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重走霞客路广西行纪实(3)----崇左考察

2012-04-01 16:54阅读:

12月17日,阴。早乘车去崇左市扶绥县。考察团一行5人来到徐霞客曾“三误三返”的笔架山,游览此明代遗址。9时许抵达左江边,雇了一艘柴油机小驳船,行于江面。远观笔架山、金鸡岩,没有登临观看,半小时后回到岸上。
笔架山位于左江西岸。据<<徐霞客游记>>之《粤西游日记三》记载,1637年(明崇祯十年十二月)徐霞客曾畅游左江,写下:“江山两擅其奇,阳朔峭临山,无此岸之石,无此石之奇”、“石山最胜,石岸尤奇”等名句。金鸡岩位于笔架山腰,属明代遗址。主洞面积40多平方米,高4米、内设有金鸡娘娘、斑民夫人、花公、花婆、花木兰等塑像。洞口朝江、左下方有清人邓宅镌书的'鸡岩帆影',左侧有伏波亭,右侧有伏波将军塑像。沿江岸有103级石阶通往洞口。洞四周林木掩映,与清澈碧透的左江河构成一幅秀丽幽雅的画卷。自明代修建以来,一直是众多善男信女朝圣之地。逢年过节,来此祈愿求福的人很多。经过历代修建,目前已建有半月楼、望江楼等景点。
重走霞客路广西行纪实(3)----崇左考察


笔架山远望
重走霞客路广西行纪实(3)----崇左考察
笔架山下的金鸡岩
重走霞客路广西行纪实(3)----崇左考察
考察团部分成员乘船观察

离开左江后,随即找路去犀牛洞。
据《徐霞客游记》之《粤西游日记三》记述,崇祯十年九月二十二日至十二月初十,徐霞客主要游览广西西南部。九月二十二日从南宁乘舟,取道左江经新宁舟(今扶绥县)达太平府(今崇左县),往西北经太平、安平、恩城、龙英(今龙茗)、下雷、镇远等州,又经都结州(今隆安县西境)、隆安县,沿右江西岸,于十二月初十日回到南宁。沿途游览的主要景点有犀牛洞、碧云洞、白云洞、观音岩、龙井、壶关、飘岩、百感岩诸洞等等。
犀牛洞位于扶绥县那勒村凤凰屯附近,洞口在山腰上。据记载,进入洞口,里面是一个大厅,有大体刻字“犀牛洞天”;地面上有墙状石围,其头上写着刻字“莲花池”,几列字体苍劲有力,古人作品,估计“莲花池”里曾经有过美丽的池水。大厅往里有一个仅能容一人出入的狭窄小洞,长长的有如牛体内的肠子,约摸一段距离后,进入另一个稍小一点的大厅,这个大厅里只有一个在地板上的小洞口,小洞口近乎垂直的通往地下,人能上下,很深。
“犀牛洞天”来自一个传说:很古以前的一只犀牛石化后的产物,在附近的几个山系中,还有长长的犹如动物脊梁骨样的洞穴。那勒村后面的山,蜿蜒二、三公里,犹如一条匍匐的龙,这条“龙”山有长长的隧洞、明显的头、脖子、身材和尾巴。因为各种各样的原因,犀牛洞以及附近的洞穴至今没有开发成旅游产业,只是吸引了不少驴友源于好奇去探索其可能存在的奥秘。
根据《徐霞客游记》之《粤西游日记》( 497-498页)记述,当年徐霞客寻找犀牛洞时也曾“三误三返”。。。州北四里,隔江为狮岩山,州西二里,隔江为笔架山,州南一里为犀牛岩,更南三里为穿山大岩,皆石峰耸拔,石洞崆峒,奇境也。。。问犀牛岩不得,得大岩。岩在其南一里,群峰排列,岩在峰半,其门西向。攀崖石而上,抵门,始西见江流横其前,山腹透其后。又见隔山回环于后门之外,翠壁掩映。乃由洞上跻,踞其中扃,则东西对辟,两门交透。其上垂石骈乳,凝结两旁;其内西下东上,故东透之门,高出西门之顶,自外望之,不知中之贯彻,必入门而后见焉。两门外俱削壁千丈,轰列云表,而东门地势既崇,上壁尤峭,下趾弥峻,环对诸岩,自门北迤逦转东,又南抱围成深谷,若另辟一翠微世界。其下旋转西去,谷口石崖交错,不得而窥也。