三族之战与“神农九泉”——《仙剑奇侠传六》故事背景讨论与预测
2014-12-09 21:32阅读：
前言
《仙剑奇侠传六》的背景故事视频已经正式发布，代理公司亦同时公布，这一动向标志着仙六的宣传走上正轨。不知诸君是否已经观看过视频、浏览过新闻了呢？
自上世纪九五年的《仙剑奇侠传》至《仙剑奇侠传五前传》，仙剑系列的单机正统作品已有五代七作。此次公布的仙剑六，即将成为正统系列的第八部作品。背景故事视频中展现出了更加广阔的世界观，从三皇之一的神农开始，将三族之战和神农九泉的过往娓娓道来。
这一视频泄露出了很大的信息量。不才对这一方面早有思考，时逢仙六宣传启动，决定在此分享我的一点愚见。本文主要涉及到了仙剑历代的相关设定和对仙六情节设计的相关预测，其中必定多有谬误，望诸君多多指点。
仙剑世界观的诞生与成型
仙剑系列延续至今，已经几经坎坷。故而要讨论仙六的世界观设计，必须先简单回顾下，历代仙剑作品对仙剑世界观的贡献。以下做一简单概括：
仙一、新仙剑、仙二：确立了女娲族和蜀山派两条主要线索。
仙三：确立六界世界观，细化了蜀山派和女娲族的相关设定，确立整个仙剑世界的起源（盘古破开混沌，其死后精、气、神化为“三皇”伏羲、神农、女娲，灵力逸散为“五灵”水、火、雷、风、土，盘古之心成为天地枢纽，盘古之心与天界连接而生出神树，三皇分别创造神族、兽族、人族，其后神农暴毙，蚩尤带领兽族与神、人联军作战不敌，蚩尤拼尽生命打开通道“神魔之井”，将残存兽族送往异世界，兽族在其中逐渐修炼为魔族，神魔封闭神魔之井禁止出入，之后神族与人族爆发大战，庇佑人族的女娲死去，天帝伏羲下令神族回归神界并从此隔绝神人两界，人类可通过修行激发女娲灵力成为“仙”，在人界的兽族可通过修行激发神农力量成为“妖”，并逐渐形成仙界与妖界）
问情篇：增添了五灵地脉之设定，盘古之心与十二条地脉相连接，而蜀山则是人、妖、仙、神四界的枢纽。
仙四：另辟蹊径，展开了昆仑琼华派的设定，引入九天玄女和衔烛之龙两位重要人物，并确定了幻暝妖界的存在。
仙五、五前：引入“三神器”伏羲剑、女娲血玉、
神农鼎设定，细化魔界设计，确定其中有夜叉、罗刹、修罗等八国，细化蜀山设定。
由此可见，仙剑世界观基本成型是在仙三时代，当时已经确定了三皇、五灵、六界等重要世界观的由来。而到了仙四时代，由于未知原因，制作组放弃了已经成型的设定，转而开辟了琼华派和幻暝妖界的新设定。到了仙五时代，北软重新捡起了之前的设定并加以延伸，尤其是对魔界和魔族的刻画进一步深化。
其后不久，由官方授权的官方小说系列开始陆续发布。这一行为，我视为官方对世界观的再梳理，其中涉及到两个重要目的，其一是将之前隐隐约约游离于体系外的仙四和其他周边设定完全纳入体系之内，其二是为之后的新作构建框架。这一猜测当时缺乏明证，因而我本人也在两可之间，直到今天的仙六背景故事视频公布，其中的前一部分——神农与神农九泉的诞生与神人兽三族之战部分几乎完全与官方小说中相关设定贴合，很多文字分毫不差，自此可以认为，官方小说的设定部分得到了北京软星的大力支持，管平潮亦在微博中提到姚仙与他讨论九泉设定。
在此逻辑下，我们可以认为，官方小说中很多过往被我们忽视的部分有了更高的价值。其中一些线索，可能与仙六的剧情设计有一定的联系。本文即希望从视频与官方小说中的相关部分出发，梳理线索，并借助已知的线索对仙六及后续作品展开少量预测。
天地源起与诸神之战
