新浪博客

《戴家心意拳基本行功举要》(四十一)

2019-03-20 12:54阅读:
《戴家心意拳基本行功举要》(四十一)
解读“全凭心意用功夫”
——吕梁-薛利荣

习练任何内家拳术,心意在内,拳术是外,先练习好外在的形象。格式顺遂后,再反观内修,运用内外印整的方法进行盘练。
今天练这个拳,明天练那个拳,徒有形式主义倾向,与内家拳越远。能把心意拳练好,把蹲猴猴品味出得舍,习者就能进入虚灵守默,做到心有念想了。
心意拳术,唯有把基本功练好了,练拳的根基就有了,盖什么样式的房子都行,人的修养也提高了。
《戴家心意拳基本行功举要》(四十一)

“全凭心意用工夫”七言取自佛教禅宗第二十八代达摩祖师西来中土传授禅宗心法的一段佳话。话中有“达摩西来一字无”一句。由此旁通:戴家拳武技精髓,是需要继承和掌握的“内功”之法;拳术器械等,是用来证明“拳成兵器就”,外在手臂的延长”。
“心意工夫”则是将自己的“心”与“法”合而为一,即成为“拳”的主人。习练者不懈追求的是真正达到“心意相合”的境界,而非哗众取宠的“拳打脚踢下乘工”表演。

《戴家心意拳基本行功举要》(四十一)
达摩初到少林寺讲法,面对僧众一言未发,后面壁九年,也是未发一言,既不讲经卷,也不说话,而是“以心传心”,“直指人心。”

《戴家心意拳基本行功举要》(四十一)
达摩西来一字无全凭心意用功夫
若要纸上寻佛法笔尖蘸干洞庭湖
《戴家心意拳基本行功举要》(四十一)
诀云“形无其形,如见形影不为能;意无其意,无意之中是真意”。在调身、调息之外,调心、悟性是心意拳盘练过程中的重要关隘。心意拳,想要有所成就都离不开自心的体察与感悟。局外人也无法替代盘练者的练拳感受。即便是“过来人”也只能了解练习程序,而不能代替心意工夫的进阶提升。


“达摩西来一字无”是说达摩祖师从印度来中国没有带来任何经卷,带来的是世尊的“最上大法”“正法眼藏”,即“以心传心”的禅法。
“全凭心意用功夫”是说万象生心灵,心灵超万象,境随心转,以心转境,万法唯识,万界由心。
《戴家心意拳基本行功举要》(四十一)
【延伸阅读】
古时,在印度有一王舍城,城郊有一灵鹫山,一天,娑婆世界大梵天王把一枝名贵的金菠萝花献佛,并请世尊“若有未说最上大法,为我及末世行菩萨人,欲行佛道凡夫众生,布演宣说。”
世尊释迦牟尼佛接过金菠萝花,面对八万四千众,只捻花却不语,众皆默然,唯有迦叶尊者“破颜微笑,”世尊知其会意,便将“未说最上大法”传之,世尊乃曰:“吾有正法眼藏,涅槃妙心,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别传,直指人心,见性成佛。”
《戴家心意拳基本行功举要》(四十一)
【参悟】
如何把达摩所传的世尊最高妙大法运用到心意拳的修炼之中呢?




《戴家心意拳基本行功举要》(四十一)
1、舍心。让心无所住,达到无心状态。
2、万事万物万象无字天书,从万事万物万象中获得灵感。
3、随性。抛弃自己的聪明和智慧,聆听性的召唤和驱使。
4、无思、无虑、无我、无相,天人合一,与道合一。
5、道久、心死;神活、道活,心意与道合一,进入永恒,达“金刚不坏之身”。
《戴家心意拳基本行功举要》(四十一)

我的更多文章

下载客户端阅读体验更佳

APP专享