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关于鱼、牛、青蛙引发的教育思考

2012-03-06 08:41阅读:
很久很久以前,井里生活着一条鱼和一只青蛙,他们是一对非常好的朋友,在这个坐井观天的小地方生活了很长时间。有一天,它们很想出去看看外面的世界,鱼是离不开水的,所以青蛙独自跳到井外。青蛙在岸上看到许多新奇的事物,最令它记忆犹新的是大奶牛。回到井里后,青蛙向鱼描述外面的大千世界,对牛更是浓墨重彩:它的身体很大,头上长着两个弯弯的犄角,吃青草为生,身上有着黑白相间的斑点,长着四只粗壮的腿,还有大大的乳房。话毕,在鱼的心中便形成了牛的画像。即一条带有两只脚、四条腿的身上带有花纹和拖着一条大尾巴的鱼,我们给他起了个名字叫“鱼牛”。
关于鱼、牛、青蛙引发的教育思考
通过这一图片,我们可以很清晰地了解到“此牛非彼牛”。鱼对牛在脑海中的构建,是通过自身的理解加创造的,然而这种理解可不可以理解为不正确呢?

从这个故事中,我们可以更深入的思考:如果把鱼看成是孩子的隐喻,青蛙看成是教师的隐喻,牛是教学内容的隐喻,那么这个故事不正是向我们揭示了一个孩子建构其认知世界的道理吗,它至少给我们以下启示:
1、孩子不是被动地接受教学内容的
在不断的理论学习和实践探索中,我对幼儿逐渐有了一个完整而清晰的认识:首先,幼儿是一个完整的、各种能力都在发展的人。他们的生理和心理、智力和非智力因素都在不断成熟和发展。其次,幼儿是一个独立的人,每个幼儿都有其独特的个性,有各自的需要、各自的好恶,有各自的情感世界和情感倾向。再者,幼儿是其生活、学
习的主人,他们在活动中有根据自己的需求、兴趣和能力选择活动的权力和能力。最后,幼儿在接受外界事物的刺激时,具有一种内在的能动的反应。正是基于这种认识,我才明白对于幼儿来说,他虽然是一个学习的接受者,但他对外来知识的接受不是被动的,是具有主观能动性。一方面他是有选择地接受外来刺激的,选择那些他感兴趣的事物,另一方面他对外界事物的接受是依赖于他原有的知识背景的。当我们明确这点时,我们就不会一味地将孩子作为一个容器,简单地将知识倾注进去,我们要考虑到孩子的接受能力和兴趣指向,尊重孩子的意愿。正如鱼一样,它不是简单地接受青蛙所灌输给它的概念,它在建构牛的概念时,融入了自己的理解,虽然那不是真正意义上的牛,但至少是鱼认知层面上的牛。
2、孩子只有到真实的情境中才能认识真实的事物。
我们现在经常提倡创设一定的情境,让孩子在情境中学习,但很少有人关注到情境的真实性和生活性,许多情境是为了创设而创设,失却了创设情境本身的意义所在,这样的创设往往是为了达成教师的目标而脱离了真实的生活。我曾经看到过一个英语教学活动,为了达成教师想让孩子记住单词的目的,教师将单词中的字母形象化,并匹配一定的事物,然后根据字母的排列顺序对这些事物进行故事情境的创编,于是就有了“小树拼命在跑啊跑啊”“大鲨鱼坐车上神气地说”这种不符合生活实际的情境,我们可以想象,在这种情境下学习的孩子,他对事物的认识还是科学的、正确的、真实的吗?正如故事中的鱼一样,孩子出现这种错误的认识是合理的,因为教师给他创设的情境并不是真实和科学的,所以教师是关键。
有些老师也许会说,我们不可能给每个教学内容都创设真实的情境。确实,有些内容是无法创设真实情景的,但如果我们关注到孩子只有到真实情境中才能认识真实的事物,那么我们至少可以在选择教材内容时,就考虑到是否来源于幼儿的真实生活,孩子对其是否有真实的经验积累或情感体验。
3、教师的教并不等同于学生的认识。
从故事中我们可以得知,青蛙讲的和鱼所理解的牛并不是一回事。其实这种状况同样存在于我们的教学中:教师在前面讲得眉飞色舞,孩子在下面却听得云里雾里,不知其所然。这种状况的根源在于我们的教师没有站对自己的位置。有这样一个故事:一位家长带着孩子来到商场玩,商场里非常热闹,可没一会孩子就哭闹着要离开,家长百思不得其解。当这位家长蹲下来抱孩子时,他才发现,原来在他眼里看到的琳琅满目的花花世界孩子根本就看不到,孩子看到的只是无数双腿向他走来,他感到害怕。我们要清楚孩子想什么,就要努力站到他们的角度上去思考,要用孩子的眼光来观察世界,去理解他们的所思所想。但即使是这样,我们也不能完全替代孩子,因为我们毕竟不是孩子。因此我们更要清楚,我们的教并不等于孩子的学,并不是我们教了孩子就必须理解,必须学会。我们要允许孩子有自己的想法,哪怕是错误的,孰不知孩子正是在这种试误的过程中不断积累经验,不断成长的。鱼和牛的故事非常简明但富含哲理,就如孩子的认知过程,看似简单却错综复杂。做为教师的我们,要树立正确的儿童观和教育观,真正把孩子的发展放在首位,只有这样,才能成为一名优秀的教师、合格的教师。

