[转载]12月16日青年聚会讲章一个：《神就是光》
2016-02-03 15:29阅读：
主啊，我的喉咙什么时候能好啊？喉咙壁上的像核一样的东西什么时候能瘪下去啊。人一累它就大起来。难道这要成为我身上的一根刺吗？像使徒保罗的眼疾，成为他一生的软肋。然而主，你却在他的软弱上更显出你的大能来。如果这样，我愿喉咙永远是我的功课，因为这样才能使我软弱，我软弱时，你才能在我身上显出莫大的能力和奇妙的作为。就像我以前怕上讲台一样，因着软弱，你才如此地厚待我，眷顾我，使我不至羞愧！使日月才不愧于日月！主啊，我知道你陶造我，熬炼我，原出于你美善的奥秘的旨意，主啊，愿我默然承受，做安静之人！
《神就是光》
God is light
!
上台问安：弟兄姐妹主内平安！
读经：
约翰一书1：5“神就是光，在他毫无黑暗！这是我们从主所听见、又报给你们的信息。”
约翰福音8：12“耶稣又对众人说：‘我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。”
约翰福音1：9“那光是真光，照亮一切生在世上的人。”
约翰福音3：19“光来到世间，
世人因自己的行为是恶的，不爱光倒爱黑暗，定他们的罪就是在此。凡作恶的便恨光，并不来就光，恐怕他的行为受责备；但行真理的必来就光，要显明他所行的是靠神而行”
做祷告：。。。。
弟兄姐妹们，上次跟大家分享了《神就是爱》这个大的主题，今天与大家分享《神就是光》God is
light.。耶稣的心爱门徒约翰一共写了四卷书，一卷被列入启示文学，三卷被列入书信体的文学。但圣经不是文学，而是有关神的学问。约翰的三卷书信体的著作非常特别，它们提到了有关上帝是什么的三个名题：神是灵，神是光，神是爱。今天来讲神是光。我今天所要讲的光，不是我们日常看到的太阳的光，月亮的光，星星的光，以及各种各样人造的电灯光。而是这个神的光，圣经说这个光就是神自己。我们没有一个人可以夸口说：我就是光。某某就是光。因为我们不会发光。我们也不能说太阳就是光。因为我们知道，太阳只是一块会发光的石头。但它不是光本身。就像我们说月亮会发光一样，它只是反射了太阳的光。所以我们不能把会发光的物体就说成是光本身。圣经告诉我们，只有神是光，是光本身。因为他是众光之父（the
father of
lights）。上帝并没有把他全部的光赋予造物界，日月星辰只是部分的分有了上帝光的其中一小部分。这部分光是我们肉眼可以看见的。
我们先来说说肉眼可见的光，可分为人造光和自然光。自然光就是日月星辰的光及某些动植物所发的光，如萤火虫，海火等，人造光就是白炽灯、日光灯、镁光灯、霓虹灯所发的光，包括激光。自然光和人造光都被称为受造光。因为他们的光都来自于上帝。光是人类眼睛可以看见的一种电磁波，也称可见光谱。光可以在真空、空气、水等透明的物质中传播。一般人眼可接受的光的波长在380纳米到760纳米之间。光具有波粒二象性。即光不仅以直线传播，也以波传播。这段人眼可见的光有七种颜色：红橙黄绿蓝青紫。我们的太阳光又称白光，白光经三梭镜两次分解后，呈现七色。但根据科学家的研究，人眼可见的光只是光中的极微小的一部分。1865年麦克斯韦发现光是一种电磁干扰，是一种电磁波。从光谱图上可知，人眼可见的光只有那么约400纳米的宽度。纳米：1/1000
000
000米。比一毫米还要小10万倍。那是什么概念。我们肉眼可见的光非常非常小的。我们看见的太阳光够辉煌壮丽了吧，可科学研究却说明这部分光只是上帝光中微乎其微的一小部分。我们先来说说肉眼可见之光的一些特点，这也是我们人类肉体生命所必不可少的：
一、 光是好的。Light is
