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鬼方文字新考（四）：帝槐的名字与鬼字象形原型

2017-11-17 10:45阅读：

http://blog.sina.cn/dpool/blog/u/1783503983

1 帝槐是谁
 《史记·夏本纪》记载：“帝少康崩,子帝予立。帝予崩,子帝槐立。”。
《帝王世纪》：“帝芬，一名帝槐，或曰祖武，在位二十六年。”后病死，葬于安邑附近。其子芒。


槐在位期间，先后征服了居住于泗水、淮水之间的九夷、即畎夷、于夷、方夷、黄夷、白夷、赤夷、玄夷、风夷、阳夷等部落，扩展了夏朝的势力。


笔者在2015年博文已经论证古埃及的图特摩斯三世就是帝槐，在《发现夏朝》一书中，通过字史证据链条互相验证，图特摩斯三世就是帝槐已经得到确证，他的朕名字就是“槐”字已无任何疑义。


鬼方文字新考（四）：帝槐的名字与鬼字象形原型

（又为图特摩斯三世雕像，作为图特摩斯三世椭圆圈名字，其中用朕即鹅加太阳符号表示的字是槐）


笔者在《图特摩斯三世名字“槐”之破解与确认》一文中，已经确认了图特摩斯三世的朕名为槐字。
鬼方文字新考（四）：帝槐的名字与鬼字象形原型


2 槐字原型详解


图特摩斯三世界朕名字是由托特神（颉）符号（鹮鸟）引导的几个符号组成。分别是系在一起的三张狐狸皮、圣甲虫、折叠布、心脏气管几个符号组成，有时候还会加表示结束的三根短竖棍符号。如图：
鬼方文字新考（四）：帝槐的名字与鬼字象形原型
  1. 系在一起三张狐狸皮符号，演变成“木”字（这也已通过相关系列证据链条验证无误），其音标为ms，木字发音由此来。
  2. 折叠布符号表示健康，是用来包括木乃伊的，音标为s，这个符号与“木”符号组成，叫摩斯，有“重生”的含义。摩斯符号最早出现帝相名字中，后来第十八王朝多位国王名字都有摩斯符号，如图特摩斯一世名字为杼、图特摩斯三世朕名字为槐。折叠布符号演变成汉字卩 [jié]，作为部首存在。
  3. 圣甲虫符号，代表早晨太阳神，还有健康、显灵（manifestation）的意思，音标为khpr。单独的圣甲虫的符号是汉字“康”字原型，康字发音来源于此。圣甲虫背部后来又单独演变成“甲”字原型。当圣甲虫符号与其他符号组合成一个新字，它又演变成囟[xìn]、田等部首。其在形状上与古埃及表示居住区的符号斜十字太阳轮形式 鬼方文字新考（四）：帝槐的名字与鬼字象形原型非常相近，其音标khpr也与居住区符号音标（nỉwt, wȝst, kmt）都存在k音，故在以后的甲骨文、金文字中这两个符号被混同也就不足不为奇了。
  4. 心脏与气管符号，有美丽的意思，音标为nfr，其在汉字中演变厶[sī] 字部首。


3 鬼字原型详解


在华夏文化信仰中，认为人认为人死后有“灵魂”，又称之为“鬼魂”或“鬼”。华夏文化的这个信仰同样来自于古埃及。通过字史互证，证明了槐字的古埃及原型，因而我们也就知道了“鬼”字的原型，它是由圣甲虫、折叠布与心脏气管三个符号组成。在古埃及文化中，认为灵魂是存在于心脏中的。古埃及人认为灵魂是轻盈，如果人做了坏事，灵魂就会变重。在古埃及文化信仰中，人死后要通过地狱审判，要称量心脏的重量。变重的灵魂就表示做过坏事，就就会被怪兽吃掉。没有做过坏事的灵魂就会通过地狱审判获得永生。古埃及人死后，会用布折叠包括尸体做成木乃伊，等待灵魂重生。圣甲虫符号在这个组合中可能就有表示显灵的意思。这三个符号组合，就演变成后来汉字的鬼字。
鬼方文字新考（四）：帝槐的名字与鬼字象形原型


从演变过程来看，上篇文章说到甲骨文“鬼”字，下方存在四种样式，实际分别代表了四个不同的字。表示方国族群的“鬼方”的字实际为“畏”，其上方“田字头”原型当为表示居住区符号。与李家崖出土铭文相似的“鬼'字可能为昊字，其上方田字形原型可能是日字。汉字叔叔网站收录最多的甲骨文鬼字形如上图，上方应是作部首的圣甲虫符号，下方被认为是跪着人形，很可能是折叠布符号和心脏符号组合连在了一起。如果对比槐字的古陶文字形，就可以看出心脏与折叠布组合连在一起的相似性。而篆文鬼字中，显然折叠布和心脏两个符号是分开的，没有连在一起。


这样我们就明白了，当按照王国维的考证，把表示方国族群的“畏”字还原之后，其他与鬼魂有关的华夏起源有关的带有鬼字旁的汉字，与所谓“鬼方”(畏方)族群毫无关系。夏朝国王帝槐居于尼罗河流域，当然不是“鬼方”。精彩待续。

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