小鱼对'奶牛'的形象是怎样建构的? 是根据小鱼自己的经验建构的实际上,每个人的学习都建立在自己经验的基础上教学就是基于经验、改组经验、提升经验没有经验的基础,学生很难完成建构一位老师说:我们做教师的应该培养学生在生活中练就一双'数学的眼睛'"数学地思维"、“数学的眼睛”这恐怕就是数学教学应该追求的吧对教学的重要启示在于:教学能否找到原有经验的起点,实际上是教学能否成功的关键,原有经验的起点包括生活经验与知识基础.和奥苏贝尔曾说的一句话一致的:“如果我不得不将教育心理学还原成为一条原理的话,我将会说,影响学习的最主要因素是学生已经知道了什么,根据学生原有的知识状况进行教学。”
第三个问题:教学需要什么?
从“鱼牛”的故事告诉我们:教学需要交流,需要学生发言“问题情境、会话、协商、意义建构”是建构主义的四个要素会话实际上就是要求建构者抛出自己的理解和建构教学需要学生把自己的想法说出来学生要在协商和碰撞中完成意义建构教学也需要学生把问题提出来(可是很多时候教师没有这份耐心,不给学生机会,个别教师对学生的错误建构冷嘲热讽,消极的评价使学生闭口不言)(点点)很多时候老师是希望学生提问的,就是学生提不到点子上.所以教师等待的前提应该是教会孩子如何去提问老师根本不知道学生的问题和困惑,怎么指导学生建构,学生似懂非懂,教师糊里糊涂,质量能提高吗?!教学需要交流,需要学生发言! 教师的作用何在?
教师的作用在于有价值地引导
一方面要看到学生意见的独特性和价值,另一方面又要看到学生的知识和经验还很有限,且他们的思路和建构方法也需要发展,所以必须重视教师作用的发挥.课堂教学中,教师发挥主导作用,主要体现在有价值的引导方面。
怎样避免错误的建构?

避免错误的建构,应尽可能让学生到现场,获得直接经验.正像池塘中的小鱼一样,跳出水面,有直接的感受,效果远远超过青蛙的仔细描述.加强教学直观性,现代教育技术的合理应用就是这个道理
有效的数学教学情境至少有四个作用:

有效的情境教学至少有四个作用:(1)集中学生的注意力,(2)引出学习问题,(3)引出问题解决的思路,(4)激发学生的探索意识
低年级学生的注意力很难集中,其中一个很好的手段就是创设好的教学情境;情境决不是课堂的装饰品,决不是图个热闹,也不是图个有声有色,而是为学生提供思考数学问题的素材,达到促进学生从实际问题抽象出数学知识的目的;情境是一个实际问题,解决数学问题往往需要从实际问题中抽象出数学模型,情境对解决问题思路的引发起到了促进作用;情境需要学生自己提炼数学信息,情境不能直接告诉学生如何解决问题,对培养学生的探索意识与解决问题的能力非常有益.情境的设计,一要恰到好处,在关键处创设,二要精心设计,能够达到一箭双雕甚至一箭多雕的效果