太古时代的故事设定，在仙三设定里已经较为详尽。然而在官方小说中，又对时间线索加以细化。此处略微总结下小说中提到的说法。小字部分是我的注解。
宇宙之初，盘古创世，之后消亡，其精魂中诞生三皇，天帝伏羲、地皇神农、人祖女娲。盘古所开辟的原始大地，此时被称为“盘古大地”，此时天地间灵气充沛，这些灵气来自于盘古的神力（三皇五灵并未继承盘古的全部力量）。“大地之神”神农降生时，天地间有九泉伴生（原文有“九泉因神农而生”之句，神农作为地皇，恐怕与九泉关系非比寻常，可能本为一体），其中汇聚了世上（此处应指盘古大地）最为充沛的灵力之水。神农历经千百年辛劳疏通九泉，九泉逐渐成为最重要的生命灵脉，滋养天地众生（神农天生具备很强的奉献精神，所谓地势坤，君子以厚德载物）。
神族之中，有神将飞蓬诞生于天地风云之中（故而飞蓬和景天都与五灵中的风缘分匪浅），有夕瑶出世，以霞为精，以玉为魂（最初的一代神族并非诞生自神树，而是生于天地造化），兽族有蚩尤幼子重楼生于战场英灵煞气之中（小说中写为“魔族”，应为笔误，此时尚无魔族。此外，重楼确定为神农的直系后裔，他穿越六界的本领也是继承自神农）。
这一时代，称为诸神之纪。此时盘古大地被划分为九州，九州之中有盘古九泉，九州外是八荒，八荒中有八泽，八荒外是八殥（八个大洋大水），八殥外有八紘（蛮荒原始的神秘土地），在此之外还有世界的尽头，被称为四极。诸神之纪时，三族自由自在，彼此之间可以通婚。此时各族都可享受九泉之水的充沛灵力。
然而在此自由之外，盘古与三皇之强大，也有无法逾越的宇宙法则。其中最为重要有二：一为天道守恒，损有余而补不足；二为秩序耗能，有序自发向无序转化，自无序到有序却需要额外施加能量力量（仙剑版熵增定律）。伏羲所创造的神族因为太过强大，所以更容易受到这两条法则的影响，一旦诞下子嗣，则父母的神力会有一部分转移到子女身上，在此过程中会有一定的神力损失。为此，伏羲劝说神族不要结为婚姻，若婚恋则也尽可能不要诞下子嗣。兽族则身体强悍，不会随着生育而衰弱；人族虽然天生弱小，但随着繁育后代，一代一代积蓄知识，却会日渐变强。
（我的分析：伏羲嗜好体察天地大道，故而创造出了近乎完美的神族；神农忙于疏通九泉，创造了身体强悍的兽族作为助力；女娲着眼于未来，故而创造出能诞生无限可能的人族）
时间交替，天地之间的灵气逐渐向着宇宙深处散逸（盘古大地只是宇宙的很小一部分），三族之间矛盾逐渐加深。九泉的灵力，就变得异常重要。此时，神农的行踪一直时隐时现，兽族无法知道他的所在。为了解决九泉的归属问题，兽族长老请求天帝伏羲裁决，伏羲此时沉浸于研究宇宙规律，没有在意，将权力下放给其他神族（可以思考下，究竟是什么样的研究，重要性竟然高过于九泉裁决？在伏羲研究的同时，神农竟然也不知所踪，此事恐非巧合）。神族之人因为私欲，将九泉中的四口分给人族，五口分给兽族，则裁决神族可以自由使用任何一口灵泉。
兽族对此裁决失望透顶，时神农失踪，女娲素来仰慕伏羲，兽族自认为难得公正，因而去兽皇圣殿祈求神农帮助，而神农灵像却无任何响应（！）
在此之后，久无响应的神农灵像忽然发出“神谕”，这一神谕内容未知，但终于引发了“诸神之战”。此战的第一阶段，即是人族与兽族之战，人族首领轩辕以智谋拖住兽族大军，但其后兽族以强大力量逼迫人族步步后退，神农之子蚩尤为了获取胜利，甚至放出凶狠残忍的兽族六凶（其中之一为烛龙之子！），最后引发原本中立的神族援助人族。然而在此过程中，伏羲本人始终没有任何表态，既不支持，也不反对，毫无作为（伏羲此时注意到的恐怕不是小小的战争，而是天地之间的变化）。
