《圣经》植物领导力启示:罗滕树
《圣经》中的罗腾树俗称金雀花(Retama taetam),为豆科的灌木或乔木,具香味的小白花上有紫色的斑纹,萼片亦为紫色。树高可达4公尺。由于枝条细长浓密,几乎不长什么叶子,叶小且很快就掉落。此树虽然不算高大,但在沙漠中仍可以遮阴避暑。罗腾树的根既长又粗,燃烧快速,是很好的制作木炭的材料。它的根略带毒性,但仍可以让挨饿的人稍微充饥。
《圣经》中描写罗腾树的地方并不算多。约伯在经历苦难时,提到了罗腾树。“他们因穷乏饥饿,身体枯瘦,在荒废凄凉的幽暗中啃干燥之地;在草丛之中采咸草,罗腾的根为他们的食物”(伯 30:3)。罗腾的根虽能吃,但很难吃。约伯以“罗腾的根”为食物,形容自己的难处。
“诡诈的舌头啊,要给你什么呢?要拿什么加给你呢? 就是勇士的利箭和罗腾木的炭火”(诗
120:3)罗腾木的炭火可以燃烧很久,不生黑烟,其燃烧火焰的温度超可达600-1000℃。诗人用勇士的利箭和罗腾木的炭火来对付诡诈的舌头,可见舌头带给别人的伤害与痛苦何等之大。
关于罗滕树,有一段经文出现在《圣经•列王记上》:
“以利亚见这光景,就起来逃命,到了犹大的别是巴,将仆人留在那里,自己在旷野走了一日的路程,来到一棵罗腾树下。就坐在那里求死,说:‘耶和华啊,罢了!求你取我的性命,因为我不胜于我的列祖。’”(王上 19:3-4)
《圣经》忠实地记录每一位上帝仆人真实的景况,其中彰显上帝的恩典和全能。先知以利亚生命进入了一个最软弱的时刻。因为亚哈将以利亚一切所行的都告诉凶恶的耶洗别。耶洗别就差遣人去见以利亚,发誓一定取他的性命。以利亚听到这个消息后,就开始逃命,逃到罗滕树下,希望求得一死。人的渺小软弱由此可见一斑,之前在迦密山上大有能力的以利亚,而今因险恶的环境和自身的安危,令他灰心、动摇,几至崩溃。
“罗滕树下”成为绝望的代名词。每个人都拥有自己“罗滕树下”的那个时刻,甚至一生要经历数次。然而对于蒙召为先知,受差遣的以利亚而言,上帝绝不会置之不顾。
接下来,以利亚躺在罗腾树下,睡着了。“有一个天使拍他,说:‘起来吃吧!’他观看,见头旁有一瓶水与炭火烧的饼,他就吃了喝了,仍然躺下。耶和华的使者第二次来拍他,说:‘起来吃吧!因为你当走的路甚远。’他就
《圣经》中的罗腾树俗称金雀花(Retama
《圣经》中描写罗腾树的地方并不算多。约伯在经历苦难时,提到了罗腾树。“他们因穷乏饥饿,身体枯瘦,在荒废凄凉的幽暗中啃干燥之地;在草丛之中采咸草,罗腾的根为他们的食物”(伯
“诡诈的舌头啊,要给你什么呢?要拿什么加给你呢?
关于罗滕树,有一段经文出现在《圣经•列王记上》:
“以利亚见这光景,就起来逃命,到了犹大的别是巴,将仆人留在那里,自己在旷野走了一日的路程,来到一棵罗腾树下。就坐在那里求死,说:‘耶和华啊,罢了!求你取我的性命,因为我不胜于我的列祖。’”(王上
《圣经》忠实地记录每一位上帝仆人真实的景况,其中彰显上帝的恩典和全能。先知以利亚生命进入了一个最软弱的时刻。因为亚哈将以利亚一切所行的都告诉凶恶的耶洗别。耶洗别就差遣人去见以利亚,发誓一定取他的性命。以利亚听到这个消息后,就开始逃命,逃到罗滕树下,希望求得一死。人的渺小软弱由此可见一斑,之前在迦密山上大有能力的以利亚,而今因险恶的环境和自身的安危,令他灰心、动摇,几至崩溃。
“罗滕树下”成为绝望的代名词。每个人都拥有自己“罗滕树下”的那个时刻,甚至一生要经历数次。然而对于蒙召为先知,受差遣的以利亚而言,上帝绝不会置之不顾。
接下来,以利亚躺在罗腾树下,睡着了。“有一个天使拍他,说:‘起来吃吧!’他观看,见头旁有一瓶水与炭火烧的饼,他就吃了喝了,仍然躺下。耶和华的使者第二次来拍他,说:‘起来吃吧!因为你当走的路甚远。’他就
