蒲松龄笔下的发家媳妇
发家的媳妇该是咋样的？省吃俭用，努力经营，生财有道，而且还要相夫教子，其实压力蛮大的，兼顾内外，不是一般人做得到的，如果能做到这一点，基本上就是奇葩了。请注意，这里所说的奇葩，绝对是褒义词，是夸赞。
在蒲松龄的笔下，有一个山东沂蒙地区的发家媳妇，无论是在娘家，还是在夫家，都能兴旺发达，真正是替半边天争气啊。我们看这个传奇故事。
沂蒙奇遇
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蒲松龄笔下的发家媳妇
发家的媳妇该是咋样的？省吃俭用，努力经营，生财有道，而且还要相夫教子，其实压力蛮大的，兼顾内外，不是一般人做得到的，如果能做到这一点，基本上就是奇葩了。请注意，这里所说的奇葩，绝对是褒义词，是夸赞。
在蒲松龄的笔下，有一个山东沂蒙地区的发家媳妇，无论是在娘家，还是在夫家，都能兴旺发达，真正是替半边天争气啊。我们看这个传奇故事。
沂蒙奇遇
遇见很会理财的家庭
接待奚山的是一对老年夫妇，开门欢迎奚山进入。这个家庭的摆设有点奇怪，很难让正常人理解。房子里没有高大的家具，都是短足桌凳，矮矮的估计让人觉得很憋屈。而且，家里居然没有加热食品的炊具，只能端上凉拌的。更有意思的是，这一户人家，总是很忙碌，即时是搬个桌椅，总是忙来忙去，在房子里团团转，“拔来报往，蹀躞甚劳”， 蹀躞就是小步走路，往来徘徊的样子，看得连客人都很不安，觉得自个给这户人家添麻烦了。
小说在这里有个梗，有个暗示，且看后面如何发展。
主人殷勤接待客人，接着出来一个妙龄女郎，是个美女，“窈窕秀弱，风致嫣然”，十六七岁左右，给奚山斟酒。奚山看着美女，动心了，当然，是替弟弟奚三郎动心，想给自己做弟媳。于是问起对方的家世，才知道姓古，夫妻两膝下就这么一个女儿，叫阿纤。奚山提起婚姻，古家人也挺欢喜的，因为他们在这里也是寄居，如果能成这门婚事，全家移居到奚家去，当然求之不得。
这门事定下来一个多月之后，奚山又回到阿纤家，发现有些变故，原来是老翁死于一次事故，因为墙壁坍塌而故去。阿纤与母亲更加下定决心前往奚家。而让人称奇的是这次迁徙的准备工作，阿纤与其母亲并不是完全仰息于人，她们有自己的家产，而且连路费都不用奚山操心。老婆婆对奚山说，我们是有大笔家产的，为了能轻装和你一起去高密，我们都将其变现成了货币，“意君将至，储粟都已粜去。”原来，她们的资产就是储藏的粮食，而且她们母女俩的预测能力极其准，知道奚山将会来，因此提前将储备的粮食兑现成钱。
等奚山来的时候，阿纤家还储藏了二十多石粮食，还有专门的贮藏室，在北边四五里的地方，连买主都已经有了，叫做谈二泉。母女二人委托奚山去和买主交流。奚山依言找到四五里之外的谈二泉，对方是个大腹便便的男子，“一硕腹男子”，列位读者，看到这里，又是一个梗，大家且记住了。
谈先生得知阿纤与母亲还要售卖剩下的余粮之后，专门派了一个运输队前往运粮，两个男子拉着四头骡子，来到储粮的地方，乃在一个地窖中。二十多石粮食是个什么概念呢，蒲松龄老师给了我们一个形象的说法：四头骡子，来回运输了四趟才运完，“凡四返，而粟始尽。”贩卖完存粮，母女二人拿了现金，这才跟着奚山上路。
从这个场面可见，阿纤家绝对是土豪家庭，光是剩余用来做行旅费的粮食，都已经让人兴师动众，那么之前已经变现成资金的财产，更是可以想象，该是堆积如山，超乎一般平民百姓的想象。而这个家庭怎么就如此热衷于粮食的储存和贩卖呢？这里有个大大的梗，要待后面来揭开神秘的面纱。这里藏着的，是一个神奇的故事，一个关于财富的神奇故事。
传奇女神
故事发展到这里，很多梗都揭晓了，包袱也抖出来了。种种镜头在奚山眼前再回放一遍：家里只有短脚桌椅，喜欢储存粮食，干起事来团团转，大腹便便的谈二泉先生，古翁被压在墙壁下，恰好一只大老鼠也如此…………
尽管蒲松龄埋下那么多的梗，抖了那么多包袱，但他最终的目标恐怕不是让读者知道阿纤的家族是一个老鼠家族，其实剥离开阿纤是老鼠公主这层迷雾，我们很可能得出这么一个事实：不管是阿纤家族也好，还是谈二泉先生也好，都是一个靠囤积粮食，勤劳纺织致富的群体，他们勤劳聪明，昼夜操作不息，以此致富，成为土豪，但是可能因为种种原因，在当地不太受欢迎，因此奚山回去打听情况时，听到了很多不利于阿纤的谣言。
奚家也是一个没心没肝的家族，他们不管阿纤嫁入奚家以来的表现，尤其是给奚家带来的巨大财富，开始给阿纤脸色看，“家中人纷相猜疑。”阿纤是何等聪明的人，觉得此处并非久留之地，于是苦求奚三郎赐离婚书。奚三郎倒是个重情义的人，他不仅深爱着阿纤，而且也看到了阿纤这个媳妇为奚家立下的汗马功劳，“自卿入门，家日以丰，咸以福泽归卿。”死活不肯，最后阿纤带着母亲偷偷离开奚家。