复自前洞下山,循山北行。一里,过穆窑,问知犀牛洞在麒麟村,乃过石梁东北行。三里,至麒麟。盖其村在那勒东二里,三村鼎足,而穆窑稍南。使那勒人即指此,何由向彼得穿岩耶?麒麟村人指犀牛洞在北山东峰之上,相去只里许耳。至其下,不得路。闻岩下伐木声,披荆攀棘,呼之不应,觅之不见得,遂复出大路旁。时已过午,虽与舟人期抵午返舟,即舟去腹枵,亦俱不顾,冀一得岩。而询之途人,竟无知者。以为尚在山北。乃盘山东北隅,循大道行。〔道西北皆石峰。〕二里,见有岐北转,且有烧痕焉。初,麒麟村人云:“抵山下烧痕处,即登岩道。”余以为此必是矣,竭蹶前趋,遂北入山夹。其夹两旁峰攒崖叠,中道平直,有车路焉。循之里余,见路旁有停车四五辆,有数牛散牧于麓,有数人分樵于崖。遍叩之,俱不知有岩者。盖其皆远村,且牧且樵,以车为载者。过此,车路渐堙埋没。又入一里,夹转而东,四眺重崖,皆悬绝无径,而西崖尤为峻峭。方徘徊间,有负竹而出深丛者,遥呼问之,彼摇手曰:“误矣!”问:“岩何在?”曰:“可随我出。”从之出,至前停车处,细叩之,其人亦茫然不知,第以为此中路绝,故呼余出耳。余乃舍而复人,抵其北,复抵其东,共二里,夹环为坞,中平如砥,而四面崖回嶂截,深丛密翳,径道遂穷。然其中又有停车散牛而樵者,其不知与前无异也。余从莽棘中出没搜径,终不可得,始怅然出夹。余观此夹,外入既深,中蟠亦邃,上有飞岩,旁无余径,亦一胜境。其东向逾脊而过,度即舟行所过。东岸有洞累累者,第崖悬路塞,无从着足。然其肺腑未穷,而枝干已抉,亦无负一番跋履也。共五里,仍西南至麒麟村北大路旁,前望隔垅有烧痕一围,亟趋,见痕间有微径,直趋前所觅伐木声处,第石环丛隔,一时莫得耳,余以为此必无疑矣。其时已下午,虽腹中馁甚,念此岩必不可失,益贾勇直前,攀危崖,历丛茅。然崖之悬处,俱有支石为梯;茅之深处,俱有践痕覆地,并无疑左道邪道矣。乃愈上愈远,西望南垂,横脊攒石,森森已出其上;东望南突,回峰孤崖,兀兀将并其巅,独一径北跻。二里,越高峰之顶,以为此岩当从顶上行,不意路复逾顶北下,更下瞰北坞,即前误入夹中所云“重崖悬处”也。既深入其奥,又高越其巅,余之寻岩亦不遗余力矣。然径路愈微,西下岭坳,遂成茅洼棘峡,翳不可行。犹攀坠久之,仍不得路。复一里,仍旧路南逾高顶。又二里,下至烧痕间,见石隙间复有一路望东峡上,其径正造孤崖兀兀之下,始与麒麟人所指若合符节军事或外交上的凭证。乃知径当咫尺,而迂历自迷,三误三返而终得之。。。可见犀牛洞藏匿之深!从徐霞客这一段叙述看,寻找犀牛岩的过程三误三返,终于如愿以偿。徐霞客按照当地居民的指点,走到北山脚下,找不到路只好回到大路;时过中午,他不顾误船,也不顾饥饿,又往北面走人山间峡谷之中,问遍所有樵夫,仍不知洞在何处,正在徘徊犹豫时被一位好心的樵夫带出重崖;当得知这位樵夫并不知道犀牛岩时,徐霞客往山北、复又往东走人深树丛林之中,直到道路断绝,丛莽荆棘中反复搜寻,仍无消息,只好再次怅然而出;回到麟麒村北的大路旁,看见前方有一圈烧火的痕迹,急忙前去,见烧痕问之有一条小路,正与村民的指点相符合,徐霞客此时虽然饥饿已极,仍鼓足勇气一往直前,又几经攀援登越,终于达到了目的。当游遍犀牛洞后,难怪徐霞客感叹:'洞天福地,舍此其谁?余披循深密,静若太古,杳然忘世。'(499页)。