对人族心怀怜悯的飞蓬组建大军加入战争，和人族并力诛杀兽族六凶。这之后，耽于权力的兽族水神共工叛兽归神（彼时兽族内部亦以“神”名称呼位高者，其可怪也欤），重伤蚩尤，抓捕重楼，兽族自此节节败退。愤怒的兽族杀死了他们的人族俘虏，其中一人是天帝之女（原文。天帝是否有真正意义上的女儿存疑）九天玄女的追求者、已经死去的云渊（这个姓云的人让你想起了谁？）仅存的妹妹云涓。愤怒的九天玄女加入联军，而此时看到人兽互相残杀而心灰意冷的飞蓬将指挥权交给九天玄女。
兽族与神人联军在逐鹿之野决战，此时飞蓬私自放走被囚禁的重楼。兽族大败，走投无路的蚩尤牺牲生命打开通道（后被称为神魔之井），此时神农神谕再次传来，命令残存的兽族进入神农昔年为子嗣留下的避难之所“九幽大地”（然而，当重楼在很多年后再次回忆此事时，竟然发觉神农的这道神谕里隐含了一道怒气，我怀疑这道神谕来历有问题）。此后，伏羲和女娲合力，以盘古之心镇压通道。而在九幽大地中的兽族，逐渐吸收煞气成为魔族。
这之后，妄自尊大的神族一再欺压人族，乃至于引发“人神霞光之战”，神族节节败退至神树。这时，一直旁观的伏羲将神树托起至高空，将神界分离出盘古大陆。这之后，六界逐渐形成。神族飞天后不久，神族反动报复，神族放出九日炙烤大地，后羿以恸天贯日式射落九日，其后神族放出太古五魔兽（相传为盘古五脏所化，即为冰鳞、炎舞、峰龟、岚翼、穹武）和驾驭他们的五魔神与人族交战，其中共工即为水魔神，共工意欲将人类赶尽杀绝，却不能完全控制住冰鳞，乃至于撞毁四大天柱之一的不周天柱。对此忍无可忍的女娲直接出手，打到五魔神和五魔兽，将五魔兽炼化为五灵珠。这之后，伏羲与女娲谈判，结束战争。女娲从此留在人类中，此后出现女娲族。
而随着六界时空的变化，上古神农九泉也散落到各地，有的在天边，有的在大地，也有的在魔界、鬼界。而神魔两族在神魔之井开展了几百年的拉锯战后，终于意识到彼此都不可能将对方消灭，因而聚集山岩镇压在神魔之井上，即形成蜀山。此外，天帝伏羲对盘古大陆的背面，即鬼界深感兴趣，命令曾经为五魔神之一的后土前去，后土经过一番厮杀，控制了掌管六界轮回的神物轮回盘，建立幽都，然而鬼界尚有广袤无边的土地不在后土控制之下。
在这一版设定里，有些细节颇为值得人注意。
首先，诸神之战，源起于对九泉的分割。而对九泉的分割的起因，是盘古大地的灵气散逸。
其次，这一版里修改了三皇的做法。三皇中，神农早早失踪，之后的两次神谕都透着古怪，或者是其他什么存在假托神农之名行阴谋之事，或者是神农已被煞气感染，我倾向于前者；伏羲一直对战事不管不顾，似乎相信天道有常，无可避免，仅在最后时刻救了神族一命，将神界从盘古大陆上分离，之后即开始对盘古大陆的另一面——鬼界的轮回盘产生兴趣，似乎是研究中涉及到了和轮回相关的东西；女娲在五魔神和五魔兽出现前，亦没有作为，而在亲自打倒五魔神、处置五魔兽之后，就和伏羲达成协议，自此之后不再出现——三皇在这一过程中实在太过没有作为，他们究竟在想什么呢？
最后，兽族的暴怒，神族的自私和人类的心机，来的都太过突然。重楼认为，在诸神之战开始前，三族摩擦加剧时，正是心魔开始出现的时间段。三族虽然遭遇灵气危机，但同出一源的他们自相残杀之时，很难说是不是受到了外力作用。而景天初次踏足魔界，即感觉到魔界里的煞气对他造成影响，让他更为暴躁易怒，动辄心起杀念——以此来看，九幽大地恐怕很难称得上是什么避难之所，被蚩尤送进去的兽族精英个个被煞气侵染，意欲反攻倒算，占领其余五界。
