摘要：从诗经入手，了解当时的文化及背景。再从鹿鸣诗中的内容去了解并分析诗中君臣之间的关系，结合当时环境，进一步去体会诗歌的内在含义及周代的礼乐文化，一章章的分析，从而了解鹿鸣诗的表达含义。
关键词： 和谐，开明，和睦，
诗经文化及其背景
通常诗经中的作品有两个作用：一是用于典礼、讽谏、娱乐；二是教化、教育。左传中记载了不少故事，能够说明诗经在当时发挥着很重要的作用。诗经虽经历秦始皇“焚书坑儒”之劫，但却以其口耳相传、易于记诵的特点得以保存。诗经中的作品，内容十分丰富，深刻反映了殷周时期，尤其是西周初至春秋中叶社会生活的各个方面。诗经可以说是一轴巨幅画卷，当时的政治、经济、军事、文化以及世态人情、民俗风习等，在其中都有形象的表现。诗经以文学的形式，表现了周代礼乐文化的一些侧面。
鹿鸣诗的含义
《鹿鸣》是周代贵族宴会上演奏的乐歌。据《毛传》及朱熹的说法，此诗原是君王宴请群臣时演奏的乐歌，后来贵族和乡人的宴会上也开始演唱此歌。鹿鸣一开头描写一群麋鹿悠闲地吃着野草，不时发出呦呦的鸣声，此起彼应，十分和谐，把宴会原本紧张严肃的气氛减缓。由此可以联想，当时的社会也处于一种和睦共处的关系当中。接下来，在笙与簧的合奏声中，献给群臣们一筐礼物，并以一句“人之好我，示我周行”，拉近了君臣之间的距离，暗示宴会的主人是一个政治开明有远见卓识的君主。第二章写宴会主人对群臣的赞扬、勉励，其意如《诗集传》所说：“言嘉宾之德音甚明，足以示民使不偷薄，而君子所当则效。”君王要求臣下做一个清正廉明的好官，给老百姓做出榜样。这样的宴会表面看，似乎只是游乐，实际暗藏着一定的政治色彩。君王对群臣的赞扬同时也反映了君主善于观察群臣们的优点，以便充分利用人才，不愧是个好君王。诗的第三章大多数与前面章节一致，表达同样的意思。唯有后几句“和乐且湛”“以燕乐嘉宾之心”将宴会推向高潮，同时将全诗主
关键词： 和谐，开明，和睦，
诗经文化及其背景
通常诗经中的作品有两个作用：一是用于典礼、讽谏、娱乐；二是教化、教育。左传中记载了不少故事，能够说明诗经在当时发挥着很重要的作用。诗经虽经历秦始皇“焚书坑儒”之劫，但却以其口耳相传、易于记诵的特点得以保存。诗经中的作品，内容十分丰富，深刻反映了殷周时期，尤其是西周初至春秋中叶社会生活的各个方面。诗经可以说是一轴巨幅画卷，当时的政治、经济、军事、文化以及世态人情、民俗风习等，在其中都有形象的表现。诗经以文学的形式，表现了周代礼乐文化的一些侧面。
鹿鸣诗的含义
《鹿鸣》是周代贵族宴会上演奏的乐歌。据《毛传》及朱熹的说法，此诗原是君王宴请群臣时演奏的乐歌，后来贵族和乡人的宴会上也开始演唱此歌。鹿鸣一开头描写一群麋鹿悠闲地吃着野草，不时发出呦呦的鸣声，此起彼应，十分和谐，把宴会原本紧张严肃的气氛减缓。由此可以联想，当时的社会也处于一种和睦共处的关系当中。接下来，在笙与簧的合奏声中，献给群臣们一筐礼物，并以一句“人之好我，示我周行”，拉近了君臣之间的距离，暗示宴会的主人是一个政治开明有远见卓识的君主。第二章写宴会主人对群臣的赞扬、勉励，其意如《诗集传》所说：“言嘉宾之德音甚明，足以示民使不偷薄，而君子所当则效。”君王要求臣下做一个清正廉明的好官，给老百姓做出榜样。这样的宴会表面看，似乎只是游乐，实际暗藏着一定的政治色彩。君王对群臣的赞扬同时也反映了君主善于观察群臣们的优点，以便充分利用人才，不愧是个好君王。诗的第三章大多数与前面章节一致，表达同样的意思。唯有后几句“和乐且湛”“以燕乐嘉宾之心”将宴会推向高潮，同时将全诗主
2005年