gpod.上帝在第一天创造了光。来看创世记1：3－5：“神说要有光，就有了光。神看光是好的，就把光暗分开了。神称光为昼，称暗为夜。有晚上有早晨，这是头一日。”1：14－19“神说：天上要有光体，可以分昼夜，作记号，定节令、日子、年岁，并要发光在天空，普照在地上。’事就这样成了。于是神造了两个大光，大的管昼，小的管夜，又造众星，就把这些光摆列在天空，普照在地上，管理昼夜，分别明暗。神看着是好的。有晚上，有早晨，是第四日。”这里两次提到了神看光是好的。“好的good”,在希伯来语里有多种意思：伟大的（great）。惊人的（wondrous），完美的（perfect），美丽的（beautiful）。第四日的光我们很好理解，这个光就是日月星辰的光。日月星辰的光自然是伟大的惊人的美丽的完美的。万物生长靠太阳，月亮使海水潮涨夕落等。这些光经三梭镜或小水珠分解后可呈现七种颜色。彩虹是非常美丽的，月虹也一样的惊人。颜色为什么会呈现七种呢？七在希伯来文化中是一个完全数，象征着上帝创造的完美。如我们看北斗七星斗柄的旋转方向可定季节。看到猎户座出现就可知冬天到了。上帝创造的这些光体都很美丽辉煌，令人赞叹不绝。可以说日月星辰是上帝最伟大的神迹，只不过这些神迹被我们看为平淡了。古希腊毕达哥拉斯学派红宇宙起了一个名字叫做“cosmos“，意思是“和谐的整体”，上帝创造的宇宙星系是非常和谐完整的，各星系有各自的井然有序的运行轨道。我们深感光体的奇妙伟大。这是上帝的杰作。
二、 光是甜的。Light is
sweet.传道书说：“光是佳美的”这个佳美，在原文里是甜的甜蜜甘甜的意思。光怎么会是甜的呢？真奇怪圣经为何这样描述光的特性呢？不进行更进一步的思想，我们实在无法明白其中的深藏的智慧。我们都喜爱吃各种各样的水果。什么样的水果最甜呢？接受日照时间最长的水果是最甜最好吃的。凡是在夏天成熟的水果一定比其他季节的水果更甜。如果果实在成熟的时节每天雨水不定，那么这些果子摘下来肯定不甜，宁波说讲水出出的，味道没进没出，甜也甜酸也不酸。我们正常说广东甘蔗，新疆哈蜜瓜。广东甘蔗种到北方去肯定不甜了，因为日照时间缩短了。广东是南方城市，太阳出来早，下山晚。全年的气温比北方高许多。新疆哈蜜瓜也一样。果实因为接受了太阳的光照，能把一粒粒光子转变成了甜分，所以我们说光是甜的。就像三梭镜或水珠分解光的颜色一样，果实里面的结构也可以把光分解成不同的七种味道。紫色的一般是又酸又甜的，红色一般是甜的，橙色一般夹在甜酸之间。各种谷类植物也是有着甜馨味的。光的味道就像光的颜色那样是如此的美味：酸甜苦辣咸涩麻，七味俱足，方显光的佳美之处。
三、光是悦人的。Light is
pleasant。悦人的，原文意思是令人高兴的。传道书“眼见日光也是可悦的”。如果天一下阴雨绵绵，人就会觉得忧郁沉闷，烦躁不安，做事就会犹豫不决，对未来忧心忡忡。一旦丽日晴空，碧空万里，人就会心情开朗明媚起来，对未来就会充满雄心壮志，跃跃欲试。人们结婚总要选个黄道吉日，有一个好日子，如果阳光灿烂，会使人高兴不已。荷兰伟大的印象派画家一生画了许多油画，他画得最多的就是向日葵和天空的星宿。在他的笔下，阳光的颜色是如此令人着迷，在法国南方小城阿尔这个满地是阳光的地方，他画了许多杰作。阿尔的太阳总是如此的令人兴奋，在他笔下他把向日葵画成一只只燃烧的太阳，画面的基色全是悦人眼目的铭黄色。科学研究证明：人类眼睛对波长在555纳米之间黄颜色最敏感，黄颜色最易引起人们的注意。当阳光照在水面上时，水面上像散满了金子；当你站在台上，镁光灯一打，再普通的人也一下子变得耀眼起来。
四、光是皎洁的。Light is bright
.雅歌6：10“美丽如月亮，皎洁如日头”。光是明亮纯净的。“床前明月光，疑是地上霜”，光就像一匹匹丝绸织就的锦锻，非常的光洁明亮，一丝微瘕它都能照出来。我们都有这样的观察经验：当一束光从窗子或从天花板上射进来的时候，屋中会出现一条透明的会转动的光柱。只要细看，就会明白，原来不是光在转动，而是被光映照后，处在光柱里面的尘埃在浮动。没有光的照射，我们根本看不见空中的尘埃，但被阳光一照，尘埃却粒粒分明，多得让人惊叹！就像一首歌唱的“纷纷红尘扰攘，岁月用风霜把泪深藏”。又如人走夜路，不带电灯，就看不见哪里脏哪里干净。正因为光是皎洁的，所以光一出来，污秽肮脏之处就一目了然了。
五、光是温暖的。Light is
