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The following is one of the messages about 等候神 -
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The following is one of the messages about 等候神 -
江秀琴牧师
等候神- 江秀琴牧师
等候神（亲近神）（二）江秀琴牧师
等候神是唯一不可少的一件事。神要我们来寻求他的面，神也渴慕我们的爱情。马利亚、戴维都选择了这上好的福分，你一定要开始过这样的生活，那是建立起你跟神很真实的关系，非常重要。你跟主相交时间的长短，就决定了你跟主关系的深厚，与主同关锁，与主心与心相契合，是我们最大的满足。今天在地上我们须要来培养操练这个与耶稣爱的关系。
读经：哥林多后书3章16－18节
神永恒的心意就是要把我们改变成他的形状和性格，以模成神儿子的形状。这段经文就为我们指出一条路来，使恩召的指望成形在我们身上，借着我们敞着脸看见他的荣光。在旧约雅歌书，神说：“我的新妇，我的鸽子啊，求你容我得见你的面貌，得听你的声音。因为你的声音柔和，你的面貌秀美。”
其实，神无所不在。他看得见我们的脸，为何要说“容我得见你的面貌”，因为我们的面貌常是向着人而未向着神。我们很少将自己显在他面前，所以他说“求你将脸转向我”。当我们心灵的脸，心灵的眼睛转向他，注视他的时候，我们的面貌就会反照出他的荣光，就像摩西一样，四十昼夜与神面对面，并未说什么话，但摩西就面皮发光。这是神作工在我们身上，改变我们成为他的形状的一个方法，就是常与他面对面。这是远超过头脑能想象的。我们常常敞着脸，一直注视神，他的荣光就得以反照在我们身上。而且今天在新约，我们的荣光是里面的，是长存的，即是比摩西更有福。摩西面上的荣光是外面的，会渐渐褪去，与我们所得的相比，就算不得什么了。荣耀秀教士小时，极其羡慕摩西能与神面对面，直到被圣灵充满就明白借着耶稣的死，就打开了至圣所的幔子，我们是可以一直的，随时的回到里面，敞着脸看见主的荣光，那岂不比摩西更有福么？
读经：腓立比书3章20－21节
我们既是天上的国民，就要每一天都在等候主耶稣从天上降临。但这个等候不是指那一刻主忽然降临，乃是你必须每一天都等候主的忽然降临，否则你会怕见他的面。启示录6：16讲到那一天许多地上大有权势的人都向山和岩石说：“倒在我们身上罢”，因为他们怕见权能者的荣光。一个污秽有罪的人怕见光，除非今天我们就先在他爱的光中，愿意常常被他光照，常常敞着脸得见他的荣光。而他的降临就为要改变我们这卑贱的身体，成为与他荣耀的身体相似。如何改变，乃是按着那能叫万有归服自己的大能。那时何等大的能力。神权能的命令拖住万有，整个宇宙，所有星球都在神荣耀权能的管理之下，且降服于他。神就是要按着那万有都归服他的那个大能大力来运行在我们身上，来改变我们，以致与他荣耀的身体相似。我们是何等的尊贵啊！我们今日追求主，当知我们原是神手中的工作，是在基督耶稣里造成的（弗2：10）。神就是借着我们来到他的面前安息下来，肃立静默在他的面前，他就能作工在我们身上，将我们卑贱的身体，堕落的罪性，改变成荣耀的形状。林后3：17说到“主就是那灵，主的灵在那里，那里就得以自由。”主的灵就在我们里面，若不是神的灵，没有人能呼叫阿爸父。我们都是圣灵重生的，主的灵就在我们里面。
你有自由么？有些人是——
没有“不发脾气”的自由（动辄发怒）；
没有“不忧虑”的自由（挂虑重重）；
没有“等候主”的自由（无法安静）；
没有“情感独立”的自由（永远要有一个依附的对象）；
没有“不吃东西”的自由（口腹之欲）。
你自由么？我们如何得此“自由”呢？真实主的灵都在我们里面，为什么还有不自由呢？那是因为：主的灵不够丰富在我们里面，我们不够让主的灵丰富在我们里面。我们不够让主的灵充满我们的心思，意念，情感以致全人。你需要让神的灵在你里面行割礼，让主的灵更丰富地完全占有你，才能得以自由。
我刚信主时没有“不看电视“的自由，有一个很强的欲望要去看。但当我开始过一个等候主的生活，固定的早上、中午、晚上操练一段时间后发现，即使我双眼看着电视，却看不进我眼帘，电视对我不再有吸引力。当我操练等候主的生活后，不知不觉，神使我“看电视”的捆绑脱落了。那个很强的欲望消失了！使我自由了！
那不是一个立志刻己的功夫，那是我生命的本质被改变了。哈利路亚！就是借着常常亲近主，就好像你一直在吃他，喝他，以致天上的胃口越来越强烈，地上的就顿感索然无味。
