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冈仁波齐，这一世的转山，不为轮回，只为途中与你相见

2008-11-27 15:29阅读：

http://blog.sina.cn/dpool/blog/u/1769030352

冈仁波齐，位于阿里地区普兰县境内，阿里四河：马泉河、象泉河、狮泉河、孔雀河从冈仁波齐四方流出，分别是雅鲁藏布江、印度河、恒河的源头。同时它又是佛经中所称的“大雪山”，藏语意为“宝贝雪山”，梵语意为“湿婆的天堂”。印度教把它看作湿婆神的化身，耆那教认为它是创教人筏陀摩那获得解脱之地，佛教把它视为世界的中心－须弥山，苯教认为它是众神的居所。几千年前的经典以及各种各样的传说造就了冈仁波齐的圣灵之性，每年都会有大量来自印度、不丹、尼泊尔等及我国的信徒不远千里，历尽艰辛来到这里。转山朝圣者们世代相传：围绕冈仁波齐转山一圈，可以洗净一生罪孽；转上十圈者，可以在五百轮回中免受地狱之苦；而转山百圈者，便可以成佛升天！
我非信徒，迷上转山，只为了路途中天地间壮阔、迷离的美景，感受朝圣者身上所散发出来的别处看不到的朴素而又虔诚执着的信仰。擦肩而过，一丝微笑足以让人心生欢喜！
转山的GPS
轨迹图（黄线，数据由同伴老吴提供），“苯教徒认为天像一顶八幅伞盖，地像一朵开放的八瓣莲花，冈仁波齐就像撑伞的把柄和莲花的根茎，它处于世界的中心，是诸天神的驻锡地”，我不知道几百年几千年前的人为何能知晓冈仁波齐四周的地形，一如今天我们通过卫星看到的情景，只能相信那时候就有人修习了某种神通，能从天上俯瞰大地：

转山的起点（终点），塔钦（大金）：
黄昏到的塔钦，一直被云笼罩的冈仁波齐突然展现它的容颜，不知是何征兆：
我们所住的旅舍墙上贴的转山路线图。海拔5630m的卓玛拉山口，之前零碎的听到些生死传闻，每年总有些人在翻越此垭口时因为肺水肿、脑水肿而死亡，前不久刚有个老外被抬下山去。虽然在平均海拔四千多的阿里地区待了快半个多月，应该已经适应下来，但5630，毕竟从未到过的高度，还是有点心慌。罢，朝圣者们说，能死在转山途中，是一种福份。安心睡去：
伴随着隔壁喃喃的诵经声，天亮了，上路吧：
经幡，玛尼堆无处不在：
拉龙沟，恰蔡岗（磕头岗）：

巨大的经幡阵，有些人叫车直接送到这里才开始转山，车是无法继续往前了：
风尘仆仆的朝圣者，看他们的样子，应该已经走了很远的路，不知道他们来自哪里，喜马拉雅山深处的某个村落？

进入峡谷，两边全是高耸的岩山，岩石间的洞窟，岩石上的纹路被信徒们附上了传说：坛城，财神的宫殿，五百罗汉的脚印等等，无奈，我无此机缘见到神迹！
往前行，冈仁波齐晶莹洁白的金字塔形山峰出现在岩山之上，耸立在云间，给人一种无法比拟的雄厚稳重之感，心顿生膜拜之意，目光再也没有离开，只要注视着它就觉得心安！这也许就是神的力量吧！！
转山的路，漫漫……：