warm.冬天里如果不晒被子，你睡在被窝总觉得冷冰冰的，被子热不起来。但如果晒晒太阳，晚上睡在被[窝里就发暖和，并且会觉得被子香喷喷的，有阳光的味道。光能带来万物生长所需要的热量，如果光是冷的，地球上就没有生命了。南北两极光照时间极短，所以那里的动植物非常稀少，除了北极熊和企鹅外，没有别的生命了。
这些都是被造之光的特点，被造之光，是人肉体生命生存所必须的。万物生长靠太阳。地球生命的存在，主要归原因于太阳不断供光与热给地球。上帝所造之光本是如此佳美悦人，馨甜可口，明亮温暖的。可见光虽有以上这些对人有益之处，但那些看不见的光，如紫外线红外线，对人类却极为有害，人吸入过多的紫外线会生癌。人的罪恶越多，臭氧层的破口会越来越大，没有臭氧层的保护，紫外线和各种射线可直接进入大气层，被人体吸受。洪水时代之前的人类寿命为什么这么长，科学研究认为是因为大气层上面像臭氧屋一样的保护层被破坏了，使某种光线进入大气层，所以洪水以后人类寿命逐渐缩短，最终定为120岁为最高寿命。现在，随着工业化不断扩大，汽车大幅增多，森林面积耕地面积的减少，阻挡紫外线的臭氧层破口越来越大，人得癌病的百分比在不断上升，人的寿命可能又会缩短。神所造之光，在神的安排之下，本是可悦迷人，非常利于万物生长的，但后来不利于生命，乃是因由于人的罪恶之故。
神就是光，这个光肯定不是受造之光。如果神就是被造的那些光，那神就不是永恒不朽的。因为受造物的光都会因时间而衰减，直至消失。据天文学家研究，太阳的引力在逐年地减少，地球每年以缓慢的速度在脱离太阳的引力。月亮每年以三厘米的速度在脱离地球。每颗星星的寿命都是有限的。太阳因为自身引力的减小而体积不断地变大，最后直至爆炸，变成白矮星。当太阳引力减小的时候，太阳内部的能力和磁场也会减小。太阳发出的光就会变弱。所以，受造物的光，不是永恒存在的。但圣经说：神就是光。神是自在永恒的，那么神的光也是永恒不朽不衰减的。他是原初的光，并不是人眼可以看见的光。耶稣说：我就是世界的光，跟从我的，就不在黑暗里行，必要得着生命的光。这个光，是我们生命的起初，人的生命来源这个光。约翰福音说：生命在他里头，这生命就是人的光。光照在黑暗里，黑暗却不接受光。施洗约翰为这个光作见证说：那光是真光，照亮一切生在世上的人。
上帝的光，激活人灵性的生命，打开人的心智之门，让人心感知到神的存在、神的荣耀、神的大能、神的慈爱。“神就是光，在他毫无黑暗，这是我们从主所听见，又报给你们的信息。”这是耶稣基督生前对跟随他的门徒的见证。见证上帝就是光。上帝的光与被造物的光有何不同之处呢？即：使人灵性生命生长的光与肉体生命生长的光有何不同之处呢？
1、人不能看见：invisible
light
2、人不能靠近：unapproachable
light
3、永不能朽坏: imperishable
light
4、永不能玷污：undefiled
light
5、永不能衰残：unfading
light
6、是真理之光：true light
7、是众光之父 the Fahter of
lights
提前1：17“但愿尊贵、荣耀归与那不能朽坏、不能看见、永世的君王，独一的神，直到永永远远。”提前6：15－16“到了日期，那可称颂，独有权能的万王之王、万主之主，就是那独一不死，住在人不能靠近的光里，是人未曾看见，也是不能看见的，要将他显明出来。但愿尊贵和永远的权能都归给他。”彼前1：3“愿颂赞归于我们主耶稣基督的父神，他曾照自己的大怜悯，藉耶稣基督从死里复活，重生了我们，叫我们有活泼的盼望，可以得着不能朽坏、不能玷污、不能衰残、为你们存留在天上的基业。”