神农九泉的诞生与散落
盘古身死，精魂化为三皇，九泉因神农而生，其水中灵力充沛，众生共享。
视频中，九泉的图形先后出现两次，第一次出现是在00：30附近，按照从上至下的出现顺序，九泉依次为：
雾魂，无垢，春滋，毒瘴，热海，照胆，龙潭，寒髓，炎波。
第二次出现时，和官方小说中出现的顺序一致，为：
照胆，寒髓，热海，无垢，雾魂，春滋，炎波，毒瘴，龙潭。
九泉各有特点。
照胆：灵波纯净，君子坦荡。
寒髓：聚集极阴之气。
热海：聚集至阳之气。
无垢：荡涤魂魄，澄清心魂。
雾魂：混沌凄迷。
春滋：阳和之气，扭转“秩序耗能”法则引发的破败肃杀趋势。
炎波：至刚至烈，肃杀酷烈。
毒瘴：毒雾缭绕，滋生毒物。
龙潭：龙的故乡。
小说之中提及，九泉各有泉魂，天帝伏羲曾从九泉之中各取一缕泉魂，糅合陨星神铁制成九把无上神器。其中，“炎波血刃”即被赐予魔族中的杰出者重楼，而“照胆神剑”（后被称为镇妖剑）被交予神族中的出类拔萃之辈飞蓬。这之后，重楼寻找到飞蓬的转世景天，一同追溯诸神之战源起，试图从中找到心魔发源并护卫六界众生——伏羲本就是执着于“守恒”之神，他锻造神器交给飞蓬重楼时，三族尚且相安无事，观其所为，似乎是早已预料到盘古大地上的动乱将至。以此推之，则剩余的七把神器，未必就不在其他人、神、魔手中。伏羲在下一盘很大的棋。
视频中念白说：'神农心知私欲一起，三族再难共处一方天地。而九泉为天地灵脉枢纽，乃万物滋生之关键，为防九泉因三族之战而损毁，殃及天下生灵，神农穷尽神力为九泉施加强大结界，并取天地灵物，制成九件手环，是为九泉之钥。'这段话中，也隐藏了重要的信息。
伏羲锻造神器，神农则做得更加干脆，他'穷尽神力'施加结界，然后取天地灵物制成手环。重楼猜测，神农在开辟九幽大地时消耗了太多神力乃至于失踪，而此处官方视频则明确指出神农在给九泉施加防火墙的时候已经穷尽神力，两者的时间顺序是个问题。小说中提到，神农对兽族的未来隐约感觉到危险，于是开辟九幽大地，此事并未告知伏羲和女娲二位。则开辟九幽大地，应在给九泉施加结界前。而给九泉施加结界事，在小说中似乎没有提及，此处透着诡异，按理说九泉如此重要，战争开始后对各族也一样意义非常，却无人发现九泉被神农封锁无法进入，于理不合。此外，神农最后一道要求兽族进入九幽大地的神谕里露出来的愤怒情绪与神农的身份不符，若说神农受到了煞气的不良影响或者那道神谕的发出者并非神农，则他是何时开始这种异常的呢？
九幽大地事出自官方小说，而官方小说相关段落创作时，仙六剧本可能尚未定型，出现变动亦在可以理解范畴内。此事暂且按下不表。
神农取天地灵物，制成九泉之钥，这些手环似乎与九泉关系不大，仅仅是打开神农所布置结界的信物。神界和魔界分离之后，九泉各自流落，小说中明确提及，九泉中有的在天边（神界？甚至更远？），有的在大地，有的在魔界，有的在鬼界。
盘古大地原有两面。其阳面即为神州大地，阴面则永远黑暗，中心处是名为轮回盘的混沌之地，此处汇聚了极阴之力，吸引和牵扯诸界亡灵。之后，伏羲派后土来此，建立幽都，付出巨大代价制订秩序，从此这里才成为鬼界。九泉原在九州之中，也即都在盘古大地的阳面。若说有神泉迁移到此，则我认为，有很大的可能性就是寒髓神泉。与其相关的手环，也可能与鬼界有关。
以此推断，在魔界者，可能是炎波。考虑到炎波血刃正在重楼手中，炎波又是至刚至烈之泉，炎波之钥可能也与杀伐相关。
此外，照胆神泉可能在天上，但不好说是否在天界。