腐败之极的老外，顾了牦牛驮着煤气罐，还带着蔬菜、鸡蛋，吃太好了吧，难怪要被抬下山去：

崖壁上的涓涓细流，年复一年，在坚硬的岩石上画下痕迹：

为了方便转山的人们，隔一段路程，路边就会有一些藏民的帐篷，卖些方便面，酥油茶等，供人休息。帐篷里可爱的小孩：

喝了杯酥油茶暖和了下身子，继续上路。转到冈仁波齐的西北面，离它越来越近。天说变就变，雾气慢慢从冈仁波齐周围开始蔓延，整个山谷被云雾笼罩着，看不见远处，风带着水气吹透了衣裳，身体还没反应过来冷，雪粒子已打在脸颊上，冰凉冰凉的。估计众神要出去觅食了吧（哈哈，它们也要吃饭？），所以就搬了块云过来，不让我等俗人窥到他们的容颜？
心里有点担忧，如果天气一直恶劣下去，卓玛拉山口应该积雪了，明天翻越会很艰难，也有可能原路返回到塔钦，留下遗憾！我跟老吴在风雪中暴走，先到了哲日普寺对面的专门为转山人修建的旅馆，不是帐篷，是一排平房，太难得了！这里海拔已经五千二百多米，估计也是世上最高的旅馆之一了。赶紧找了个房间，即使窗户都透着风，但总比没有遮拦的好……！天就是这么奇怪，等各转山人等都到达此地后，太阳出来了，蓝天下，冈仁波齐顶着朵白云直立在你面前，高大宽阔的山体自然呈现出一种不可侵犯的威严。醒悟，这场暴风雪应该是在考验我们吧！！
对面的哲日普寺（止热寺），由竹巴噶举派大师古仓巴创建。寺中心有个修行洞，据说大师离开此地时，把头狠命的往上顶住洞顶，留下了神奇的帽印，并发愿祈祷：无论具有智慧的人类还是无知的禽类、昆虫等，只要触及此印，便可即可脱离恶趣之苦。
即使有这么大的好处，我们也没力气下到谷底，渡过河去，再攀升哪怕几米到寺庙去触摸那高不可及的帽印了。懒懒的晒着太阳，喝着酥油茶，对着冈仁波齐发呆，没了念想：
喝饱吃足了，脚又不安分起来。感觉冈仁波齐就在眼前，但总想再靠近一些，想到它跟前，确认下它是否悬空，我也不知道为何会冒出这个念头，于是和同样不安分的老吴直朝冈仁波齐而去。先是翻上了视线前方的土坡，往前走是乱石堆，雪山融水汇成的小溪在它们之间流过，我们跳着石头继续往上，觉得很近了，但走走走，还是那么的遥远。
月亮都已经从山的头顶下到了山的肩膀，天本是湛蓝，现在却被夕阳染上了层金黄。
看到了经幡，看到了石头垒起的玛尼堆。我想，应该止步了，这已是人神间的边界。这些经幡玛尼堆估计是众神们幻化出来的警示，再往前或许就要遭雷劈了！
天越来越暗了，回望，哲日普寺的红墙已经变成一小点，哎，已经走了这么远了。缓慢的下撤，但免不了跳石头对脚的冲击。佛说：“芸芸众生皆万世轮回，处于不尽的因果报应之中。有因必有果，有果必有因。。。无因不成果，无果不有因……”，今日之事也许就种下了明日的果报！我的脚唉。。。。
第二天凌晨，四周漆黑一片，顶着星星上路！
夜色慢慢消散，天空逐渐亮了起来，星星退场了。环顾四周，还是在山谷中，但海拔已经上升了不少，路还算平坦，虽然一直都是上坡。但，即使在夜色中，也依旧能看到冈仁波齐那浑厚的身躯，那万年不化的白雪即使是再浓的夜色也掩盖不住它的光芒！我们停下了脚步，静静的等候着冈仁波齐的“加冕”：
太阳从容的从上到下，给冈仁波齐披上了金装，我不知道该用何语言来形容此刻的庄严神圣，只是站着，没有了见到梅里雪山时喃喃着不知名的话语，没了心跳？没了呼吸？没了思绪，时间在这一刻仿佛停止了：
这一刻没持续多久，随着太阳的升高，冈仁波齐褪了金装，又恢复到昨日见到的洁白：
在一个比较急的上升后，是一片开阔的平地，这只是冲刺前的缓冲区，让你喘口气准备最后的冲锋－－近90度的急上攀升。到了缓冲区的尽头，抬头望，有点崩溃，不想那么多了，缓缓的走吧。回头看，藏民们已经追了上来，速度那是像飞一样（相对于我们哈）：
我还没继续往上爬几步，他们就已经快到了跟前：
按着自己的节奏，把气喘匀了，慢慢的慢慢的，终于爬上了卓玛拉山口。乱石堆成，之上落满了风马，五色的经幡在这纯净的空气中显得分外的透亮。藏民们面朝着冈仁波齐坐下，转动着转经筒，喃喃的念起经来，并不用怎么端正的坐着，还不时的互相聊天。信仰对他们来说就像家常便饭那么寻常，也不用管那些无聊的仪式、规矩。这也许才是真正的大师，六祖有云：“一行三昧者，于一切处，行、住、坐、卧，常行一直心是也……”！

这老太太估计至少六十多了吧，一点也不逊于年轻人，更不用说我们这群弱驴。也许是他们常年生活在高海拔地区，也许是信仰所致。应该是后者。他们肯定能真切的感受到神山加持的力量！！
垭口风大，不能久留，开始下撤。跟刚才的急上类似，这边也是近90度的乱石堆下撤。卓玛拉山就像是一堵墙，硬生生的隔开转山的路，无论你是苯教逆时针转还是佛教印度教的顺时针转，你都逃不脱它的考验！
我仰头回望，藏民们好像经过了神山的洗礼，从天上下来一样：

神山旁的翡翠般的海子：

从上山开始就引起我注意的两人，不同于其他人的奇怪装束，把脸裹得紧紧的，偶尔露出的眼神带着些许诡异，一注意到你看着她们，马上低头逃避开去。不知道他们从哪里来，普兰？所穿的就是独特的“孔雀”服饰？

