作品原文
南山集序（1）
壬午之冬，吾友褐夫卜宅于桐城之南山而归隐焉（2），从游之士刻其所为古文适成，因名曰《南山集》。其文多未归时所作，而以兹所居名焉，著其志世。
余自有知识，所见闻当世之士，学成而并于古人者，无有也；其才之可拔以进于古者，仅得数人，而莫先于褐夫。始相见京师，语余曰：“吾非役役于是而求有得于时也（3）。吾胸中有书数百卷，其出也，自忖将有异于人，非屏居深山，足衣食，使身一无所累，而一其志于斯，未能诱而出之也。”其后各奔走四方，历岁逾时相见，必以是为忧，余以代为忧。而自辛未迄今十余年（4），而莫遂其所求（5）。
吾闻古之著书者，必以穷愁；然其所谓穷愁者，或肥遁不出仕宦（6），而中秩名尊身泰（7），一无所累其心，故得从容著书以自适也。自科举之法行，年二十而不得与于诸生之列（8），则里正得而役之（9），乡里之吏，鞭笞行焉。又非贵游素封之家（10），则所以养父母畜妻子者，常取足于佣书授经（11）。窘者拘囚（12），终身而不息，尚何暇学古人之学而冀其成耶？故土穷愁别必不能著书。其事若与古异，而以理推之，则固然而无足怪也。
褐夫少以时文发名于远近，凡所作，贾人随购而刊之（13），故天下皆称褐夫之时文，而不知此非褐夫之文也。其载笔墨以游四方，喜述旧闻，记山水之胜，而以传序说请者（14），亦时时应焉，故世复称其古文，是集所载是也。而亦非褐夫之文也。褐夫之文，盖至今藏其胸中而末得一出焉。夫立言者，不朽之末也（15），而其道尤难。书传所记立功名守节义与夫成忠孝而死者，代数十百人（16），而卓然自名一家之言，自周秦以来，可指数也（17）。岂非其事独希，故造物者或靳其才（18），或艰其遇，而使皆不得以有成耶？
褐夫之年长矣，其胸中之书，继自今而不出，则时不赡矣（19）。必待身之无所累而为之，则果有其时耶？故余序是集而为褐夫忧者倍切焉。因发其所以，使览者知褐夫之志，而褐夫亦时自警而亟成其所志也。同里方苞撰。
作品注释
（1）南山集序：该文写于1702年（康熙四十一年壬午），九年后，《南山集》案起，方苞因该文牵连入狱。
（2）卜宅：选择住所。1701年（康熙四十年），戴名世以十余年教书卖文所得，在桐城南山砚庄买房一所，地五十亩，准备隐居，第二年末即从江宁迁居于此。
（3）役役：形容劳苦不息
南山集序（1）
壬午之冬，吾友褐夫卜宅于桐城之南山而归隐焉（2），从游之士刻其所为古文适成，因名曰《南山集》。其文多未归时所作，而以兹所居名焉，著其志世。
余自有知识，所见闻当世之士，学成而并于古人者，无有也；其才之可拔以进于古者，仅得数人，而莫先于褐夫。始相见京师，语余曰：“吾非役役于是而求有得于时也（3）。吾胸中有书数百卷，其出也，自忖将有异于人，非屏居深山，足衣食，使身一无所累，而一其志于斯，未能诱而出之也。”其后各奔走四方，历岁逾时相见，必以是为忧，余以代为忧。而自辛未迄今十余年（4），而莫遂其所求（5）。
吾闻古之著书者，必以穷愁；然其所谓穷愁者，或肥遁不出仕宦（6），而中秩名尊身泰（7），一无所累其心，故得从容著书以自适也。自科举之法行，年二十而不得与于诸生之列（8），则里正得而役之（9），乡里之吏，鞭笞行焉。又非贵游素封之家（10），则所以养父母畜妻子者，常取足于佣书授经（11）。窘者拘囚（12），终身而不息，尚何暇学古人之学而冀其成耶？故土穷愁别必不能著书。其事若与古异，而以理推之，则固然而无足怪也。
褐夫少以时文发名于远近，凡所作，贾人随购而刊之（13），故天下皆称褐夫之时文，而不知此非褐夫之文也。其载笔墨以游四方，喜述旧闻，记山水之胜，而以传序说请者（14），亦时时应焉，故世复称其古文，是集所载是也。而亦非褐夫之文也。褐夫之文，盖至今藏其胸中而末得一出焉。夫立言者，不朽之末也（15），而其道尤难。书传所记立功名守节义与夫成忠孝而死者，代数十百人（16），而卓然自名一家之言，自周秦以来，可指数也（17）。岂非其事独希，故造物者或靳其才（18），或艰其遇，而使皆不得以有成耶？
褐夫之年长矣，其胸中之书，继自今而不出，则时不赡矣（19）。必待身之无所累而为之，则果有其时耶？故余序是集而为褐夫忧者倍切焉。因发其所以，使览者知褐夫之志，而褐夫亦时自警而亟成其所志也。同里方苞撰。
作品注释
（1）南山集序：该文写于1702年（康熙四十一年壬午），九年后，《南山集》案起，方苞因该文牵连入狱。
（2）卜宅：选择住所。1701年（康熙四十年），戴名世以十余年教书卖文所得，在桐城南山砚庄买房一所，地五十亩，准备隐居，第二年末即从江宁迁居于此。
（3）役役：形容劳苦不息