上帝就是光本身，是怎样被我们认识的？藉着耶稣基督道成肉身。林后4：6－7“那吩咐光从黑暗里照出来的神，已经照在我们心里，叫我们得知神荣耀的光显在耶稣基督的面上。我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力，是出于神，不是出于我们。”这个光曾穿上肉身来到人间。为什么要穿上肉身呢？因为上帝的光太过耀眼，太过皎洁，不洁有罪的人一靠近这光，就会立刻死去。就像闪电的光，没有一个人能靠近，人一接触这强大的电流，就会被击倒，甚至丧命。自从亚当犯罪后，人凭着肉眼无法看见上帝的，连摩西也不能。从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子将他表明出来。但上帝为了接近人，必须穿上人的肉体，以罪身的形状出现。人的肉体是泥土做的，就像瓦器一样卑贱。哥林多后书4章说：宝贝放在瓦器里，这宝贝就是神的光：耶稣基督。耶稣基督是穿上肉身的上帝。就像灯被覆上灯罩，耶稣是以人性罩住神性的上帝。上帝的光，不像太阳光会老化会朽坏会被玷污。我们知道，天上的星宿随着年纪的增大，其引力会慢慢减少，引力减少时，体积却不断增大，直至增大到一定程度，它们会爆炸，变成密度很大体积很小的白矮星。各种电灯也一样，日子久长了，光的强度会变弱，甚至熄灭。就像人老了一样。但上帝的光，却永不朽坏，永不衰减，自始至终保持不变。
约翰福音1：9－13“那光是真光，照亮一切生在世上的人。他在世界，世界也是藉着他造的，世界却不认识他。他到自己的地方来，自己的人倒不接待他。凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄作神的儿女。这等人不是从人意生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从神生。”
约翰福音3：19“光来到世间，世人因自己的行为是恶的，不爱光倒爱黑暗，定他们的罪就是在此。凡作恶的便恨光，并不来就光，恐怕他的行为受责备；但行真理的必来就光，要显明他所行的是靠神而行。”
六、是众光之父。The Fahter of
light.启21：22－25“我未见城内有殿，因主神、全能者和羔羊为城的殿。那城内又不用日月光照，因有神的荣耀光照，又有羔羊为城的灯。列国要在城的光里行走，地上的君王必将自己的荣耀归与那城。城门白昼总不关闭，在那里原没有黑夜。”启22：5“不再有黑夜。他们也不用灯光、日光，因为主神要光照他们，他们要作王，直到永永远远。”
雅各书1：17“各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的，从众光之父那里降下来的，在他并没有改变，也没有转动的影儿。”上帝的光，不像日月之光或灯光，人处在这些光之下，会有影子出现。但当人在上帝的光中行走，不再有影子的，因为上帝的光是不会变化和转动的。上帝的光永远像正午的日光那样强烈，人在地上不会有任何投影。
上帝的光有医治之能。激光爱克斯光等，这些受造的光尚且能治人的疾病，更何况是出自众光之父的光，上帝的光能医百病。瞎子能看见，瘸子能行走，哑巴能说话，死人能复活，被鬼附着之人正常，这都是耶稣的神性：上帝的光，在医治。
耶稣在地上三十三年，把上帝的光带给人类，使人类从此脱离了黑暗的权势，走向永恒的光明。就像希腊神话里的普罗米修斯，为了从太阳盗得天火给人类带来光明，结果被宙斯用铁链索在悬崖上，永世不得释放，且每天有老鹰来啄食他的肉，使他每天痛苦难忍，血流满身。这是人类对于光是怎样艰难得来的神话解释。人类要获得肉身生命所需之光，尚且要付出如此重大的代价，更何况要获得灵性生命之光了。这必将比之付出更为重大为的代价。为些付出代价的不是人，而是神自己。上帝为了救赎人类，把堕落的人类从黑暗和死亡中拯救出来，必然要亲临救赎现场。约翰福音说：“生命在他里，这生命就是人的光。”当人里面的光熄灭时，也就没有生命可言了。人怎样才能重新得着这生命，就是藉着信耶稣是基督，是永生上帝的儿子。凡不认子的，就没有父；认子的，连父也有了。人有了神的儿子，就有生命，没有神的儿子就没有生命。换句话说，人心里有了耶稣基督，他生命的光就被点亮了。他就不在黑暗里行了。因为有真光照在他里面。我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力，是出于神，不是出于我们。
愿神祝福他自己的话语！阿们！