简简单单的说一声“扎西德勒”，马上拉近了我们的距离。除了这句，我不懂藏语，只能重复发“普兰”这个音，她们只是含羞的笑着。后来才知道普兰藏语不念“Pu Lan”，而是“Burang Zong”：
因为膝盖曾有伤，只能小心翼翼的走着，尽量减少对膝盖的冲力。而藏民们几乎是欢快的小跑着下山，一路哼着小曲，那份自在实在羡煞人也！
终于走完陡峭的乱石岗，底下依旧有几个帐篷，卖些饮料、酥油茶。老长、小胖、老丁正等着我，其他的同伴已经先出发了。等我坐下休息几分钟后，站起来那一瞬间，右脚踝抽筋般的疼痛。不动没事，但只要一提右脚想往前迈就疼痛不已！完了，完了。刚上山下山时一点事都没有啊，怎么突然间……？是因为专心下山，注意膝盖而没有发觉，当一下子放松下来才出现症状？还要越沼泽地，还有二十多公里的山路要走？怎么办？也许，冈仁波齐对我的考验才刚刚开始！
没有借口，也没有人能帮你，即便是佛祖释伽牟尼也告诫我们只有靠自己才能修得解脱！
老长跟老丁陪着我，慢慢的往前走。即使沼泽草甸，温暖的阳光，如此美景，也没了欣赏拍照的念头，全部精力用来忍受迈步间的揪心痛楚。右脚，大腿以下快痛麻，要是完全麻醉了倒也好，那就没知觉了。但脚筋连心，怎么能无视？
不时的抬头仰望冈仁波齐，神山哪，是否我罪孽太过于深重，别人转一圈可洗一生罪孽，而我却要附加上剧烈的疼痛，拖着半条瘸了的蹆走一大半的路程？转念一想，还好，至少罪孽还没深到走全程。痛，在这“众神的居所”周围好像并不会使人清醒，反而使人的思绪混乱起来，胡乱的想着“是否昨天离神界太近，俗气熏到了天门神？”“是否因为我把一路带来的‘纳木错’‘当穹错’‘当惹雍错’‘班公错’‘古格’的小石头像洒风马旗一样洒向你的领地，扰乱了神界的次序？”各种离奇的得罪冈仁波齐的理由。
强忍着疼痛在沼泽地里一个个的小草甸上跳跃前进，途中还走错了方向，河水拦住去路没法跳过，只能折回，在藏民的帮助下到山谷的右边走上正途！
痛感挫折扰乱了人的理性，转而开始怪罪起冈仁波齐来“我不就是离你近了点，朝你扔了几块石头，对你从未生过不敬之心，你至于这样对我吗？！我才不管你是啥神仙，今天即使把蹆走废了也要绕你一圈，缠你！”（嗔念哪，毒！）
跟冈仁波齐耗上了，就像一小孩跟长辈赌气一样。我伸出疼痛的右脚，重重的踩在地上，在痛楚还未停止的时候，马上往前迈步，一步紧接一步，让连绵不断的痛麻木我的神经，直到让自己习惯那份痛苦！
不停的走，走，何时是个头！终于逃离的冈仁波齐的视眼，两山交错的垭口间出现了一抹碧绿色，圣湖－玛旁雍错耶。快崩溃的心又有了动力，应该快到了！
老天爷总是爱作弄人，给你希望的同时洒下点迷雾，罪孽哪有这么容易就洗去呵？绕啊绕，绕过了多少山头，不耐烦了，疲了，疼痛乘虚而入，只有最后一招了，念六字真言“唵嘛呢叭咪哞”，不是要祈求神灵保佑，只是让连绵不断的真言填补大脑的所有缝隙，驱散各种妄念，包括疼痛！之后把关于佛教的“空啊，无常啊，无色受想行识啊”的肤浅了解全用上了。无奈，没到那个境界。不过疼痛倒是缓和了一点……
终于走出来了，看到了新藏线（219国道）修路的大卡车掀起的漫天尘土：
这里距离塔钦还有4公里，已经修了很宽的马路。有些车就停在这里接人。手机也有信号了。回头朝冈仁波齐的方向望了一眼，“你正偷偷看着我吧？”哈哈，耗上了就耗上了，二十多公里都走完了，还差这最后的四公里。扭头而去……！
变天了，乌云密布，雨淅沥的落了下来，或许是想最后磨练我们，亦或许是给我们接风洗尘，用天上的水洗尽前半辈子的罪孽？
塔钦，我回来了！安多师傅不知从哪里弄来的哈达，一人一条，挂在了我们的脖子上。屋外乌云散去，雨后清澈的阳光洒了下来，一条彩虹从我们的屋顶向天上延伸而去。
这一刻，我莫名的喜悦，仿佛看到众神的笑容，宁静祥和：
那一刻
　　我升起风马
　　不为祈福
　　只为守候你的到来
　　那一日
　　垒起玛尼堆
　　不为修德
　　只为投下心湖的石子
　　那一月
　　我摇动所有的经筒
　　不为超度
　　只为触摸你的指尖
　　那一年
　　磕长头在山路
　　不为觐见
　　只为贴着你的温暖
　　这一世转山
　　不为轮回
　　只为途中与你相见
 －－仓央嘉措

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