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黎圣母院》中写道：“人类没有任何一种重要的思想不被建筑艺术写在石头上。”步入庄园，我们仿佛走进了明、清、民国三个历史时期的风雨沧桑之中，进入了一幅幅历史画卷之中。
庄园依靠邙山山体而建，靠山筑窑洞，临街建楼房，濒河设码头，据险垒寨墙，形成了形式不同的建筑群。
我们参观的仅仅是老庄园的主宅区。主要有南北两个建筑群，南部有两个院落，北部有五个院落，由东向西依次排列为花楼重辉院、秀芝亭院、克慎厥猷院，知所止院和芝兰茂院。
一条走廊贯穿东西、连贯南北：
南侧的两个院落草木盛旺，距今已有300年的历史。
美轮美奂的北京奥运会开幕式用一幅卷轴展现中华民族5000年历史，而康百万庄园则用一座座建筑，一间间房屋，一块块匾额，一个个物件，一段段历史，讲述着一个家族20余代的兴衰荣辱，阐释着豫商文化的精髓与奥秘。
康百万庄园另一个最大的特点，就是无处不在的匾额，门联以及碑刻所洋溢出的浓郁的封建文化气息，充分显示着主人的身份与品位，也是这座庄园与其他地主家院不同的独到之处。这些匾刻，或悬挂门头，或嵌于廊柱，或文字飞扬，或图文并茂，几乎达到了无门不匾，无门不联的地步。
参观过康百万庄园你不由感慨，这里的学术价值丝毫不逊色于红楼梦中的大观园，每个人都会有不同的收获，学者称这里是“豫商文化展览馆”、企业家称这里是“豫商的精神文化乐园”、家长称这里是“子女教育的好榜样”、老板称这里是“执行力教育的活样板”、管理学教授称这里是“基业常青、家族经营的经典案例”、政治学者从这里看到了和谐的政企关系……。康家之旺盛正在于其代代相传、辈辈相承的精深博大的文化底蕴和精神张力。
现抄录匾额门联于此：
居贵敬 行贵简
出畏止 入惧之
诵鼎上词常愿景行正考父 任天下事可能遥揖范希文
克剑克勤思其艰以图其易 是彝是训言有物而行有恒
义存汉室三分鼎 志在春秋一部书
欲共幽人洗笔砚 不因俗客罢琴书
行道有福克勤有继 居安思危在约思纯
见义则为锄其德色 当仁不让养其心苗
志欲当前惟是读书教子 心存裕后莫如勤俭持家
入户问家声礼乐诗书孝悌千秋岁 卷帘看春色椿萱棠棣芝兰满庭芳
处世无他莫如为善 传家有道还是读书
知礼仪孝高堂悌兄弟常廉让 慎言语节饮食蓄道德能文章
好人多自苦中来莫图便宜 凡事皆缘忙里错且更从容
光前欲种书中粟 裕后还耕心上田
虚能引和静能生悟 仰以察古俯以观今
夜静斗谈谈剑处 春深华绕读书庐
做数件可留传之事销磨岁月 交几个有学识良友论古说今
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庄园依靠邙山山体而建，靠山筑窑洞，临街建楼房，濒河设码头，据险垒寨墙，形成了形式不同的建筑群。
我们参观的仅仅是老庄园的主宅区。主要有南北两个建筑群，南部有两个院落，北部有五个院落，由东向西依次排列为花楼重辉院、秀芝亭院、克慎厥猷院，知所止院和芝兰茂院。
一条走廊贯穿东西、连贯南北：
南侧的两个院落草木盛旺，距今已有300年的历史。
美轮美奂的北京奥运会开幕式用一幅卷轴展现中华民族5000年历史，而康百万庄园则用一座座建筑，一间间房屋，一块块匾额，一个个物件，一段段历史，讲述着一个家族20余代的兴衰荣辱，阐释着豫商文化的精髓与奥秘。
康百万庄园另一个最大的特点，就是无处不在的匾额，门联以及碑刻所洋溢出的浓郁的封建文化气息，充分显示着主人的身份与品位，也是这座庄园与其他地主家院不同的独到之处。这些匾刻，或悬挂门头，或嵌于廊柱，或文字飞扬，或图文并茂，几乎达到了无门不匾，无门不联的地步。
参观过康百万庄园你不由感慨，这里的学术价值丝毫不逊色于红楼梦中的大观园，每个人都会有不同的收获，学者称这里是“豫商文化展览馆”、企业家称这里是“豫商的精神文化乐园”、家长称这里是“子女教育的好榜样”、老板称这里是“执行力教育的活样板”、管理学教授称这里是“基业常青、家族经营的经典案例”、政治学者从这里看到了和谐的政企关系……。康家之旺盛正在于其代代相传、辈辈相承的精深博大的文化底蕴和精神张力。
现抄录匾额门联于此：
居贵敬 行贵简
出畏止 入惧之
诵鼎上词常愿景行正考父 任天下事可能遥揖范希文
克剑克勤思其艰以图其易 是彝是训言有物而行有恒
义存汉室三分鼎 志在春秋一部书
欲共幽人洗笔砚 不因俗客罢琴书
行道有福克勤有继 居安思危在约思纯
见义则为锄其德色 当仁不让养其心苗
志欲当前惟是读书教子 心存裕后莫如勤俭持家
入户问家声礼乐诗书孝悌千秋岁 卷帘看春色椿萱棠棣芝兰满庭芳
处世无他莫如为善 传家有道还是读书
知礼仪孝高堂悌兄弟常廉让 慎言语节饮食蓄道德能文章
好人多自苦中来莫图便宜 凡事皆缘忙里错且更从容
光前欲种书中粟 裕后还耕心上田
虚能引和静能生悟 仰以察古俯以观今
夜静斗谈谈剑处 春深华绕读书庐
做数件可留传之事销磨岁月 交几个有学识良友论古说今
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