300多年后,我们寻找犀牛洞的遭遇竟然跟当年徐霞客极其相似:一路不时停车下来,询问当地旅游局和居民,皆不得知晓。GPS导航表明犀牛洞在汪庄村-那勒村附近。遂驱车而去。又问了不少路人,大巴开到一段小路边已无法继续进行,幸得骑摩托车的当地蔗民帮助,用摩托车分批载上我们几人,行驶2公里左右,来到犀牛洞口附近山脚下,此已12时许。找到1个蔗农带路,张会长亦趋前挥舞砍刀开路,我们一行人披荆斩棘,手脚并用,汗流浃背地爬到洞口。放眼看去,周围山峦起伏,林草遮天。当我们手持电筒进入漆黑犀牛洞五六百余米时,所见洞内基本未开发,仅粗粗清理了洞中道路,洞口附近钟乳石破坏严重,洞内基本干涸,也见有一些水塘和滴水,洞内石笋和钟乳石保存尚好,形态多样。洞里钟乳石和岩壁上随处可见青苔,空气中一股霉味。在洞内逗留30分钟出来。在洞口合影,随即下山。从12时多开始攀登,到14:40返回山下,耗时2小时。
重走霞客路广西行纪实(3)----崇左考察
沿途不时停车问路
重走霞客路广西行纪实(3)----崇左考察
大巴开到小路边,众人商量如何前行
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当场雇了两辆蔗农的摩托,分批载人向犀牛洞进发
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路遇蔗农的孩子们
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张会长一马当先走在前面
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犀牛洞就在半山腰了
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张会长跟着蔗农在前面开道
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犀牛洞口钟乳石大多被人折断
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犀牛洞口内通道还算宽敞
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考察团员在洞内探寻
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考察团部分成员在犀牛洞口合影
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犀牛洞现状
重走霞客路广西行纪实(3)----崇左考察
从山下看犀牛洞垂直高度不足百米
15时许,赶到扶绥县南密镇吃中饭。15:40出发去白云岩景区。在GPS引导下,终于在明冲村附近找到白云洞。洞中甚为干涸,洞壁上布满石刻,洞中见有流挂石笋群,钟乳石等。回到车上已17时许。
白云洞,是崇左八景之一。位于崇左市郊区4公里处明冲村背后白云山上,白云山东南走向,山峰迭连,长约3公里,主峰高246.9米。山腰排列有7洞,尤以白云洞最胜,洞宽约6米,高12米,深30余米,洞中悬石,叩之有声;洞右一立石,形似鹦鹉,故名鹦鹉石。白云洞建于明末,相传葛洪炼丹于此,后仙化作白云,白云洞因此得名。洞前左壁闽人周璞书“白云洞”3字,刻于石壁。清代多次捐修。乾隆二十一年,知府查礼,知县宦于璋等人修砌石阶,刻立碑记、神像,开路建门,文人墨客题诗词壁上几十首。洞前树木成荫,清静幽雅,内立观音菩萨塑像一尊,挂一铸钟,小房一间,住一僧人。初一十五上香、敲钟。“文革”期间,洞内神像碑记被毁,题词石刻也被破坏,只留有破烂不堪的石洞。1984年,县文物部门重修,现已砌石阶设门,列为游览景点。
我们现场看到,白云洞有人值守,但不售门票,基本设施简陋,看上去缺乏管理的样子。
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