凡喝这地上的，你还要渴，地上的东西，愈吃就愈被捆绑，等将来神要把你提到天上去，都提不去，因为你整个倾向都是地。因为地对你的吸引力太强了。我们须要借着神，神的同在，一直使我们脱离地的捆绑，以致成为一个十分自由的人。
神的儿子来了，就是要我们得以自由，因为我们没有常常来与神的儿子联在一起，所以我们常常不自由。
感谢主！借着亲近他，如今我在主里面何等自由？凡事我都可行，但无论何事我总不受它的辖制，这是一个真自由！凡对神的国有益的，我都可行，但却不受它辖制！所有地上的事，你若去摸，在多摸几次，你就失去不摸它的自由，所有我们在地上对人的爱，包括父母配偶儿女，如没有让神在我们的情感上行割礼，我们都会失去那自由的。
神今天要将我们从这一切的捆绑缠累里释放出来，叫我们得以自由，借着我们常常来亲近这位神的儿子，是他在我们里面，才使我们得以自由。太奇妙！不是借着克己的工夫来脱离老我。
对初信的信徒，我们不要给对方律法的辖制，只要他们多来参加聚会，就在神的同在里，由神来改变人，当一个人被神开启了，眼睛亮了多少，他就自由了多少，就自然不会再去抓尘土。所以要鼓励吸引他人多来亲近神！
我们信主后需要神作成那救赎主的工作在我们身上，把我们改变成主的形像，荣上加荣，将来你在永恒里是什么样子，决定于你在断气的那一刻已被主改变了多少！所以要爱惜光阴，趁着你还在地上的光阴，每日赶快给神机会作工在我们身上。林后3：16说“但他们的心几时归向主，帕子就几时除去了。”
为什么“亲近主”这件事对许多人那么难，就是因为我们灵魂的眼睛有帕子。以色列百姓就是如此，以致不敢见摩西面上的荣光，我们今天若如此，在我们里面也有帕子，使我们不愿意来靠近神亲近神。每人的帕子不一样，什么会成为我们的帕子呢？
“罪”：你一次犯罪，不肯认罪，再加上以后陆续犯罪，就成为你的帕子。
“老自己”：每人在他的“老自己”里面那“很强烈的点”都不一样。有些人的“老自己”是很喜欢彰显在众人面前，有些人的“老自己”则是很喜欢藏躲起来，最好都不要有人看见他，这也是帕子。脱离老自己的秘诀就是“你越不想到你的自己，你就越脱离了”。
有时我们与人絮絮叨叨说个不停，话语太多，成为一个帕子，等你来亲近主时，就不易摸到神的同在。但你若一直与主说话，则你与他的距离就越来越近，一直面对面，而帕子除去的秘诀就是“你的心要来归向主，既使你在服事时，若只想到服事，而未想到主，这服事也会成为你的帕子。”
等候神- 江秀琴牧师
等候神（亲近神）（二）江秀琴牧师
等候神是唯一不可少的一件事。神要我们来寻求他的面，神也渴慕我们的爱情。马利亚、戴维都选择了这上好的福分，你一定要开始过这样的生活，那是建立起你跟神很真实的关系，非常重要。你跟主相交时间的长短，就决定了你跟主关系的深厚，与主同关锁，与主心与心相契合，是我们最大的满足。今天在地上我们须要来培养操练这个与耶稣爱的关系。
读经：哥林多后书3章16－18节
神永恒的心意就是要把我们改变成他的形状和性格，以模成神儿子的形状。这段经文就为我们指出一条路来，使恩召的指望成形在我们身上，借着我们敞着脸看见他的荣光。在旧约雅歌书，神说：“我的新妇，我的鸽子啊，求你容我得见你的面貌，得听你的声音。因为你的声音柔和，你的面貌秀美。”
其实，神无所不在。他看得见我们的脸，为何要说“容我得见你的面貌”，因为我们的面貌常是向着人而未向着神。我们很少将自己显在他面前，所以他说“求你将脸转向我”。当我们心灵的脸，心灵的眼睛转向他，注视他的时候，我们的面貌就会反照出他的荣光，就像摩西一样，四十昼夜与神面对面，并未说什么话，但摩西就面皮发光。这是神作工在我们身上，改变我们成为他的形状的一个方法，就是常与他面对面。这是远超过头脑能想象的。我们常常敞着脸，一直注视神，他的荣光就得以反照在我们身上。而且今天在新约，我们的荣光是里面的，是长存的，即是比摩西更有福。摩西面上的荣光是外面的，会渐渐褪去，与我们所得的相比，就算不得什么了。荣耀秀教士小时，极其羡慕摩西能与神面对面，直到被圣灵充满就明白借着耶稣的死，就打开了至圣所的幔子，我们是可以一直的，随时的回到里面，敞着脸看见主的荣光，那岂不比摩西更有福么？
读经：腓立比书3章20－21节
