（引游客入大殿）
各位，突然看到大大小小这么多造像，是不是目不暇接，有点晕。此前曾问一位游客，观音堂都有哪些神？答：谁都有！再问：都有谁？他一头雾水，答不上来了，更不用说这组悬塑造像的艺术价值、文化内涵与宗教特色了。这真是入宝山而空回，白来一趟。所以进殿来，光用眼是不够的，更要用脑、用心。正确的观赏方法尤其重要，首先，排排序、点点名，找一找，都有谁。其次，问一问、为什么？第三，品一品、哪里好？在此，我按照由主而次，由大而小，由下而上，由中间而两边的次序，分八步向大家逐一介绍。
第一步，先从正中间的自在观音与三教祖师讲起。这个组合具象而生动的阐释了古人的世界观与人生观，通俗点讲就是通过这组造像巧妙的告诉你如何做人，如何做一个幸福的人！
从魏晋南北朝、隋唐、直至鸦片战争两千年间，佛、儒、道三教是构成中国传统文化的三大支柱。三教在经过长期的发展、碰撞、渗透、互补、借鉴，至观音堂制作这堂悬塑作品时，终于实现了从内在思想理论的融合到外在表现形式的和谐共荣。内在思想理论的融合表现为以儒治世、以佛治心、以道治身。外在形式的共荣在这里就表现为三教合一、同聚一堂、共襄佛事。
主像自在观音华盖的上部，并排悬塑着三教祖师组群像，依次为孔子、佛祖、老子。
第一组，孔子群像。位于佛祖右侧，孔子高坐云端，头戴峨冠。左右两侧分别为复圣颜子（颜回）、宗圣曾子（曾参）、述圣子思子（孔伋）、亚圣孟子（孟轲）。在主像左侧后上方悬塑“气贯古今”四字，右侧后上方悬塑“德配天地”四字。
先说儒家的以儒治世，“儒”字怎么写，单人旁，一个需字。就是说社会需要你时，你要有担当、拿得起。因为你是读书人，是社会精英，是担当格物、致知、修身、齐家、治国、平天下等“治世”重任的儒者。
中间为佛教创始人释迦牟尼，左右胁侍阿难、迦叶二弟子，文殊、普贤二菩萨。左右两侧后上方分别悬塑着“佛日增辉”、“法轮常转”。
接下来讲以佛治心，“佛”字怎么写，单人旁，一个弗字。弗是不，拂去尘埃之意，在创造物质财富实现自我价值
各位，突然看到大大小小这么多造像，是不是目不暇接，有点晕。此前曾问一位游客，观音堂都有哪些神？答：谁都有！再问：都有谁？他一头雾水，答不上来了，更不用说这组悬塑造像的艺术价值、文化内涵与宗教特色了。这真是入宝山而空回，白来一趟。所以进殿来，光用眼是不够的，更要用脑、用心。正确的观赏方法尤其重要，首先，排排序、点点名，找一找，都有谁。其次，问一问、为什么？第三，品一品、哪里好？在此，我按照由主而次，由大而小，由下而上，由中间而两边的次序，分八步向大家逐一介绍。
第一步，先从正中间的自在观音与三教祖师讲起。这个组合具象而生动的阐释了古人的世界观与人生观，通俗点讲就是通过这组造像巧妙的告诉你如何做人，如何做一个幸福的人！
从魏晋南北朝、隋唐、直至鸦片战争两千年间，佛、儒、道三教是构成中国传统文化的三大支柱。三教在经过长期的发展、碰撞、渗透、互补、借鉴，至观音堂制作这堂悬塑作品时，终于实现了从内在思想理论的融合到外在表现形式的和谐共荣。内在思想理论的融合表现为以儒治世、以佛治心、以道治身。外在形式的共荣在这里就表现为三教合一、同聚一堂、共襄佛事。
主像自在观音华盖的上部，并排悬塑着三教祖师组群像，依次为孔子、佛祖、老子。
第一组，孔子群像。位于佛祖右侧，孔子高坐云端，头戴峨冠。左右两侧分别为复圣颜子（颜回）、宗圣曾子（曾参）、述圣子思子（孔伋）、亚圣孟子（孟轲）。在主像左侧后上方悬塑“气贯古今”四字，右侧后上方悬塑“德配天地”四字。
先说儒家的以儒治世，“儒”字怎么写，单人旁，一个需字。就是说社会需要你时，你要有担当、拿得起。因为你是读书人，是社会精英，是担当格物、致知、修身、齐家、治国、平天下等“治世”重任的儒者。
中间为佛教创始人释迦牟尼，左右胁侍阿难、迦叶二弟子，文殊、普贤二菩萨。左右两侧后上方分别悬塑着“佛日增辉”、“法轮常转”。
接下来讲以佛治心，“佛”字怎么写，单人旁，一个弗字。弗是不，拂去尘埃之意，在创造物质财富实现自我价值