任何一个文化的现象的命名就是确定它的历史定位和价值，如果把
某 文化现象，错误来命名和定性必将会损伤及文化价值，80年末期全国宣传农民画，一时热浪高起，而所谓的农民画就是一批种田的农民画了一些异向构成带有民间色彩和民间版画形式，反应农村题材，他既不是年画也不是国画，又不是版画，故称为农民画，一时被外国媒体的追捧，当时我们苏州吴县也跟风了一阵，称胥口的画为农民画，还有二位得了中国农民画全国大展大奖，当时我就纳闷，胥口那里基本都是从民间工艺厂和吴门画苑代加工仿古国画起家，后来有一些乡贤画家画一些水墨国画，带了一些徒弟，还有一些人到上海拜师学画基本上都是画的中国画，他们画的画同真正命名画农民画的完全是两回事，那仅仅是他们是农民而已，那我想齐白石是农民出身，查查历史多少画家都是农民出身，我们的画都可以以出生来命名了，那还有工人画和解放军画了，明明是胥口的农民有文化，完全是地地道道画了中国画，而非要命名一个老土的农民画来命名，我想当时领导一做跟风，把一个有文化高度的画种降低了，经过多年折腾，这些画人也不起劲，后来逐渐把胥口农民画这一符号改了，后来命名全国书画之乡，但还是有不少人一提胥口，就说胥口农民画贬低她，这一切都是命名定位犯的错，多年来已经证明了这一点。
苏州历史上的吴门画派是经元四家文脉延续逐渐成就而成，基本是有共同学术方向共同的根脉，经明末董其昌，分南北宗学术识，命名的吴门画派影响500多年，引领了全国，直到民国时期还是保存了江南的人文底蕴，以诗书画印为文人画为底线，引领倡导传统中国画，在民国，1933年以正社书画会组织一批文人士大夫画家坚守传统文化正本清源，捍卫中国文化，坚持吴门画派的人文精神，南北互动推出了近代美术史上一批重量级的人物，如吴湖帆、张大千、溥心畬、王季迁、冯超然、徐邦达等，屈指可数的大家，他们骨子里的风骚就是他们的定位和命名，解放以来苏州画家在吴门传统基础上走向了生活，深入生活，确实创作了一批时代的特点中国画，而南京画家钱、亚、魏、宋，在傅抱石带领下二万三千里延长征路线，考察写生而后创作一批中国画，随后被命名为新金
苏州历史上的吴门画派是经元四家文脉延续逐渐成就而成，基本是有共同学术方向共同的根脉，经明末董其昌，分南北宗学术识，命名的吴门画派影响500多年，引领了全国，直到民国时期还是保存了江南的人文底蕴，以诗书画印为文人画为底线，引领倡导传统中国画，在民国，1933年以正社书画会组织一批文人士大夫画家坚守传统文化正本清源，捍卫中国文化，坚持吴门画派的人文精神，南北互动推出了近代美术史上一批重量级的人物，如吴湖帆、张大千、溥心畬、王季迁、冯超然、徐邦达等，屈指可数的大家，他们骨子里的风骚就是他们的定位和命名，解放以来苏州画家在吴门传统基础上走向了生活，深入生活，确实创作了一批时代的特点中国画，而南京画家钱、亚、魏、宋，在傅抱石带领下二万三千里延长征路线，考察写生而后创作一批中国画，随后被命名为新金