善为天下者，瘦以静养，肥以动屠
一九合十
古文的文辞它的载荷能力远超现代白话文，故，逐渐以古文方式写点关键的东西，大家慢慢习惯。
下面说点比较阴暗不可说的大道理，也顺便体会一下老祖宗使用这种文辞的好处（我的体会是，文字的本质是激发后来读它的人的思维意识，如同一把钥匙）：
天下不利，利己招凶；
天下多利，利己能存；
故，天下为先，利己为后，
行于正道，获利于辩证；
故：
天下不利之时，以身为天下利，
天下利之时，以身为己利。
利之动变如此，
岂有定式！
或利于天下，或利于自己，
比喻养猪：
猪廋弱时，厚利以养之，
猪肥实时，驱刀以利我。
故，
善为天下者，瘦以静养，肥以动屠。
其动静之妙，能以意会，不可言传。
一九合十
古文的文辞它的载荷能力远超现代白话文，故，逐渐以古文方式写点关键的东西，大家慢慢习惯。
下面说点比较阴暗不可说的大道理，也顺便体会一下老祖宗使用这种文辞的好处（我的体会是，文字的本质是激发后来读它的人的思维意识，如同一把钥匙）：
天下不利，利己招凶；
天下多利，利己能存；
故，天下为先，利己为后，
行于正道，获利于辩证；
故：
天下不利之时，以身为天下利，
天下利之时，以身为己利。
利之动变如此，
岂有定式！
或利于天下，或利于自己，
比喻养猪：
猪廋弱时，厚利以养之，
猪肥实时，驱刀以利我。
故，
善为天下者，瘦以静养，肥以动屠。
其动静之妙，能以意会，不可言传。