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陈大器与大鲤鱼墓--关于大鲤鱼古墓一个美丽的传说

2019-01-08 20:21阅读：

http://blog.sina.cn/dpool/blog/u/1777683954

探访明封古墓,追寻潮邑名宦
——陈大器之父天赐陈公墓

位于朝阳区西胪镇外輋乡东南约1.5公里处的大鲤鱼山上有一处明代古墓，当地人说该墓是陈御史墓，实则是陈大器之父天赐陈公墓，又把它叫“石马宫”，该墓建造规格之高，气势恢宏，是潮阳地区难得一见的较高皇封御葬。天赐陈公墓坐西南向东北，筑于明嘉靖七年（1528）。墓碑刻字“明封文林郎河南道监察御史松山陈公，赠孺人克姬萧氏。”目前有亭，亭后壁的横匾刻写“明嘉靖七年十一月十六日关于封河南道监察御史陈大器之父为文林郎河南道监察御史，赠陈大器之母肖氏为孺人”的皇帝敕命。全墓外形分为前庭、阳埕、拜亭、墓穴四部分，占地面积约1000平方米。现存有石望柱一对（其中一支到于目前溪底）、石羊石马各一对。拜亭结构严紧，一厅两厢，正厅宽3.5米，厢个宽1.8米，亭两侧各延伸2.3米，亭总宽11.7米。全亭以花岗岩石板砌成、左右两侧各一整石筑砌，厅厢顶，各以整块巨石分盖，亭面仅用六片大石，拱架、梁柱均以石承接。正厅门首有大理石饰以横匾，刻“玄真宅”三个大字，背面篆刻“龙章绥庆”四字。拜亭纵深5米，脊高5.45米，墓碑高3.1米，宽
1.53米。拜亭中厅设有香案石床一座，长2.31米，宽1.26米，高0.95米。全亭有八支圆柱，九根横梁、亭中有两片大墙壁石，宽4.1米，高2.5米，最厚处为0.44米。该墓亭石潮阳现存墓亭建筑技术最高、规模最大的一座具有一定的历史价值及建筑艺术价值。

陈大器与大鲤鱼墓--关于大鲤鱼古墓一个美丽的传说
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陈大器与大鲤鱼墓--关于大鲤鱼古墓一个美丽的传说
陈大器与大鲤鱼墓--关于大鲤鱼古墓一个美丽的传说
天赐陈公墓外形独特，整座墓分前后二个部分，后面是墓穴，前面建有一墓亭。墓亭一厅二房，柱、楹、壁、顶全部用石料构筑而成，墓亭是一座石屋，三门四柱，画廊雕栋，石雕工艺精湛，图案活灵活现。

门正中匾额前面刻有“玄真宅”三字，后面刻有“龙章绥庆”四字。里屋正中是主碑，碑上面刻着：“明封文林郎河南道监察御史松山陈公，赠孺人克姬萧氏，下面墓字”楷字。两侧各有一块无字碑，主碑前有一块长方形的墓床。墓床旁边下塌，显然是被盗过，墓前面石刻仅存一匹石马。

石马虽然站立在丛草丛生中，但是石马形态活灵活现，形态十分逼真。墓道左侧与石马相对处立一杆石柱。按明代潮汕地区御葬的古墓的格局，可断定在这墓前原来应该不止这一匹石马，还有其他石马、石羊和石翁仲以及石华表、石牌坊之类的东西，只是遭受人为的破坏严重。该墓分金坤艮兼未丑坐井宿十二度，左水倒右，水出艮寅，穴扞大鲤鱼鳃，古墓周围草木杂生，甚是荒凉。

在墓亭的主碑上方横梁上刻有很多小字，字竖排，共43行，是一块圣旨石刻（蔡向葵曾邀好友李奕彬和潮阳区博物馆姚奇丰馆长一同到古墓考察，并裱下碑文）。内容为：“奉天承运，皇帝敕曰：君子厚积载德，或弗显厥身，必有贤者兴以扬其烈，国家申褒，崇之典肆，贵乃亲，重本源，昭休泽也。尔陈天赐，乃河南道监察御史陈大器之父，履道养恬，敦古尚义，虽其身弗耀于时而厚畜宏发，克昌厥嗣，茂登甲第，擢烈乌台，伟识英猷，惟邦之直，顾其激扬大著，不挠不阿，即尔之庭训可考矣。是宜弘敷锡之恩，播幽潜之德，持以子官，封尔文林郎河南道监察御史，祗膺綸綍之光，益懋桑榆之庆。敕曰：盖闻贤俊之兴，虽教之父而育之则母，匪均褒锡何以隆罔极之报。尔河南道监察御史陈大器之母萧氏，生有令德，迺钟贤嗣，养虽不逮，善则可徵，兹用赠为孺人，尚克歆承，永光冥漠。嘉靖七年十一月十六日。”时间款字略比正文小些，两侧刻有“敕命之宝”四个字。确实是一处御葬的古墓，从石刻的圣旨碑文内容可以看出，该墓是陈大器父母之墓。