奚三郎忽然不见娇妻，十分痛苦，奚嫁人却大为庆幸，丝毫不念阿纤这个旺家媳妇的好处，“而父兄皆以为幸”，还劝奚三郎重新娶妻成立新的家庭。还好，奚三郎重情重义，真挚地爱着阿纤，怎么都不答应。
有意思的是，阿纤离开奚家不久，奚家家道没落，由富变贫，事实很明显：奚家的财富主要是由媳妇创造的。
女神回归
接待奚山的是一对老年夫妇，开门欢迎奚山进入。这个家庭的摆设有点奇怪，很难让正常人理解。房子里没有高大的家具，都是短足桌凳，矮矮的估计让人觉得很憋屈。而且，家里居然没有加热食品的炊具，只能端上凉拌的。更有意思的是，这一户人家，总是很忙碌，即时是搬个桌椅，总是忙来忙去，在房子里团团转，“拔来报往，蹀躞甚劳”， 蹀躞就是小步走路，往来徘徊的样子，看得连客人都很不安，觉得自个给这户人家添麻烦了。
小说在这里有个梗，有个暗示，且看后面如何发展。
主人殷勤接待客人，接着出来一个妙龄女郎，是个美女，“窈窕秀弱，风致嫣然”，十六七岁左右，给奚山斟酒。奚山看着美女，动心了，当然，是替弟弟奚三郎动心，想给自己做弟媳。于是问起对方的家世，才知道姓古，夫妻两膝下就这么一个女儿，叫阿纤。奚山提起婚姻，古家人也挺欢喜的，因为他们在这里也是寄居，如果能成这门婚事，全家移居到奚家去，当然求之不得。
这门事定下来一个多月之后，奚山又回到阿纤家，发现有些变故，原来是老翁死于一次事故，因为墙壁坍塌而故去。阿纤与母亲更加下定决心前往奚家。而让人称奇的是这次迁徙的准备工作，阿纤与其母亲并不是完全仰息于人，她们有自己的家产，而且连路费都不用奚山操心。老婆婆对奚山说，我们是有大笔家产的，为了能轻装和你一起去高密，我们都将其变现成了货币，“意君将至，储粟都已粜去。”原来，她们的资产就是储藏的粮食，而且她们母女俩的预测能力极其准，知道奚山将会来，因此提前将储备的粮食兑现成钱。
等奚山来的时候，阿纤家还储藏了二十多石粮食，还有专门的贮藏室，在北边四五里的地方，连买主都已经有了，叫做谈二泉。母女二人委托奚山去和买主交流。奚山依言找到四五里之外的谈二泉，对方是个大腹便便的男子，“一硕腹男子”，列位读者，看到这里，又是一个梗，大家且记住了。
谈先生得知阿纤与母亲还要售卖剩下的余粮之后，专门派了一个运输队前往运粮，两个男子拉着四头骡子，来到储粮的地方，乃在一个地窖中。二十多石粮食是个什么概念呢，蒲松龄老师给了我们一个形象的说法：四头骡子，来回运输了四趟才运完，“凡四返，而粟始尽。”贩卖完存粮，母女二人拿了现金，这才跟着奚山上路。
从这个场面可见，阿纤家绝对是土豪家庭，光是剩余用来做行旅费的粮食，都已经让人兴师动众，那么之前已经变现成资金的财产，更是可以想象，该是堆积如山，超乎一般平民百姓的想象。而这个家庭怎么就如此热衷于粮食的储存和贩卖呢？这里有个大大的梗，要待后面来揭开神秘的面纱。这里藏着的，是一个神奇的故事，一个关于财富的神奇故事。
传奇女神
故事发展到这里，很多梗都揭晓了，包袱也抖出来了。种种镜头在奚山眼前再回放一遍：家里只有短脚桌椅，喜欢储存粮食，干起事来团团转，大腹便便的谈二泉先生，古翁被压在墙壁下，恰好一只大老鼠也如此…………
尽管蒲松龄埋下那么多的梗，抖了那么多包袱，但他最终的目标恐怕不是让读者知道阿纤的家族是一个老鼠家族，其实剥离开阿纤是老鼠公主这层迷雾，我们很可能得出这么一个事实：不管是阿纤家族也好，还是谈二泉先生也好，都是一个靠囤积粮食，勤劳纺织致富的群体，他们勤劳聪明，昼夜操作不息，以此致富，成为土豪，但是可能因为种种原因，在当地不太受欢迎，因此奚山回去打听情况时，听到了很多不利于阿纤的谣言。
奚家也是一个没心没肝的家族，他们不管阿纤嫁入奚家以来的表现，尤其是给奚家带来的巨大财富，开始给阿纤脸色看，“家中人纷相猜疑。”阿纤是何等聪明的人，觉得此处并非久留之地，于是苦求奚三郎赐离婚书。奚三郎倒是个重情义的人，他不仅深爱着阿纤，而且也看到了阿纤这个媳妇为奚家立下的汗马功劳，“自卿入门，家日以丰，咸以福泽归卿。”死活不肯，最后阿纤带着母亲偷偷离开奚家。
奚三郎忽然不见娇妻，十分痛苦，奚嫁人却大为庆幸，丝毫不念阿纤这个旺家媳妇的好处，“而父兄皆以为幸”，还劝奚三郎重新娶妻成立新的家庭。还好，奚三郎重情重义，真挚地爱着阿纤，怎么都不答应。
有意思的是，阿纤离开奚家不久，奚家家道没落，由富变贫，事实很明显：奚家的财富主要是由媳妇创造的。
女神回归