十字架救赎的意义

神的伟大的救赎计划先是借着以色列人展开，直至主耶稣基督被钉十字架，外邦人才得以通过主进入神的救赎之门，重新与神交好。十字架的救赎，使神的大爱突破疆域的限制，为世间无数迷途羔羊大开方便之门。十字架救赎，是神赐予全人类最丰富的盛宴，是神对人类无限的爱惜和怜悯，也是神对人最深沉最厚重的爱。 要理解十字架救赎的意义，就必须先了解旧约时代人类怎样才能获得救赎。旧约最早提到的救赎是以色列人出埃及的前夜，耶和华神教以色列人将“无残疾、一岁的羔羊”的血涂在门楣上，“这血要在你们所住的房屋上作记号，我一见这血，就越过你们去，我击杀埃及地头生的时候，灾殃必不临到你们身上灭你们。”（出埃及记12：13），这是神的第一次教人学会救赎——以色列人得以免受灾祸是因为他们宰了没有残缺的羊羔。世人皆有罪，罪的最终代价就是死亡，以色列人得免死亡是由于有无辜的生命代他们牺牲的缘故，无辜的羔羊之血洗刷了以色列人的罪。从此以色列人知道，无罪的生命可以代替他们受过，所以每当以色列人犯了罪，而又真心悔过的时候，他们都必须到祭司面前献祭，用无罪的生命替自己代罪，以求神的宽恕。祭司中的大祭司又有一样特权，就是在每年的赎罪日，可以进入至圣所（神的居所）以祭牲之血为全以色列民赎罪。但这样的救赎不是永恒的，因此大祭司必须年年都替百姓赎罪一次。旧约时代的救赎预表了主耶稣基督作为代罪羔羊拯救全人类，也解释了为什么主耶稣基督的宝血可以洗刷人类的罪恶（羔羊血尚且可以代人赎罪，更何况主的宝血？）。在《利末记》一章中我们可以看到，旧约时代，人与神的交通是困难的，只有诚心悔改，通过献祭来到神的面前，又必须通过祭司才能上达天听，而祭司也不是时时都可以与神交通的，只有一年一度的赎罪日，大祭司虔诚自洁后，才可以进入至圣所，代人类赎罪。
这样一来，由于外邦人没有神的祭司（神规定以色列人中的利末支派为祭司职务，是神借摩西的手所膏，外邦人没有如此恩惠。），不可能通过献祭得以赎罪，这就意味着外邦人被拒绝在了救赎之门外。然而神的慈爱是丰富的，祂预备了自己的爱子，主耶稣基督作为全人类的赎罪羔羊，用祂的宝血洗刷了人的罪恶，并且一次得救永远得救，神的子民再也不用物质的祭牲来代罪。通过主得