山石是乡村的骨骼
吴奋勇
石头处处在,石头花儿开。
这里我所说的石头,是指山上的石头,在安溪县祥华乡东坑村的风中,唱着动人的歌谣。披绿的山坡上,空幽的溪涧中;碧翠的田野里,整洁的村路旁;别致的农家院子里,多彩的村头村尾处,都可以见到它们的坚固和深情。这些刚柔并济的实物,貌似深山中的闺秀,我真想抱着她们,侧耳倾听;我真想和她们并肩,引吭高歌;我真想捡起几块,手舞足蹈。但我不敢,不是怕会有人笑话,其实是我不忍心碰撞玩弄她们,我要和每一个山石保持最佳距离,践行一个哲学命题:“距离产生美。”从而有进一步升华“美”的可能和意蕴。
村口刚初步建成的公卿廊桥,横跨在公卿溪上,辉煌气势灼灼逼人。同行的文友在拍照,远望,聆听廊桥的故事,而我在关注几步之遥的一座旧桥,它在廊桥内侧稍低处,是一座普通的石拱桥,在茶乡随处可见。尽管路面已经铺上水泥,两边有整齐的花岗岩围栏,它的主体部分是一块又一块的花岗岩砌成的,清晰可辨。它们任风雨敲打,依然稳固如初,显露出岁月的沧桑,石头缝里长出草和灌木,略显生机。桥在,使命还在。我突然看到一辆轿车缓缓而过。公卿溪穿村而过,把村庄一分为二,两岸的村民就靠这桥互通往来,这也是两岸村民的连心桥。如今,和公卿廊桥一起,架起东坑人心中的彩虹。
离开廊桥,向村庄走去。不时可以看到农家的老房子,黝黑的瓦房,地基清一色是一块块的山石堆砌而成,突然远远看到一堵由“乱石”堆成的石墙。所谓的“乱石”是一些不规则的石头,是就地取材的,或者从山头、溪涧搬运来的,或者从泥土里挖上来的,能工巧匠把它们有序排列堆砌,天衣无缝,坚固无比,一些美女追跑过去痴情地照相。我不禁地赞叹,这背景真美!这时我看到一户农家屋檐下,一个老妇人好奇地打量着我们,还亲切地说:“来吃茶。”我就循声而去。其实,我不是想喝茶,而是看到她家门口有一块很大石头,圆圆的,像一个放大几千倍的鹅蛋。靠近一看,我大吃一惊,它的表面光滑
这里我所说的石头,是指山上的石头,在安溪县祥华乡东坑村的风中,唱着动人的歌谣。披绿的山坡上,空幽的溪涧中;碧翠的田野里,整洁的村路旁;别致的农家院子里,多彩的村头村尾处,都可以见到它们的坚固和深情。这些刚柔并济的实物,貌似深山中的闺秀,我真想抱着她们,侧耳倾听;我真想和她们并肩,引吭高歌;我真想捡起几块,手舞足蹈。但我不敢,不是怕会有人笑话,其实是我不忍心碰撞玩弄她们,我要和每一个山石保持最佳距离,践行一个哲学命题:“距离产生美。”从而有进一步升华“美”的可能和意蕴。
村口刚初步建成的公卿廊桥,横跨在公卿溪上,辉煌气势灼灼逼人。同行的文友在拍照,远望,聆听廊桥的故事,而我在关注几步之遥的一座旧桥,它在廊桥内侧稍低处,是一座普通的石拱桥,在茶乡随处可见。尽管路面已经铺上水泥,两边有整齐的花岗岩围栏,它的主体部分是一块又一块的花岗岩砌成的,清晰可辨。它们任风雨敲打,依然稳固如初,显露出岁月的沧桑,石头缝里长出草和灌木,略显生机。桥在,使命还在。我突然看到一辆轿车缓缓而过。公卿溪穿村而过,把村庄一分为二,两岸的村民就靠这桥互通往来,这也是两岸村民的连心桥。如今,和公卿廊桥一起,架起东坑人心中的彩虹。
离开廊桥,向村庄走去。不时可以看到农家的老房子,黝黑的瓦房,地基清一色是一块块的山石堆砌而成,突然远远看到一堵由“乱石”堆成的石墙。所谓的“乱石”是一些不规则的石头,是就地取材的,或者从山头、溪涧搬运来的,或者从泥土里挖上来的,能工巧匠把它们有序排列堆砌,天衣无缝,坚固无比,一些美女追跑过去痴情地照相。我不禁地赞叹,这背景真美!这时我看到一户农家屋檐下,一个老妇人好奇地打量着我们,还亲切地说:“来吃茶。”我就循声而去。其实,我不是想喝茶,而是看到她家门口有一块很大石头,圆圆的,像一个放大几千倍的鹅蛋。靠近一看,我大吃一惊,它的表面光滑