我们既是天上的国民，就要每一天都在等候主耶稣从天上降临。但这个等候不是指那一刻主忽然降临，乃是你必须每一天都等候主的忽然降临，否则你会怕见他的面。启示录6：16讲到那一天许多地上大有权势的人都向山和岩石说：“倒在我们身上罢”，因为他们怕见权能者的荣光。一个污秽有罪的人怕见光，除非今天我们就先在他爱的光中，愿意常常被他光照，常常敞着脸得见他的荣光。而他的降临就为要改变我们这卑贱的身体，成为与他荣耀的身体相似。如何改变，乃是按着那能叫万有归服自己的大能。那时何等大的能力。神权能的命令拖住万有，整个宇宙，所有星球都在神荣耀权能的管理之下，且降服于他。神就是要按着那万有都归服他的那个大能大力来运行在我们身上，来改变我们，以致与他荣耀的身体相似。我们是何等的尊贵啊！我们今日追求主，当知我们原是神手中的工作，是在基督耶稣里造成的（弗2：10）。神就是借着我们来到他的面前安息下来，肃立静默在他的面前，他就能作工在我们身上，将我们卑贱的身体，堕落的罪性，改变成荣耀的形状。林后3：17说到“主就是那灵，主的灵在那里，那里就得以自由。”主的灵就在我们里面，若不是神的灵，没有人能呼叫阿爸父。我们都是圣灵重生的，主的灵就在我们里面。
你有自由么？有些人是——
没有“不发脾气”的自由（动辄发怒）；
没有“不忧虑”的自由（挂虑重重）；
没有“等候主”的自由（无法安静）；
没有“情感独立”的自由（永远要有一个依附的对象）；
没有“不吃东西”的自由（口腹之欲）。
你自由么？我们如何得此“自由”呢？真实主的灵都在我们里面，为什么还有不自由呢？那是因为：主的灵不够丰富在我们里面，我们不够让主的灵丰富在我们里面。我们不够让主的灵充满我们的心思，意念，情感以致全人。你需要让神的灵在你里面行割礼，让主的灵更丰富地完全占有你，才能得以自由。
我刚信主时没有“不看电视“的自由，有一个很强的欲望要去看。但当我开始过一个等候主的生活，固定的早上、中午、晚上操练一段时间后发现，即使我双眼看着电视，却看不进我眼帘，电视对我不再有吸引力。当我操练等候主的生活后，不知不觉，神使我“看电视”的捆绑脱落了。那个很强的欲望消失了！使我自由了！
那不是一个立志刻己的功夫，那是我生命的本质被改变了。哈利路亚！就是借着常常亲近主，就好像你一直在吃他，喝他，以致天上的胃口越来越强烈，地上的就顿感索然无味。
凡喝这地上的，你还要渴，地上的东西，愈吃就愈被捆绑，等将来神要把你提到天上去，都提不去，因为你整个倾向都是地。因为地对你的吸引力太强了。我们须要借着神，神的同在，一直使我们脱离地的捆绑，以致成为一个十分自由的人。
神的儿子来了，就是要我们得以自由，因为我们没有常常来与神的儿子联在一起，所以我们常常不自由。
感谢主！借着亲近他，如今我在主里面何等自由？凡事我都可行，但无论何事我总不受它的辖制，这是一个真自由！凡对神的国有益的，我都可行，但却不受它辖制！所有地上的事，你若去摸，在多摸几次，你就失去不摸它的自由，所有我们在地上对人的爱，包括父母配偶儿女，如没有让神在我们的情感上行割礼，我们都会失去那自由的。
神今天要将我们从这一切的捆绑缠累里释放出来，叫我们得以自由，借着我们常常来亲近这位神的儿子，是他在我们里面，才使我们得以自由。太奇妙！不是借着克己的工夫来脱离老我。
对初信的信徒，我们不要给对方律法的辖制，只要他们多来参加聚会，就在神的同在里，由神来改变人，当一个人被神开启了，眼睛亮了多少，他就自由了多少，就自然不会再去抓尘土。所以要鼓励吸引他人多来亲近神！
我们信主后需要神作成那救赎主的工作在我们身上，把我们改变成主的形像，荣上加荣，将来你在永恒里是什么样子，决定于你在断气的那一刻已被主改变了多少！所以要爱惜光阴，趁着你还在地上的光阴，每日赶快给神机会作工在我们身上。林后3：16说“但他们的心几时归向主，帕子就几时除去了。”
为什么“亲近主”这件事对许多人那么难，就是因为我们灵魂的眼睛有帕子。以色列百姓就是如此，以致不敢见摩西面上的荣光，我们今天若如此，在我们里面也有帕子，使我们不愿意来靠近神亲近神。每人的帕子不一样，什么会成为我们的帕子呢？
“罪”：你一次犯罪，不肯认罪，再加上以后陆续犯罪，就成为你的帕子。
“老自己”：每人在他的“老自己”里面那“很强烈的点”都不一样。有些人的“老自己”是很喜欢彰显在众人面前，有些人的“老自己”则是很喜欢藏躲起来，最好都不要有人看见他，这也是帕子。脱离老自己的秘诀就是“你越不想到你的自己，你就越脱离了”。
有时我们与人絮絮叨叨说个不停，话语太多，成为一个帕子，等你来亲近主时，就不易摸到神的同在。但你若一直与主说话，则你与他的距离就越来越近，一直面对面，而帕子除去的秘诀就是“你的心要来归向主，既使你在服事时，若只想到服事，而未想到主，这服事也会成为你的帕子。”