《老子·道德经》居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。
2019-01-03 10:48阅读：
《老子·道德经》
上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。
夫唯不争，故无尤。
老子讲水有七个德，第一个叫＂居善地＂，第二个叫＂心善渊＂，第三个叫＂与善仁＂。居善地的意思就是，海洋为什么能够那么深？海洋为什么能够那么广？海洋为什么能够生万物？是因为海洋的水的＂位＂最低，所以所有的江河雨水的水，都流到海洋里；海洋的位置最低，所以海洋最深跟最广。
＂深＂跟＂广＂这两个缺一不可，比如说，太平洋的水，跟我们中国的长江 黄河一比，长江、黄河只有能有黄河鲤鱼、中华鲟，怎么样都不可能长出来像鲸鱼，这么大的鱼；所以海洋能生万物，在于它的宽度，跟它的深度。而海洋之所以有宽度、深度，是在于它的位置最低，那这个就叫＂居善地＂。
一个人居善地、心善渊，‘渊＂就是深。一个人什么东西最深呢？心最深。举例来说，我们一个人有180公分的高度，宽度几十公分，这个是很有限。地球上的人类，70亿人口，谁的境界最高？这个境界跟你身体宽度、高度没关系。谁的眼光最高？谁的胸襟最大？这个时候就没有办法测量了。为什么？因为胸襟、眼光是存在的，但是不能用尺去量，所以人的＂心＂叫＂善渊＂。
渊是什么？渊深。所以我们一个人居善地，就是要把自己摆在最低，所以当你摆在最低，海纳百川以后，就会深跟广。第二个，一个人心要像什么？心要像太平洋，有渊深思想的深度，就表示有思想的宽度，所以心要善渊。
与善仁，
上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。
夫唯不争，故无尤。
老子讲水有七个德，第一个叫＂居善地＂，第二个叫＂心善渊＂，第三个叫＂与善仁＂。居善地的意思就是，海洋为什么能够那么深？海洋为什么能够那么广？海洋为什么能够生万物？是因为海洋的水的＂位＂最低，所以所有的江河雨水的水，都流到海洋里；海洋的位置最低，所以海洋最深跟最广。
＂深＂跟＂广＂这两个缺一不可，比如说，太平洋的水，跟我们中国的长江 黄河一比，长江、黄河只有能有黄河鲤鱼、中华鲟，怎么样都不可能长出来像鲸鱼，这么大的鱼；所以海洋能生万物，在于它的宽度，跟它的深度。而海洋之所以有宽度、深度，是在于它的位置最低，那这个就叫＂居善地＂。
一个人居善地、心善渊，‘渊＂就是深。一个人什么东西最深呢？心最深。举例来说，我们一个人有180公分的高度，宽度几十公分，这个是很有限。地球上的人类，70亿人口，谁的境界最高？这个境界跟你身体宽度、高度没关系。谁的眼光最高？谁的胸襟最大？这个时候就没有办法测量了。为什么？因为胸襟、眼光是存在的，但是不能用尺去量，所以人的＂心＂叫＂善渊＂。
渊是什么？渊深。所以我们一个人居善地，就是要把自己摆在最低，所以当你摆在最低，海纳百川以后，就会深跟广。第二个，一个人心要像什么？心要像太平洋，有渊深思想的深度，就表示有思想的宽度，所以心要善渊。
与善仁，