“鱼牛的故事讲完了,可对我的启示却一直延续着。是呀,对事物的认识需要一个体验的过程,如果缺少了这个过程,你所获得的认知就有可能是不真实和不全面的。这是构建主义的观点,强调过程意识,注重学生对知识体验,这也正是新课改所体现的思想。因此,作为教师在平时的课堂教学过程中,一定要增加学生的参与度,让学生理解知识的形成过程。同时要联系生活实际,让学生学而致用。
学习是一种体验,学习是一种实践,学习是一种研究,学习是一种参与,学习是一种反思。听来的忘得快,看到的记得住,动手做更能学得好。




这是“建构主义”中“鱼牛”的故事。由此,可以想到有关教育方面的五个问题:
第一个问题:学习是怎样实现的?
从画中可以得出的基本结论是,学习是学习主体的自我建构。无论青蛙如何仔细地观察、详细的描述,都不能代替小鱼对“奶牛”形象的建构,小鱼的“奶牛”形象只能通过自己获得。它对教育实践的启示意义在于:学习必须通过学习者自己的主观努力才能实现,要实现教育教学的目标追求,根本出发点在于激发学生的主观努力,促进学生自主建构。
第二个问题:小鱼对“奶牛”的形象是怎样建构的?
是根据小鱼自己的经验建构的。小鱼生活在池塘里,没有其它动物的形象,没有看见奶牛,它的经验就是自己同类的形象,所以,当它听了青蛙对奶牛一些形象的描述“有两只脚,四条腿,吃草,身上有花纹”以后,就在小鱼身体基础上,建构了“鱼牛”的形象。实际上,每个人的学习都建立在自己经验的基础上,教学就是基于经验、改组经验、提升经验。没有经验的基础,学生很难完成建构。借用乔纳森对建构主义理论作如下解释:建构主义认为实在无非是人们的心中之物,是学习者自己构造了实在或至少是按照他的经验解释实在。每一个人的世界都是由自自己的思维构造的,不存在谁比谁的世界更真实的问题。知识不是通过教师传授得到,而是学习者在与情景的交互作用过程中自行建构的,因而学生应该处于中心地位,教师是学习的帮助者。它对教学的重要启示在于:教学能否找到原有经验的起点,实际上是教学能否成功的关键。所以,奥苏贝尔曾说:“如果我不得不将教育心理学还原成为一条原理的话,我将会说,影响学习的最主要因素是学生已经知道了什么,根据学生原有的知识状况进行教学。
第三个问题:教学需要什么?
从“鱼牛”的故事可以看出:教学需要交流,需要学生发言。如果小鱼不说出来,不画出来,青蛙知道小鱼的“鱼牛”吗?肯定不会。建构主义有“问题情境、会话、协商、意义建构”四个要素,会话实际上就是要求建构者抛出自己的理解和建构,大家在协商和碰撞中完成意义建构。教学实践中,也需要学生把自己的理解说出来,需要学生把自己问题抛出来,可是很多时候教师没有这份耐心,不给学生机会,或者对学生的错误建构冷嘲热讽,消极的评价使学生闭口不言,这样,老师根本不知道学生的问题和困惑,学生似懂非懂,教师糊里糊涂,教学质量必然大打折扣。
第四个问题:教师的作用何在?
教师的作用在于有价值地引导。一方面要看到学生意见的独特性和价值,另一方面又要看到学生是不成熟的人,他们的知识和经验还很有限,而且他们的思路和建构方法也需要发展,因此,必须重视教师作用的发挥。课堂教学中,教师发挥主导作用,主要体现在有价值的引导方面。学生接不接受,能接受多少,都与学生自身的生活经验和知识背景有很大关系,只有那些为学生所深刻感悟领会的东西才能真正融入到学生的知识体系当中。教师更多的不应仅仅是“传递”知识,更应该努力的是激发学生的思维,让他们建构自己对于知识的理解,只有他们自己建构的东西才能真正转化为他们自己的东西。所以,从这一点上来说,知识是无法传递的。
第五个问题:怎样避免错误的建构?
避免错误的建构,应尽可能让学生到现场,获得直接经验。打开学生的眼界,让他们像青蛙一样,走出自己的小天地,依靠自己的体验去获取知识。正像池塘中的小鱼一样,跳出水面,有直接的感受,效果远远超过青蛙的仔细描述。这就是加强教学直观性的意义和价值。

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