该墓最令人费解和惊讶的是，古墓石屋的屋架由整块巨大石头打造成 “人”字形屋顶，外表保存完好，这么大的一块巨石的石屋是怎样才能安在上面呢？传说这一块巨石还有一段来历。明朝时潮州人在京城为官很多，素有御街说潮州话之说，当时潮阳就有陈大器和陈洸（陈北科）等人，人们习惯把陈大器称陈御史；陈洸（陈北科）称陈国舅。有一天，嘉靖皇帝问陈大器：“陈爱卿与陈国舅都是潮阳人，又同姓，你们家相距多远？”陈大器生性憨厚耿直，对皇帝实话实说：“臣是县城陈，国舅是乡下陈，相距离城七铺。”嘉靖皇帝对“离城七铺”究竟有多远非常不解。这时在一旁的陈洸上前奏曰：“离城七铺就是相距七步路的距离，很近，两个厝角头相接，我俩孩时还经常在一起玩耍！”心里却嘀咕：你陈大器一开口就小看我是乡下人，以后我让你好受！若干年后陈御史告老回潮阳棉城老家颐养天年时，跪伏在嘉靖皇帝的御前叩头不起，请他恩准。陈洸乘机又说：“陈御史是想要陛下的御前石，请万岁把你的御前石赏赐给陈御史吧！
”嘉靖皇帝就把陈大器脚下的那块御前石赐给了他，并恩准他告老回乡。回家后，这么巨大御前石既是嘉靖皇帝所赐，要怎么办？又不能长期的放在家里，要怎么才能发挥它的作用呢？因此只有把该石用作他父母墓前墓亭石屋屋顶。

那么，这么重的整块石屋架是怎样安装上去的呢？传说当时的造墓师傅对于这么重的石屋架该怎样安装也想不出办法来，因而整天坐立不安，食不甘味。有一天，他的媳妇送来满满的一大碗米饭，上面横放着一块豆干。他只马马虎虎地吃了几口米饭，豆干下面的米饭空着一个洞。这时，他猛然受到启发，命令工人把竖立好的石墙石柱周围填满山土，形成一个小山丘，再把石屋架一步一步地移到小山丘上，装在石墙石柱上面，然后把山土掏空，这样就把石屋架安装上去了。确实，古时候没有起重机械，这么重的石屋架要放到屋顶上大概也只有这个办法了。

既然该古墓的墓主人陈大器的父母，那么陈大器究竟是什么人？据《潮阳县志》记载：“陈大器，字国成，号石塘，潮阳县廓人。明正德丙子（1516）举乡试第二，丁丑（1517）成进士，选东阳令。以卓异，擢御史。历巡直隶、山东、广西，差竣，遂有湖广典试之命，旋授河南道监察御史。在官二载，歌声载道。”他告归后和萧与成等雅集于水帘亭，为觞咏良游，且自书擘窠字镌于石，曰“观海”云。

有诗文留传后世，即《开河记》、《游乌岩洞诗》。据明隆庆《潮阳县志》卷一五吕永光、张玲整理明代御史、学者陈大器有《乌岩洞》题咏：“拄杖梯云乌道斜，石岩深处有僧家。灵根不秘千年迹，留取夭桃一树花。”

在府城潮州的太平路四进士亭巷口有座“四进士坊”，为四柱三间四楼石坊，四柱前各有一根戗柱斜撑，第三层正中系一双面镌刻行楷“恩荣”二字竖直花肚，雄伟壮观。就是褒扬正德年间丁丑科潮州府的陈大器、萧与成、苏信、薛侃四人同科考中进士。四进士坊，原在太平路。坊字两面同。据《潮安县城关镇亭坊简略史迹》（1951年抄本）记载：上枋镌“正德丁丑科”，又镌“潮州知府通判丘黄范、推官秦为翰林院修撰萧与成、陕西道御史苏信、河南道御史陈大器、行人司正薛侃建。”原坊于1951年拆除。现在的太平路四进士亭巷口南侧的四进士坊是2004年4月重建的，上枋镌“正德丁丑科”，匾额右镌“为翰林院修撰萧与成、陕西道御史苏信、河南道御史陈大器、行人司正薛侃立。”左镌“潮州知府丘其仁，通判黄洪、范惟恭，推官秦僎。”

陈大器不但是潮阳的名人，也是潮州的先贤，他一生为官清廉，官声甚好，不但深受人民爱戴，而且受到当时朝廷的器重。坐落于棉城兴归前池巷的陈御史楼，就是朝廷为褒奖陈大器的功绩而颁旨赐建的府第。系明嘉靖年间（1522～1566）河南道监察御史陈大器所建。瓦木结构，分东、西两楼，建筑面积约700平方米。西楼已废，东楼宽15.8米、进深11.1米、高7.6米，房8间。楼的结构和装饰，呈明代建筑风格。1985年11月22日，潮阳县人民政府公布该楼为县级文物保护单位。悲哀的是1998年5月因旧城改造却把县级文物保护单位拆除。可惜在破四旧年代被严重破坏，在旧城改造时被折除，许多古建筑随着岁月而消失，现在只能留在老一辈棉城人的记忆当中，正如知名作家冯骥才痛心疾首所说，每座古村落都是一部厚重的书，可是没等我们去认真阅读它，在城市化城镇化大潮中就消失了。现在的潮阳棉城唯一保存能够看到关于陈大器的遗迹就是潮阳东山水帘亭处的“观海”石刻和潮阳后溪古渡口的“重修潮阳县城河记”古石碑。现在的西胪镇外輋乡大鲤鱼山上能够看到整体结构保存完整，石刻精美古朴陈大器的父母之古墓，是一处不可多得之文物，他见证了明朝时期潮人在京为官的显赫，然至今落得个残破不堪并与荒草杂树为伍之景象，诚可惜矣！期盼陈家祠的宗亲能够得以重视，群策群力进行维护修复祖墓。




陈乃兴摘录
2019年元月8日



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