北宋的米芾是集书法、鉴定、作画、收藏为一身的大家，是“宋代四大书法家”（蔡、苏、米、黄）之一，又首屈一指。其一生作画、写词、题碑众多，著名传世画作有《珊瑚笔架图》，但老先生平生于书法用功最深，成就最大，其书体潇散奔放，又严于法度。除去传世墨迹《蜀素帖》、《方圆庵记》、《天马赋》等不说，仅所题“第一山”碑刻中的“第一山”三个字就可谓是神来之笔，该碑高2.72米，宽1.07米，“第一山”三字，写的气势磅礴，有行云流水之感，又有意到笔到之内涵，深得众多书法家和观赏者的赞许，观者无不有赏心悦目、心领神会之美。我看到米芾的“第一山”碑是安放于四川峨眉山的万年寺，然而，相传米芾所题“第一山”碑也留在了泰安的岱庙，最近在央视播放的宣传祖国各地风景名胜的公益广告中居然又看到在浙江莫干山山门外也放置了一块米芾的“第一山”碑。这么多地方都有米芾的“第一山”碑，就不禁让人质疑米芾所题的“第一山”到底是指哪座山？据史料记载，米芾祖籍山西，出生于湖北襄阳，57岁时卒于河南淮阳任上。其不似唐代的杜甫一生在各地颠沛流离，仕途之处仅在河南、江苏等地。那么，为什么这三处名山都有“第一山”碑题呢？更令人称奇的是这三处“第一山”碑刻竟然一模一样。位于泰安岱庙的
“第一山”
碑刻，立碑时间不详。关于这幅作品的来历，历来众说纷纭，流传比较普遍的传说，是在宋徽宗时期，朝廷内的一位宰相在游览泰山后，看到了杜甫的“会当凌绝顶，一览众山小”认为泰山才是天下第一，因此想书写一幅字，却又因书法水平不足，便急令米芾赶来泰山，让其书写了“第一山”，并刻在碑上，之后将碑刻移至岱庙。这显然为杜撰搞笑。比较靠谱的说法是“第一山”碑刻原在东阿镇少岱山所存立。20世纪50年代初，少岱山庙宇人为拆除，第一山碑幸免于难，被运至岱庙。而位于峨眉山、莫干山的“第一山”碑刻历来未有资料记载。为什么是少岱山呢？这恐怕要从米芾与苏轼的交往说起，苏轼比米芾年长15岁，但两人相交甚厚。东坡先生当年被贬在山东诸城任太守，闲暇之余经常出游名山重镇。少岱山不大，山上庙寺很多，多仿
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泰山庙寺所建，如碧霞元君行宫，管仲亭等，素有“小泰山”之称，又是鲁西南商贾重地，由此闻名遐迩。如此东阿重镇的“小泰山”，苏轼不能不到访，而到访时又不能不留字，就如在诸城的五莲山提写“其秀不减雁荡”一样。那么，少岱山为什么只有米芾的题刻，而没有苏轼的呢？这就是古代先圣们“猩猩相惜”精神体现了。当年滕子京谪守巴陵，按理说岳阳楼重修应该由他这个地方父母官来做记，但他嘱范仲淹提写，一是他与范仲淹的关系及同为被贬官员，更重要的是看中范的文才。同样，苏轼与米芾都为宋代四大书法家，尽管米芾比苏轼年少，但苏轼深知之其书法技艺在自己之上，出于对书法技艺和对少岱山崇敬，苏轼不以年长自居，谦恭敬请米芾为少岱山作了题刻。由此说来，米芾的“第一山”碑刻应该是指少岱山了。至于峨眉山、莫干山的“第一山”碑刻，想来应是后人出于对米芾“第一山”碑刻的仰慕，仿造后安放在山门之前，以此来对自己家乡山水的造势和推介。说到此，米芾所题的“第一山”到底是指哪座山这个问题已经不重要了，重要的是对古代先圣的崇敬和对脚下休养生息土地的爱戴以及适时造势、推介和养育，以此能够使我们的家乡真正做到山清水秀，造福一代又一代的后人们。