桃树原产于我国，花朵艳丽，果味甜美，营养丰富，是我国劳动人民最早训化的树种之一，至今已有四千多年的栽培历史，为历来文人墨客赞赏，与之有关的诗词歌赋、民间习俗浩如烟海。
诗经中的桃：
《诗经》是我国第一部诗歌总集，先秦时代称为“诗”或“诗三百”，孔子加以了整理。汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，尊“诗”为经典，定名为《诗经》。
《诗经》现存诗歌 305 篇，分为风、雅、颂三章。
其中“风”包括当时周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳十五国风，计160篇。以当时民歌为主。“雅”包括大雅和小雅，共 105 篇，是周王朝直接统治地王畿地区的作品，均为周代朝廷乐歌，多歌颂朝廷官吏。“颂”包括周颂、鲁颂和商颂，共 40 篇。均为统治者用于祭祀的乐歌，内容多为歌颂贵族统治者及先公先王。《诗经》内容反映了当时农业、社会、政治等现状。是一部文学、科技、历史著作。其中五篇提到了桃
《诗经.周南.桃夭》:“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”春天桃花盛开的日子，如花般娇美的女子出嫁了，她不仅会给夫家带来祥和的气息，还能“绿叶成荫子满枝”。成语桃之夭夭出之于此。
《诗经.召南.何彼秾矣》：“何彼秾矣？华如桃李。”意思是她为什么这么漂亮，漂亮的象桃花李花一样。
《魏风.园有桃》：“园有桃，其实之殽。”意思是园中种有桃树，果实味道非常好。
《诗经大雅抑》“投我以桃，报之以李”。你送我桃子，我回送你李子，礼尚往来的意思。成语投桃报李来之于此。
成语中的桃：
世外桃源：原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。现指环境幽静生活安逸的地方。
桃李不言，下自成蹊：桃树李树不会说话，不会表白自己，但因它有花和果实，吸引人们在它下面走来走去，自然走成了一条小路。
李代桃僵： 李树代替桃树而死。原比喻兄弟互相爱护互相帮助。后转用来比喻互相顶替或代人受过。
桃李满天下： 形容老师培养或所教的学生很多，到
诗经中的桃：
《诗经》是我国第一部诗歌总集，先秦时代称为“诗”或“诗三百”，孔子加以了整理。汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，尊“诗”为经典，定名为《诗经》。
《诗经》现存诗歌 305 篇，分为风、雅、颂三章。
其中“风”包括当时周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳十五国风，计160篇。以当时民歌为主。“雅”包括大雅和小雅，共 105 篇，是周王朝直接统治地王畿地区的作品，均为周代朝廷乐歌，多歌颂朝廷官吏。“颂”包括周颂、鲁颂和商颂，共 40 篇。均为统治者用于祭祀的乐歌，内容多为歌颂贵族统治者及先公先王。《诗经》内容反映了当时农业、社会、政治等现状。是一部文学、科技、历史著作。其中五篇提到了桃
《诗经.周南.桃夭》:“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”春天桃花盛开的日子，如花般娇美的女子出嫁了，她不仅会给夫家带来祥和的气息，还能“绿叶成荫子满枝”。成语桃之夭夭出之于此。
《诗经.召南.何彼秾矣》：“何彼秾矣？华如桃李。”意思是她为什么这么漂亮，漂亮的象桃花李花一样。
《魏风.园有桃》：“园有桃，其实之殽。”意思是园中种有桃树，果实味道非常好。
《诗经大雅抑》“投我以桃，报之以李”。你送我桃子，我回送你李子，礼尚往来的意思。成语投桃报李来之于此。
成语中的桃：
世外桃源：原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。现指环境幽静生活安逸的地方。
桃李不言，下自成蹊：桃树李树不会说话，不会表白自己，但因它有花和果实，吸引人们在它下面走来走去，自然走成了一条小路。
李代桃僵： 李树代替桃树而死。原比喻兄弟互相爱护互相帮助。后转用来比喻互相顶替或代人受过。
桃李满天下： 形容老师培养或所教的学生很多，到