拉祜族的丧葬风俗
一、拉祜族的丧葬风俗概况：
拉祜族，中国少数民族之一。现有人口41万余人。拉祜族源于甘肃、青海一带的古羌人，早期过着游牧生活。后来逐渐南迁，最终定居于澜沧江流域。其服饰也反映了这种历史和文化的变迁，既具有早期北方游牧文化的特征，也体现了近现代南方农耕文化的风格和特点。
拉祜族祟拜祖先，对丧葬很重视。本民族传统的葬法是火葬。也有些地方采用士葬，全村有集体墓地，垒石为坟。新丧三日之内，家人要用篙枝做筷子吃饭，以示哀悼。整个村寨也要停止生产一天，不舂米，表示哀掉。
① 搓独格：
拉祜语意为“墓地”，是拉祜族丧葬习俗。游猎时期的拉祜族，无丧葬活动，也无墓地。据清康熙楚雄心志卷一我：“保从一遇有死者不殓不菲，停尸而去。另择居焉一。”十八世纪逐渐定居以看，一些地方出现墓地和省萍形式。凡是行土葬的山寨，一般有一片公共山地为墓地。只交是属于正常死亡的措内成员，不分宗族、信仰、华份，沟可交齐在墓里。墓穴，由“摩梭”（祭司）通过念咒、扔鸡蛋十确定。选定墓穴后．即挖方坑，将格木被人坑内，头朝两脚朝东。三日内亲属到墓穴敬祭之后，方可垒填。出殡时“摩梭”白纸约成人的图案放在棺材上，念咒祷告。途中鸣枪或被乌经为死者并退，还有抬着火盆及死者生前用物为其引路的。归返时，到在途中搭棚或抱技挡道，以免死灵再归来。
② 丢蛋择葬：
这是拉祜族、景颇族的丧葬习俗。死人若是小孩，则用键芭卷禁送出寨外掩埋。成年人一般用棺材盛葬。棺木的选择是用一个鸡蛋向一株选好的大树丢去，蛋破即砍倒树做准水，若蛋不破，就另选树。装相后棺材在家中停放一两天后即行安葬。葬时亲友寨人均来帮忙把棺材抬到黎外，用一鸡蛋向地上丢去，蛋破刚柔地选定，不破再选。埋葬时，将棺材的头向西方，垒起坟堆，并在坟前放匕死者生前日常旧的弓象背梦之类物件，放三天后即取民养后的头三年，家人每年都上坟一次（全坟堆并献饭），三年之后不再上坟。单家也产因人家，无人帮忙时，死者家属就在室内挖一土坑，将死者埋葬，码后放火烧毁房区另迁居它地。
③ 搓司起格
一、拉祜族的丧葬风俗概况：
拉祜族，中国少数民族之一。现有人口41万余人。拉祜族源于甘肃、青海一带的古羌人，早期过着游牧生活。后来逐渐南迁，最终定居于澜沧江流域。其服饰也反映了这种历史和文化的变迁，既具有早期北方游牧文化的特征，也体现了近现代南方农耕文化的风格和特点。
拉祜族祟拜祖先，对丧葬很重视。本民族传统的葬法是火葬。也有些地方采用士葬，全村有集体墓地，垒石为坟。新丧三日之内，家人要用篙枝做筷子吃饭，以示哀悼。整个村寨也要停止生产一天，不舂米，表示哀掉。
① 搓独格：
拉祜语意为“墓地”，是拉祜族丧葬习俗。游猎时期的拉祜族，无丧葬活动，也无墓地。据清康熙楚雄心志卷一我：“保从一遇有死者不殓不菲，停尸而去。另择居焉一。”十八世纪逐渐定居以看，一些地方出现墓地和省萍形式。凡是行土葬的山寨，一般有一片公共山地为墓地。只交是属于正常死亡的措内成员，不分宗族、信仰、华份，沟可交齐在墓里。墓穴，由“摩梭”（祭司）通过念咒、扔鸡蛋十确定。选定墓穴后．即挖方坑，将格木被人坑内，头朝两脚朝东。三日内亲属到墓穴敬祭之后，方可垒填。出殡时“摩梭”白纸约成人的图案放在棺材上，念咒祷告。途中鸣枪或被乌经为死者并退，还有抬着火盆及死者生前用物为其引路的。归返时，到在途中搭棚或抱技挡道，以免死灵再归来。
② 丢蛋择葬：
这是拉祜族、景颇族的丧葬习俗。死人若是小孩，则用键芭卷禁送出寨外掩埋。成年人一般用棺材盛葬。棺木的选择是用一个鸡蛋向一株选好的大树丢去，蛋破即砍倒树做准水，若蛋不破，就另选树。装相后棺材在家中停放一两天后即行安葬。葬时亲友寨人均来帮忙把棺材抬到黎外，用一鸡蛋向地上丢去，蛋破刚柔地选定，不破再选。埋葬时，将棺材的头向西方，垒起坟堆，并在坟前放匕死者生前日常旧的弓象背梦之类物件，放三天后即取民养后的头三年，家人每年都上坟一次（全坟堆并献饭），三年之后不再上坟。单家也产因人家，无人帮忙时，死者家属就在室内挖一土坑，将死者埋葬，码后放火烧毁房区另迁居它地。
③ 搓司起格