叹,包括硅化木在内的雨化石之“山色美”、“抽象美”他是再活一百年画不过的。五是神奇美。这是硅化木最为让人感叹称奇的。试想一段亿万年前的木头,在你手中“成”了石头,这是何等奇妙!当拿起它,带给你的是“凤凰涅”般的神奇想象;握着它,是化冰冷为坚硬的质感启迪;摆在案头,则是一位谦谦君子对你气质和风度的感化……这种美感只可意会,难以言传。
人们没有理由不亲近它、喜爱它、呵护它并传承它。
五、天长地久
著名赏石家俞莹先生在谈及“当代赏石创新及发展”时曾概括性说了这样一段话:“当代赏石强调质地(硅化)的重要性,甚至注重质地的玉化程度;当代赏石流行小品石,其实也是与注重质地有关的;当代赏石注重造型变化,最主要的是强调形式美学;当代赏石视作一种发现的艺术,有着超越古人的视野和想象……”。此番论述可看出,无论是质地、颜色、形态,硅化木在质、色、形、纹、韵上均率先其它石种。
今年513日,卡地亚在上海1933老场坊举行最新款的珠宝展,其中一只重达152.75克拉的木化石猎豹手镯格外引人注目。众所周知,豹是卡地亚珠宝的标志性形象,这只豹头的原材料被证明是来自7千万年前的一块木化石。法国宝石雕刻大师菲利普·尼古拉斯的杰作。
木化石不仅仅引起了菲利普·尼古拉斯的注意,世界珠宝界的另一位大师级人物———英国金匠伊丽莎白·盖奇也留意到了木化石的神奇材质,他在最近也开始用木化石进行雕刻创作。
如果把眼光从时尚界再向外延伸一点,还会发现木化石受到重视绝非只在时尚界。2011217日,辽宁省省长陈政高到台湾参观访问,辽宁省赠送给台北市的礼物就是三颗木化石。陈政高在赠送仪式上表示,因为该木化石的年龄已近1.5亿年,所以借木化石寓意两地关系“天长地久”。
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