九泉流落之后，水就成为六界众生所争夺的重要资源。贯穿仙五、五前两代的魔界入侵，即与争夺水源相关，魔界水脉断绝恐怕与九泉之事脱不开关系。
至于九泉之钥的形态，估计已经没几个还是手环的形状。九泉之钥是神农所制，其本体是天地灵物，只是具备了开启结界的功能。则无论被重新制成武器或器具，亦或者化为人性修炼成神兽，皆未可知。
仙六剧情预测
从时间顺序上说，仙三、三外、仙一、仙二、五前、仙五的承接颇为紧密，仙六的故事不太可能插在其间。仙五结束时蜀山已经降下，神魔之井封闭，想要再去魔界似乎不太容易。因此仙六的故事发生时间，可能是在仙三之前。但具体是否在仙四之前，实在无法猜测。好在仙四故事发生在西域，影响不大。
有群众认为可能发生在上古的，也不太可能。上古之事，牵扯到了仙剑系列的核心设定，目前仙剑事业蒸蒸日上，看起来至少还能做到十代，小软不太可能在仙六时候就开始挖掘上古秘辛。何况九泉之钥已经是诸神之战结束后才散落的了。
综合考虑，我预测仙六故事发生的时间，是在六界成型之后，仙三故事之前。六界中最后独立的鬼界是在仙三故事发生三千年前才成型，仙六故事应该就在这三千年间。
从目前来看，寻找九泉之钥可能是仙六剧情主线的一部分。而从logo来看，logo上的妹子足踏红蓝两色。但很奇怪的是，九泉中除了炎波的标识是很清晰的红色，其余似乎都不是纯正的红色或蓝色。
妹子的武器也很有趣。武器形制上看应为一把剑，长度介于一臂和一臂半之间，剑神被红色物质缠绕。此外，妹子并未握剑，只有手指隐约和剑柄接近。
寻找九泉之钥，则当是为了打开九泉结界。九泉的封闭，是神农为了防止三族之战中九泉被损毁。而九泉封闭后，其灵气不复为众生所得，盘古大地上的众生修炼也必定因此受到阻碍。因而我认为寻找九泉之钥的动机可能有三：
1.开启九泉，增加盘古大地上的灵气。
2.破坏九泉，彻底毁灭神州大地。
3.从九泉中找寻神农的下落。
第2条可能性不大。不是因为不会有人有这样的计划，而是因为若有人有这样的想法，则他们必定是三皇的死敌，甚至是盘古的敌人。这就牵涉到了深层世界观，现在开放未免不太可能。
1、3两项都有可能。
另外，考虑到仙五和五前两代，logo上角色的命运。
这次这个妹子，牺牲的可能性也很大。
最后根据以上信息，做个整体预测。
仙六的故事，发生在琼华派和蜀山派兴盛之前。此时众神大战已经被世人遗忘，九泉的传说也几乎再无人记得。只有少数人还代代相传着这个隐秘传说。
主角一行人从某位重要角色处得知九泉的存在，为了能够重新开启九泉灵力而出发，前往六界寻找九泉之钥。
途中他们遭遇了某种阻挡。可能是神族，可能是魔族，也可能是某股势力暗中推动魔族与他们为敌。
而且我猜测他们寻找的某一把九泉之钥就是他们队友之一的本体。
大体如此。希望未来公布的更多信息能对九泉的设定加以完善。
尾声
随着官方小说的发行和仙六宣传的启动，仙剑世界的主干愈发清晰，但也带来了更多谜团。
神农的失踪必定是解开谜题的一把至关重要的钥匙。
而魔尊重楼也开始成为系列中最重要的角色之一。他先后找到了景天、云天河等人，未来多半会联系到李逍遥。而衔烛之龙对云天河的看重，九天玄女和云天河的前缘，坐落在烛龙之子死亡之处的琼华派……一系列线索的指向来看，衔烛之龙和九天玄女可能会加入重楼一行人的行列。
这一队人，也就是”仙剑奇侠“，他们大概会贯穿仙剑故事的始终吧。
而另外七把九泉神器和他们的主人，估计也会先后出现。
让我们共同期待，将仙剑历代作品整合之后，小软能创造新的辉煌。
本文中涉及到诸多脑补，其中必定有诸多疏漏，请诸君指教。
